ראיון עם אנריקה קנאלס סנטוס, צייר מקסיקני שנולד במונטריי, נואבו לאון ב- 27 באוקטובר 1936 ונפטר ב -19 ביוני 2007.
ממתי אתה זוכר את הקשר שלך עם השטן והציור?
נולדתי באחד מבתי הגזית קש בצבע אוקר במרכז מונטריי, כיום מקרופלאזה החדשה. זיהיתי את השטן כחם, זה שהניע אותי לאכול את פינות קירות הגזית, שכשהם היו רטובות טעמם כמו אדמה מתוקה וטרייה. תמיד דמיינתי שקרוב אלינו הבאנו מלאך שומר שמתווכח עם שד מפתה. השטן גרם לו לגרד את הקירות בעפרון ללא חרוז או סיבה, עד שהצ'יף הגדול "צ'ג'אס", אבי, איש דוב חום, כיסה את אבני הגזית בפסיפסים בצבעי ערבסק.
הציורים שלך עמוסים מאוד בחומרים, למה זה?
תמיד חייתי קרוב לקרקע והסתקרנתי מהמגוון הרב של הצבעים והמרקמים: קטיף אגוזי מלך בבוסטמנטה על אדמה סגולה ושחורה מסריחה, ואנאקוטות באגואליגוס על שקדי אוקר; חוצה את נהר סנטה קתרינה עם אבני הכדור הכחולות האינסופיות שלו; מחפש ריבועי קוורץ כמו גבינה בבישוף. הוא שקל תכשיטים בצבעים שנפלו במיטרות, הוא פפנה חמישה מטבעות על אלף המרקמים של המדרכות. הכל הורגש בידיים ובעיניים.
אבל מאיפה האורגני בשירים שלך?
כל חיה הביאה את המרקמים שלה ואת הצבעים שלה: פרת משה רבנו בגרניום, לטאות בלה הואסטקה, קרמלים בחצר האחורית, מרבה הרגליים הכחול המדהים עם רגליו הצהובות, תולעת המבער עם הזהובים השחורים והמבריקים שלה. מכל חיה קטנה דמיינתי את צורת המלאכים שלה ואת צורת השדים שלה. כנפי הזבובים נראו לי כנפיים של מלאכים או שדים קטנים. כמובן שצבע הדם הטרי העובר על דם מיובש כהה הוא מחזה של צבעים אורגניים.
האם מישהו ממשפחתך היה צייר או אמן?
לא שאני יודע. לא הייתי צריך ללכת בעקבותיו של אף אחד. אני חושב שהרגשתי את הפיתוי הראשון של חופש הפרט בסביבות גיל שתים עשרה, כשאבא אמר לי שהתעלות לא הגיעו משום מקום. אנחנו לא אינדיאנים ולא ספרדים, למעשה במשפחה שלי חלקנו לבנים ואחרים חשוכים. אבא אמר לי שהתעלות נבטו ממדבר אגואלגואה ואין לנו שום מחויבות לכלום או לאף אחד. עלינו לחפש את המטלות שלנו. אבא לימד אותי, או שאתה לומד להשתמש בך או שהם ישתמשו בך. לא הייתה דרך אחרת, או שאנחנו מקשיבים למלאך שלנו או שאנחנו מקשיבים לשד שלנו.
מתי התחלת לצייר או לצייר?
כשהייתי בן שלוש עשרה למדתי את שיעורי הציור הראשונים שלי בבית פרטי והכנתי ראש סוס מועתק למחצה מאיזה צייר אירופי. כולם אהבו את זה. פחדתי כשכמה דודות שלי אהבו את הסוס שהוזכר; לא רציתי להפוך לבחורה. הייתי צריך להקיף את כל הציורים "היפים" במשך עשרים שנה ולחפש את החופש שלי.
ואת לימודי ההנדסה והדוקטורט שלך?
נהניתי מהנדסת מכונות כבונה, גאונית, מדויקת, שימושית. פסלים מרגשים אמיתיים. הנהלת החברות הרגיזה אותי עד מהרה, נדרש מכם הרבה ערמומיות; כמעט ולא מבקשים ממך אינטליגנציה, וכשאתה רוצה להציע חוכמה הם כועסים ומשאירים אותך בבאבאיה. כל כך ערמומי הופך אותך לחיה: זאב ערבות, עכברוש, תרנגול, נשר, חתול, במיוחד חתול. הדוקטורט שלי בחדשנות באוניברסיטת יוסטון הסיר את רצוני לחפש השראה; זה גם הסיר את הפחד שלי משדים כוזבים והפסקתי להתפלל למלאכי שווא. הייתי מעוניין להבין מדע וטכנולוגיה, מכיוון שהם מכילים רעלים ואוצרות. עכשיו, מאויר היטב, ללא פחד, אני מטפח רק שדים ומלאכים שהם באמת שלי, מהאורווה שלי, מהקתדרלה שלי, מהנוף שלי.
גרת מחוץ למדינה?
