אחוזה ישנה זו, המוקפת בראש רמה, מוקפת נהרות והרים, תפקדה כמצודה טבעית וכגבול מלחמה על גבולות המזרחה סיירה מאדרה, בלב הווסטקה.
כשאנחנו מתקרבים לכביש שמגיע מחוג'וטלה ואטלפסקו, מרחוק אנו רואים גובה כמעט מרובע, כאשר הבסיס מוקף במישורים צרים ההופכים בהדרגה להרים גבוהים. במבט ראשון ניתן לראות את יאהוליקה, תפקידה ההגנתי ניכר, ולכן מאז ימי קדם הוא שימש כמבצר חשוב וכאחוזה גדולה שהיו בו חילונים של לוחמים, ולפי דברי הימים הוא נותר גבול מלחמה. אפילו המחוז השכן חוג'וטלה (כיום נחשב ליבה של הואסטקה הידאלג'ואנס), ניהל מלחמות מתמשכות נגד עיירה זו. בנוסף, נאמר שהוא תפקד כמצודה לאדון מטציטלן, עם חיל מצב צבאי חזק, ומסיבה זו לעיתים היו בעלי ברית של עמי הוואסטק ובהזדמנויות אחרות הוא פעל כגבול גבול.
עם שמחה בדם
זהו אזור רחב ומעניין מאוד המאופיין באינטראקציה של אלמנטים חברתיים, היסטוריים, תרבותיים וארכיאולוגיים, שסביבם מזוהים אוכלוסיות שונות. ביניהם, לעתים קרובות הם חולקים ביטויים מגוונים כמו שפת הנאואטל, מסורות דתיות ופסטיבלים, גסטרונומיה, פעילויות כלכליות וסביבה, היבטים משותפים השייכים לאותה קבוצה אזורית. עם זאת, הקשר הגדול ביותר של האיחוד הוא החגיגות שלו, המעוטרות בריקודים המדהימים שלה, במוזיקת הנשיפה הקדומה ובחופסטות הואסטק.
פסטיבלים רבים הם חלק מהלוחות הישנים החקלאיים והייצוגים שלהם, הכלאות בין הקתולי לפרה-היספני. חגיגות כמו פטרון סן חואן באוטיסטה, ב -24 ביוני; קרנבל, ב -9 בפברואר; השבוע הקדוש, בחודשים מרץ-אפריל; ויום המתים או קסנטולו, כל 1 ו -2 בנובמבר. רובם נערכים באטריום המרווח ובקהילה שנבנתה בשנת 1569 והוקדשה לסנט יוחנן המטביל. ריקודים כמו לוס קולס או דיספראדוס, לוס נגריטוס, לוס מקוס ואל צקנזון, רוקדים בפסטיבלים, חתונות, טבילות והלוויות. חלקם עשויים כך שהמוות לא יסלק אותם או לא יכיר בהם, ואחרים נועדו ללעוג לכובשים.
מסורות מושרשות
בתקופות בצורת הם מארגנים את עצמם לפי שכונות לקחת את סן חוסה לכל באר, שם הם מקשטים אותה בפרחים, וכל הלילה הם מבקשים גשם, תוך שהם מציעים קפה ואוכל לנוכחים. ביום שישי הטוב הם מציבים את ישו בפתח הכנסייה ובדים זעירים מעשה ידי בנות נצמדים לטוניקה שלו, כפעולה סמלית לרכישת כישורי רקמה.
המפות והחולצות הרקומות, מסכות הקרנבל, הסירים והקומאלס, גיטרות ההואפנגוארות והג'ארנות, והפסוקים של שלישיית אלבורדה חואסטקה.
מדי שנה הם חוגגים תחרות חשובה ומקורית של קשתות אקסנטולו (פסטיבל החוגג ילדים או מלאכים שנפטרו), המניע את דמיונו של כל תושב ושומר על המסורת העתיקה הזו בחיים.
כאן האלים עדיין נדרשים להעניק גשמים, יבולים טובים, נשים, בריאות או אפילו לגרום לרוע. לשם כך, בקצה הצפוני של הרמה הזו, יש "אתר כוח", שבו מבוצעים טקסי ריפוי; זוהי מרפסת טבעית ופסגה גבוהה, בה מרפאים מנקים את מטופליהם. זהו מקום בו המאמינים מפקידים מנחות ופטישי בד או נייר, המייצגים אנשים או דמותם שלהם.
עיירה זו, כמו כל תרבות הואסטקה, ספדה לפוריות ועד סוף המאה ה -19 עדיין החזיקה במפלס האבן הגדול ביותר במקסיקו, שגובהו 1.54 מ 'ורוחב 1.30 מ'. טיטוט או חבר אבן זה כבש את אטריום הכנסייה, שם ישבו הזוג הטרי כדי להבטיח את פריחתם בנישואין. יצירה ייחודית זו נמצאת כיום במוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה במקסיקו סיטי.
ביהואליצה תוכלו ליהנות גם מאבנים או חואפנגו טיפוסיות, שמקורן אנדלוסי ברור, על פי השימוש בפולטו ובזפטאדו חזק, ומבדילים את כל הואסטקה.
זהו מקום בו מסורות צצות באופן טבעי לאורך כל השנה, והופכות יום משותף למסיבה נהדרת, זמן לצחוק, לשתף ולרקוד.
מה עוד אתה יכול לרצות? כפי שאתה יכול לראות, בפינה הזו של מקסיקו יש את הכל כדי לרתק אותך, זו פינה לחיות יחד ולחוות תרבות יצירתית, סוחפת, אינטנסיבית, אך מעל לכל, חיה מאוד.
הזמר והיוצר האזורי ניקנדרו קסטילו כבר מכריז על כך:
... כדי לדבר על הואסטקה, אתה צריך להיוולד שם, להתענג על הבשר המיובש, עם לגימות קטנות של מזקל, לעשן סיגריה עלים, להדליק אותו עם צור, ומי שמרטיב אותו טוב יותר, יעשן אותו זמן רב יותר. הוסטקה ההם, שיודע מה יהיה להם, זה שמכיר אותם פעם, חוזר ונשאר שם ... שלושת ההוסטקות.
מסלולים ליאהואליקה
ממקסיקו סיטי סעו בכביש פדרלי 105, מקסיקו-טמפיקו, דרך הקצר. הגיעו לעיר חוג'וטלה והמשיכו 45 דקות בדרך סלולה.
שירות האוטובוסים ADO או אסטרלה בלנקה מגיע לעיר חוג'וטלה, משם תוכלו לקחת מיניבוס או תחבורה מקומית.
