המאסטרים האמיתיים בעבודה באבן, חימר או נייר, הצליחו בני המאיה לתפוס בתומכים אלה ובמונומנטים המרשימים שלהם, את תפיסתם הנפלאה של האדם והיקום. תגלה!
פיזוטה הלבנה הייתה אמורה לסיים בקרוב את המשקוף האחרון של המקדש שהוקדש לקיניך אהאו, האדון הגדול של פני השמש, אלוהי השמש, שייחנך על ידי לורד מגן יגואר ליאקסילאן. על המשקוף (שמזוהה היום כ- 26) אמר השליט בזמן שקיבל מאשתו, גברת קסוק, את שושלת קלקמול, ראש יגואר, סמל השליט ואל השמש שאיתו הזדהה, והמגן המלבני שסימן אותו כלוחם. קבוצת האמנים מבית המלאכה של פיזוט בלאנקו פיסלה את שאר המשקופים של המקדש, שכולם נשאו את חתימתו של הפסל המפורסם.
האדריכלים, בינתיים, הטיחו את קירות האבן כדי שהציירים יוכלו להתחיל בעבודתם; הם היו מעטרים את פנים המקדש במסמך צבעוני של טקסים דתיים, תחת מבטם של יצורים אלוהיים. הכל אמור להיות מוכן ביום 1 Imix 9 Kankin.
בני המאיה פיתחו אמנות פיסולית וציורית יוצאת דופן, המזוהה באופן אינטימי עם ארכיטקטורה מהמרחבים שבהם נערכו פולחן דתי וריכזו פעילויות פוליטיות. הבניינים בנויים מבנייה ומכוסים בשכבות עבות של טיח או באבנים מלוטשות.
בדרך כלל המבנים הותאמו לנקודות הקרדינליות ולמסלולי הכוכבים, והאתרים שנבחרו לבנות את הערים הציגו מאפיינים גיאוגרפיים שיש להם תכונות קדושות. המרחבים הטקסיים, שנמצאו בדרך כלל במרכז הערים הגדולות, נבנו כמיקרוקוסמוסים שסימלו את המרחבים הגדולים של היקום: שמים, אדמה והעולם התחתון.
בנוסף לאדריכלות ופיסול, יוצא הדופן שלה חרס צבוע וחפצים קטנים מרובים, כגון תכשיטי ירקן, קישוטי עצמות וקליפות, יצירות צור ועץ ופסלוני חרס, כולל יצירות אמנות בולטות.
ייחוד של אמנות המאיה הוא המגוון הגדול של סגנונות, המגיבים לאוטונומיה הפוליטית של מדינות העיר. כשם שמעולם לא הייתה ריכוז פוליטי, לא הייתה אמנות רשמית אחידה, אלא חופש יצירתי גדול, אפילו באותה העיר. עם זאת, ישנם כמה מוזרויות, הן אדריכליות, פיסוליות והן נושאיות, המאפשרות לנו לדבר על "אמנות המאיה", המבדילות אותה מזו של עמים מזו-אמריקאים אחרים.
ה אמנות פיסולית הוא מורכב בעיקר מסטלות או קוביות אבן גדולות ומבודדות, המוגבהות בריבועים, או מפאנלים או מצבות המשולבות בקונסטרוקציות. באזור המרכז אמנות זו מאופיינת בצורותיה הרכות והגליות, בהשראת הטבע, ובייצוג הריאליסטי או המסוגנן של הדמות האנושית, שהיא תמיד חיונית ואקספרסיבית. באזור הצפון, נהפוך הוא, ברוב המקומות אנו מוצאים צורות גיאומטריות מגוונות, המסמלות בני אדם, בעלי חיים וצמחים אלוהיים ואנושיים, אם כי ישנם יוצאים מן הכלל, כמו חזית הזומורפה יוצאת הדופן והייחודית של Ek Balam, עם הבעה ודינמיות דמויות של "מלאכים" עשויים בצורה עגולה, המתחלפים עם מוטיבים סמליים שונים מאוד. בני המאיה ייצרו גם פסלוני חרס מרובים, רבים מהם עבודות פיסול מצוינות, כמו אלה באי ג'יינה, הממוקם מול חופי קמפצ'ה.
בְּ אמנות ציורית, שבא לידי ביטוי בעיקר בציורי קיר ובקרמיקה, סצנות נרטיביות ועיטור סמלי שולטות, מבוצעות בטכניקות שונות. בין הצבעים המיושמים בולט מה שמכונה "כחול המאיה" שהושג באינדיגו (צבע שמקורו צמחי) מעורבב עם חרסיות, מה שהעניק לו את הגוונים השונים. הצבע הכחול סימל עבורם את הקודש.
על ידי ייצוג עצמו באמנות פלסטית, איש המאיה ביטא את תפיסתו את יופיו, כבודו וגדולתו של האדם, שאותו ראה כציר היקום, כמקיים האלים ולכן האחראי של קיום הקוסמוס כולו. בכמה סטלות, משקופים ומצבות של הערים הקלאסיות הגדולות, הוצג האיש במצבו כשליט, מרכז וצמרת הקהילה על פי צו אלוהי; אנו רואים אותו מזוהה עם האלים, נושא את תמונותיהם בלבוש, על זרועותיו או בידיו, כמו באולמות בקופאן; הוא מוצג במצבו של לוחם וכובש, נושא את נשקו ומשפיל את המנוצחים, כמו בתבליטים של טונינה ובציורים של בונמפק; הוא מופיע בתפקידו כבוד האלים, מגיש את ההנפקות וממלא את טקסי החניכה שהפכו אותו לשמאן, כמו גם את טקסי מתן דמו וזרעו, כמו במצבות של קבוצת לאס. צלבים של פלנקה ובמשקופי יאקסילאן.
אנו רואים גם גברים רגילים בהיבטים השונים של חיי היומיום שלהם, מבצעים פעילויות שונות; בגדולתו ובעלוביו, במצבו התמותי, כמו בקרמיקה ובמפואר פסלוני חרס מהאי ג'יינה. פרצופים אנושיים, דיוקנאות של גברים ספציפיים, מתחלפים בתמונות של ישויות קדושות ועם סמלים רבים על בסיסי המקדשים ומבנים אחרים. ובכל דימויי האדם השיגו בני המאיה אקספרסיביות ודינמיות רבה, חיוניות יוצאת דופן ויופי שאין דומה לו, הבולטים ביותר באמנות הפיסולית של אזור נהר אוסומצ'ינטה ובפלנקה. הפנים מפוסלות באלגנטיות ופשטות רכות, המביעות רוחניות, חיים פנימיים והרמוניה עם העולם; הגופים מקבלים צורות ותנועות טבעיות ויש טיפול זהיר בידיים וברגליים, שגם הם מאוד אקספרסיביים. בגלל אותם תכונות והמקום המיוחד שיש לייצוג האנושי הן באמנות הפלסטית והן בהגותו הדתית שבאה לידי ביטוי במיתוסים, אנו יכולים לומר כי בני המאיה היו העם ההומניסטי במצוינותו של העולם המסו-אמריקני.
דוגמה יוצאת מן הכלל לרעיון ולייצוג האדם, כמו גם לתפיסת הדואליות המחלחלת לכל מחשבת בני המאיה, הם ראשי הטיח האצילים שנמצאו מתחת לסרקופג של פאקאל בפאלנק, אולי דיוקנאות של השליט ושלו אשתו, שליוותה את רוח האדון הגדול בדרכו לאלמוות.