כמעט שנתיים בברזיל; המלאך שלי והשד שלי התעוררו מחלום מקסיקני ארוך בברזיל. טיולים לאירופה ולארצות הברית הופכים אותך למקסיקני יותר בגלל הניגודיות החזקה, הם מכריחים אותך לסגת אל עצמך, אך ברזיל משנה את מה שמקסיקני עבורך, משום שהיא מאשרת אותך בערכים האנושיים שלך ומסירה גם את הדוגמטיות והמכשירים שיש לנו. המקסיקנים. בברזיל אפילו אלפונסו רייס נשלל מהאצטקים שדג במקסיקו סיטי. בריו אתה אביר שמבוסס על טעמים וריחות. המלאכים והשדים הברזילאים שהסעירו ביניהם לעיתים, הביאו את צבעי בתי הספר לסמבה והציעו לחלונות אחרים לחיים.
האם אתה מרגיש התקדמות בציור?
יותר מאשר להתקדם, אני חושב שאתה מסכם את עצמך יותר ויותר לעומק. כשהעזתי לנהל יומן של הטיול הציורי שלי, הרגשתי שהמילים עוזרות לציון התוכן החמקמק בציור שלי. כל צבע חיצוני טוב הוא תוצאה של מאבק פנים טוב. לכל משטח יש צבע, מרקם וצורה. כל משטח חיצוני חושף את כוחות הטוב והרע הנעים בתוכו. השטן חלקלק, הוא בורח מכם כשהוא תוקף; לפעמים השטן הוא כאוס, לפעמים סדר עמום, לפעמים זהירות מרושעת. בציור המלאך מייצג את התעוזה, החדשנות, האומץ לתפוס את רוחנו בעניין. בציור אתה לא מתקדם, אתה מכסה.
מה המדריך לציור שלך?
הדרכה היא הרגש הפנימי של ראיית עצמך משתקף בחלק מהחומר החיצוני. אני לא יכול לראות תמונות שלמות, כמו שאני לא יכול לראות אנשים שלמים. האלמנטים הם שמעוררים את מירב האנרגיה שמושכים את תשומת ליבי. כך, פתאום אני מוצא פיסות ציור שלי או אחרות המכילות ורידים של האמת שלי.
האם ציור הוא רציונלי?
אתה מצייר עם הכל; עם התבונה שלך, עם הרגש שלך ועם הגוף שלך. להתחיל לצייר זה לא להתחיל להתווכח, או לרציונליזציה; נהפוך הוא, התחלה לצייר היא טקס. לשם כך אתה זקוק לשקט פנימי מסוים, להרמוניה בסיסית מסוימת; אתה צריך מקום, שקט או רעשים מבוקרים, חומרים, זמן ומצב רוח.
האם הציור שלך אופטימי למדי? האם אתה אופטימי
אני אף פעם לא מצייר באווירה גרועה; אני מטפח בזהירות את האופטימיות העדינה שלי ואם אני לא מביא, אם אני לא יכול להסתפק בעצמי ובחיים, עדיף שלא לצייר אחר הצהריים ההוא, ללכת דרך ההרים או פשוט לנקות מכחולים, לתקן ניירות, עד שיעברו הרטט הרע. אני רק רוצה להביע את ההתלהבות שלי, את האל הפנימי שכולנו מכניסים פנימה, את הבעלים של המלאכים שלי והשדים שלי. לשיר קשה יותר מאשר לבכות, לפחות בשבילי, אני מחשיב את זה יותר חשוב כי אנחנו צריכים לעודד אחד את השני.
האם אתה מצייר כדי לחיות או שאתה חי לצייר?
החיים, למרות שהם לא נמשכים זמן רב, הם עצומים, אך הם מלאים בתעלומות; מבחינה הגיונית היא גדולה יותר מאמנות ואמנות גדולה יותר מכל מדינה.
הם אומרים שהציור שלך מאוד מקסיקני, נכון?
אני מקסיקני מטבור ואני מאוד מרוצה ואינני צריך להתאמץ להיות אחד - זה יותר מקסיקני כשאתה עושה מה שגורם לך, כשאתה עושה מה שאתה ואתה זורק את עצמך בביטחון מלא לתרגם את עצמך למטלות שלך.
מה היה הקשר שלך עם גלריות ומוזיאונים?
החל משנת 1981 תמך בי ארטה Mexicano de Monterrey בפועל, ואז המוזיאון למונטריי, הגלריה לאמנות מקסיקנית, מוזיאון טמאיו, אמנויות יפות, מוזיאון צ'אפולטפק, מוזיאון חוסה לואיס קואבס; גלריית קווצאלי באואקסקה, מרקו דה מונטריי ולבסוף מוזיאון אמפרו בפואבלה, שרכש אוסף טוב של עבודותיי. הוצגתי בפאריס, בוגוטה ובערים שונות. יש לי ביקורות טובות ורעות; אני בעיצומו של קרב אבל הדאגה היחידה שלי היא הציור הבא שלי.
מי אתה, מה אתה?
אני לא יודע מה אני, או מי אני, אבל אני יודע מה אני עושה, ולכן אני צייר תמונות, עובד סתות, אני לישה חימר, אני מלטש זכוכית, אני חושב שבן צבעים מלאים. כמו כן, כשנמאס לי לעמוד, אני אוהב לשבת ולכתוב על ציור, טכנולוגיה וסוגיות פוליטיות. אבל מה שאני הכי אוהבת הן הנקבות עם השיער מעט מחובר.
