במהלך שנת 1971 התפוצצו ידיעות על גילוי דמויות גדולות של נשים ואלות שעוצבו בחימר בקרב האיכרים שהתגוררו סביב לגונה דה אלווראדו, בעיריית איגנסיו דה לה לבה, ורקרוז.
כולם ידעו שהאזור הזה עשיר מאוד בשרידים ארכיאולוגיים; מפעם לפעם, כאשר חרשו את האדמה או נחפרו תעלות לבניית בתים או התקנת נקזים, נמצאו שברי כלים ופסלונים שנקברו יחד עם הנפטרים מתקופות טרום היספנית. אבל השמועות דיברו עכשיו על משהו יוצא דופן.
ואכן: זמן קצר לאחר שהארכיאולוגים מאוניברסיטת ורקרוזנה הגיעו לאזור, הם גילו שכמה מתושבי המקום המכונה אל זאפוטל, הממוקם מערבית ללגונת אלווראדו, ביצעו חפירות חשאיות במערך תלוליות, חלקן גובהו עד 15 מטר; האנשים הטבילו אותם כגבעות התרנגול והתרנגולת, ודווקא על רציף בין שני התלוליות מישהו שם את את אתיהם, וגילה את הטרקוטה שהעירה.
הארכיאולוג מנואל טורס גוזמן ניהל את החקר במהלך כמה עונות שכיסו את אותן שנים של שנות השבעים, והשיג תגליות מפתיעות יותר ויותר. נכון לעכשיו אנו יודעים כי הממצא תואם מקדש המוקדש לאל המתים, בו הוצעו הרבה דמויות המעוצבות בחימר, כמו גם כמאה אנשים, המהווים את טקס ההלוויה המורכב והמפואר ביותר עליו אנו שומרים חדשות.
אותה מנחה נהדרת, שכיסתה כמה שכבות סטרטיגרפיות, הוקדשה לאדון המתים, שדמותו, שעוצבה גם היא בחימר, נותרה מוזרה ללא בישול. האל שדוברי נוהואטל כינה מיקטלנטקוהטלי יושב על כס מלכות מפואר, שגבו משולב בכיסוי הראש הענק שלובש ההמון, שם נמצאים גולגלות אנושיות בפרופיל וראשי הלטאות וה יגואר הפנטסטיים.
מול דמות זו חיה בו זמנית חוויה איומה ומעוררת התפעלות: הפחד מהמוות וההנאה מיופי מתערבבים ברגשותינו כאשר מתבצעת לראשונה עדות מדהימה זו על העבר הקדם-היספני. מה שנותר הוא קטע של המקדש, שקירותיו הצדדיים היו מעוטרים בסצינות של תהלוכות של כמרים על רקע אדום, ובדמות האל, כסאו וכיסוי ראשו; חלק מהפלחים שנצבעו באותו צבע נשמרים גם הם.
כשייצגו אותו עמים אחרים במקסיקו הקדם-היספנית, אדון המתים היווה את המהות ואת איחוד החיים והמוות, שעבורם הוא היה מיוצג כמתים; חלקים מסוימים בגופו, פלג גופו, זרועותיו וראשו הוצגו ללא בשר ועור, והראו את מפרקי העצמות, כלוב הצלעות והגולגולת. לדמות זו של אל זאפוטל, האל, יש ידיים, רגליים ורגליים עם שריריהם, והעיניים, העשויות מאיזה חומר שאבד, הראו את מבטן החי של המסה.
ידענו כבר דימוי של אדון המתים, שהתגלה באזור מרכזי זה של ורקרוז, באתר לוס סרוס, ולמרות שממדים קטנים יותר זו דוגמה לשליטה בה עבדו אמני החוף האלה. Mictlantecuhtli מוצג גם בישיבה עם כל גוף השלד, למעט ידיו ורגליו; ההיררכיה הגבוהה שלה מודגשת על ידי כיסוי הראש החרוטי הענק.
באל זאפוטל גילוי הארכיאולוגים מראה על מורכבות רבה בסידור ההנפקות. במפלס מעל מקדש אדון המתים, הנמצא באזור העמוק ביותר, נמצאו ארבע קבורות משניות, בהן בלטה נוכחותם של פסלונים מחויכים, חלקם מנוסחים, מלווים בפסלי חרס קטנים יותר שייצגו בעלי חיים.
מעל הסט הזה הוצבו קבוצות של פסלונים מעוצבים עשירים בחימר, המשחזרים כמרים, שחקני כדור וכו ', יחד עם ייצוגים קטנים של יגואר על גלגלים. הדבר המפתיע ביותר היה גילוי מעין גלוסקמה בממדים יוצאי דופן, שהגיעו בחלק מהמקרים לגובה 4.76 מטר, ואשר כעמוד שדרה קדוש ומונומנטלי הורכב מ 82 גולגלות, עצמות ארוכות, צלעות וחוליות. .
קרוב יותר לפני השטח, במה שהוגדר ארכיאולוגית כשכבה שנייה או שכבה תרבותית, נמצאו המון פסלי חרס, בפורמטים קטנים ובינוניים, של הסגנון האמנותי שהוגדר כ"דמויות עם מאפיינים משובחים ". המדגיש את דמותו של כומר הנושא יגואר על גבו, שני אנשים הנושאים תיבה פולחנית וייצוג של חסיד אל הגשם. נראה כי כוונתם של אלה שהציעו את ההנפקה הייתה ליצור מחדש את עצמם ברגע השיא של הטקס.
בשכבה הראשונה שלטה נוכחותם של ציהואטטאו, ייצוגים של אלוהות נשית, עם פלג גוף עליון חשוף ולבושות כיסויי ראש זומורפיים וחצאיות ארוכות שהיו מהודקות בחגורות נחש. הם מסמלים את האדמה, המכסה את ממלכת העולם התחתון, והם הסינתזה של הפוריות הנשית שמקבלת בברכה את גופת הנפטרים בצעדים הראשונים שלהם בדרך החושך.
מָקוֹר: קטעי היסטוריה מס '5 אדנות חוף המפרץ / דצמבר 2000
