למרות שסגנונו היה מעט נאיבי וילדותי, כאילו נעשה על ידי ילד, הציור היה ריאליזם מרשים. כמעט כמו תצלום ...
המפגש הראשון שלי עם אתר אמנות רוק של צ'יוואווה התרחש לפני יותר מ 12 שנים. זה היה בצ'ומאצ'י, באמצע סיירה טרהומארה. שם, על קיר מקלט סלעי רחב, בלטה דימוי של סצינת ציד צבאים, תמונה משוכללת, שצוירה על האבן, לפני מאות שנים. מאוחר יותר, לאורך כל החיפושים שביצעתי במדינה, נתקלתי באתרי אומנות סלע רבים, הן בהרים, במדבר והן במישורים. עדותם של הקדמונים הייתה שם, שנתפסה על האבנים. כל אחד מהמפגשים הללו היה משהו חריג ובלתי צפוי.
סמאלאיוקה וקנדלריה
כשביקרתי ביותר ויותר אתרי אמנות רוק, ציור ופטרוגליפים, הופתעתי לראשונה מגיווןם ומספרם. יש כל כך הרבה אתרים, רבים מהם ממוקמים במקומות נידחים, עם גישה קשה וסביבה עוינת. המדבר היה האזור עם הנוכחות הגדולה ביותר של עדויות אלה. נראה כי הקדמונים נמשכו יותר לאופקים החמים והפתוחים, האינסופיים. שני אתרים יוצאי דופן: Samalayuca ו- Candelaria. בראשונה שלטו הפטרוגליפים; ובשנייה, ציור. שניהם עם נוכחות עתיקה מאוד, שכן ארכיאולוגים מניחים שחלק מהביטויים שלה מתוארכים לתקופות ארכאיות של לפני יותר מ -3,000 שנה. בשניהם, נוכחותם של הכבשים הגדולות היא בשפע, נחקרת בטכניקות שונות בצורה מופתית. בקנדלריה, הקווים הדקים של הציורים מפתיעים. הסוג האופייני להם הגדיר את "סגנון הקנדלריה", שבו דמויות השמאנים והציידים בולטים עם נוצותיהם וחניתותיהם.
בסמאלאיוקה יש מגוון ייצוגים של יופי גדול, הכבשים הגדולות שלה (חלקן מיוצרות בטכניקת הפוינטליזם), האנתרופומורפים שלה (כאשר דמויות האדם האוחזות בידיים שנפתחות בזיג-זג לעבר האינסוף) בולטות, כמו גם השמאן עם המסכה הקרנית שלו. גם האטלטלים או זורקי החצים (קודמים לקשת והחץ), ראשי החץ, ונוס, שמשות ודמויות מופשטות רבות אחרות מיוצגות. הם כמה קילומטרים של סלעים מלאי פטרוגליפים, וזה כמו ללכת מהפתעה להפתעה.
שופר קונכוס
זהו עוד אחד המקומות המפתיעים במדבר, בכניסה לקניון פגויס. על הגדה השמאלית של הקניון מוצג הסלע עם אינספור סמלים קסומים, ביניהם ראשי חץ, אטלטלים, אנתרופומורפים, ידיים, דלפקים, פיוטים ושמאנים. האתר יפה לעבר מלכותו של הקניון ולנוכחותו המיידית של נהר הקונכוס (ומכאן שמו).
ארויו דה לוס מונוס
ההנחה היא שהם נוצרו על ידי אותה תרבות שעשו קאסאס גרנדס או פקווימה. פטרוגליפים שולטים. הדמויות מונחות על חזיתות אבן שנראות כמו מזבחות קדומים. דמויות אנושיות ובעלי חיים מעורבות בהפשטות מעניינות.
מערת המונאס
זהו הביטוי המרבי של אתרים מדהימים אלה. הם שוכנים במישורים מדרום, קרוב לעיר צ'יוואווה, והם מתעדים 3000 שנות נוכחות אנושית, שכן ישנם ציורים החל מהארכאי ועד המאה ה -18. לדברי הארכיאולוג פרנסיסקו מנדיולה, נאום של פיוטה שולט בתמונות מערה זו, שכן צמח זה מיוצג בדרכים שונות, וגם טקס פיוטה נצפה, כמעט כמו תצלום. צלבים נוצריים, דמויות אנושיות, כוכבים, שמשות, פיוטים, עקבות דובים, ציפורים ומאות דמויות מופשטות מייחדים מערה זו בתוך אמנות הסלע של צפון מקסיקו.
אמנות רוק של אפאצ'י
יש באזורים הרריים אלה במישור אתרים רבים עם ייצוגים של אמנות זו. קבוצות הילידים של אפאצ'י היו נשק במשך 200 שנה, והשאירו לנו את עדויותיהם, במיוחד בסיירה דל נידו ובסיירה דה מג'אלקה. הרים אלה הציעו מקלט לראשי אפאצ'י כמו ויקטוריו, ג'ו וג'רונימו, שנוכחותם עדיין זכורה.
נחש עם צבי ראש?
בסיירה טרהומארה הוא המקום בו נראה הכי פחות קיומה של אמנות רוק. הם נמצאים בעיקר על קירות הקניונים העמוקים העוברים אזור זה ומגדיר אותו. למרגלות ההרים, ליד קהילת בלז'ה, ממוקם אתר חשוב עם בעלי חיים אמיתיים ופנטסטיים. שם הצבי מושך תשומת לב, חקוק על הסלע בצורה מופתית. אבל מעל לכל הפתעה של חיה פנטסטית, נחש עם ראש צבי, מגולף על האבן ליד שמש.
אומנות הרוק לא תפסיק להדהים אותנו. אחד ההיבטים שמושכים את מירב תשומת הלב הוא קביעותו. היסודות הטבעיים לא הספיקו כדי למחוק אותם. בזכות עבודתם הסבלנית של אנשים כמו פרנסיסקו מנדיולה אנו יודעים על אתרים מרשימים אלה.
לפיכך, הם משאירים לנו מסר נהדר, הפחדים והתקוות של האדם אינם משתנים, עמוק בפנים הם נשארים זהים. מה שהשתנה הוא הדרך ללכוד אותם. לפני אלפי שנים זה נעשה בתמונות על אבן, עכשיו זה נעשה בתמונות דיגיטליות.
מסלול המערה בצ'יוואווה הוא דרך נסיעה חדשה שתביא לכם סיפוק רב, שכן בשום מקום בעולם לא תמצאו דבר כזה.
הם זיכרונות מעולם קסום שלצערנו איבדנו את הפרשנויות שלו.
נראה כי הקדמונים נמשכו יותר לאופקים החמים והפתוחים, האינסופיים.
