המורשת יוצאת הדופן של איברי הבארוק המקסיקניים היא, ללא ספק, אחד האוצרות הרהוטים ביותר בתולדות האמנות והאורגניזם האוניברסלי.
הגעתו של הרנן קורטס למקסיקו במאה ה -16 מסמנת שלב חדש בהתפתחות המוסיקה והאמנות בכלל, עם הופעתה של אמנות חדשה: המארגן. מאז תחילת המושבה, המערכת המוסיקלית החדשה המיושמת על ידי הספרדים והפכה ברגישותם של המקסיקנים יהווה חלק מהותי בהתפתחות המוזיקה במקסיקו. הבישוף הראשון של מקסיקו, פרוץ חואן דה זומרגה, היה אחראי על מתן הוראות מדויקות למיסיונרים ללימוד המוסיקה ועל השימוש בה כאלמנט בסיסי בתהליך הגיור של הילידים. עשר שנים לאחר נפילתו של טנוצ'טיטלן, יובא עוגב מסביליה, בשנת 1530, כדי ללוות את המקהלה שהיה לפריי פדרו דה קנטה, שהיה על ידי בן דוד מסוים של קרלוס החמישי, בהדרכתו בטקסוקוקו.
הביקוש לאיברים גדל לקראת סוף המאה ה -16, בגלל מאמציהם של אנשי הדת החילוניים להגביל את מספר האינסטרומנטליסטים. גישה זו של אנשי הדת חפפה רפורמה חשובה במוזיקה בשירות הכנסייה הספרדית, כתוצאה מההחלטות של מועצת טרנט (1543-1563) וכתוצאה מכך פיליפ השני הוציא את כל הכלים מהקפלה המלכותית, למעט אֵיבָר.
ראוי לציון העובדה שלפני ניו יורק, בוסטון ופילדלפיה הוקמו כמושבות, מלך ספרד כבר הכריז על צו בשנת 1561 האוסר על מספר מופרז של מוזיקאים מקומיים המועסקים בכנסיות מקסיקניות, "... אחרת הכנסייה תפשט את הרגל ... ".
בניית האיברים פרחה במקסיקו מתקופות מוקדמות מאוד וברמת איכות גבוהה בייצורה. בשנת 1568 הכריזה מועצת העיר מקסיקו סיטי על צו עירוני בו נאמר: "... על יצרנית כלי נגינה להראות באמצעות בחינה שהוא מסוגל לבנות את העוגב, את הסביבון, את manocordio, את הלוטה, את סוגי הוויולות והנבל השונים ... כל ארבעה חודשים קצין היה בוחן את הכלים שנבנו ומחרים את כל אלה שחסרה להם איכות גבוהה בעבודה ... "דרך ההיסטוריה המוזיקלית של מקסיקו, ניתן לאמת כיצד אורגן מילא תפקיד חשוב מאוד מאז ראשית המושבה, וכי הפאר של האורגניזם המקסיקני נמשך גם בתקופות הסוערות ביותר של ההיסטוריה המקסיקנית, כולל תקופת העצמאות במאה ה -19.
בשטח הלאומי יש מורשת נרחבת של אורגני בארוק שנבנו בעיקר במאות ה -17 וה -18, אך ישנם כלים מפוארים המתוארכים למאה ה -19 ואף בראשית העשרים, המיוצרים בהתאם לעקרונות אמנות העוגב ששררו בתקופת השלטון הספרדי. . ראוי להזכיר בשלב זה את שושלת קסטרו, משפחת יצרני העוגבים של פואבלה שהייתה להם ההשפעה הגדולה ביותר באזור פואבלה וטלאקסקלה במאות ה -18 וה -19, עם ייצור איברים באיכות גבוהה מאוד, בהשוואה לייצור האירופי הנבחר ביותר. של זמנו.
ניתן לומר, ככלל, כי האיברים המקסיקניים שמרו על מאפייני האיבר הספרדי הקלאסי של המאה ה -17, והתעלו עליהם עם אופי אוטוכתי ניכר המזהה ומאפיין את האורגניזם המקסיקני הבולט בהקשר אוניברסלי.
ניתן להסביר כמה מאפיינים של איברי בארוק מקסיקניים באופן כללי באופן הבא:
הכלים הם בדרך כלל בינוניים ועם מקלדת אחת עם ארבע אוקטבות שלוחה, יש להם 8 עד 12 רושמים המחולקים לשני חצאים: בס וטרבל. הרגיסטרים המשמשים בהרכבם הפוני-מוזיקלי הם בעלי מגוון רב, על מנת להבטיח אפקטים וקונטרסטים אקוסטיים מסוימים.
כמעט ולא ניתן להימנע מרישום הקנים המונח אופקית על החזית ובעל צבע נהדר, אלה נמצאים אפילו באיברים הקטנים ביותר. ארגזי העוגב הם בעלי עניין אמנותי וארכיטקטוני רב, וחלילי החזית נצבעים לעתים קרובות עם מוטיבים פרחוניים ומסכות גרוטסקיות.
מכשירים אלה כוללים כמה אפקטים מיוחדים או רושמים אביזרים הנקראים בדרך כלל ציפורים קטנות, תופים, פעמונים, פעמונים, צפירה וכו '. הראשון מורכב מקבוצת חלילים קטנים שקועים במיכל עם מים, כאשר הוא מופעל הוא מחקה ציוצים של ציפורים. מרשם הפעמונים מורכב מסדרת פעמונים שנפגעת על ידי פטישים קטנים המונחים על גלגל מסתובב.
מיקום האיברים משתנה בהתאם לסוג הארכיטקטורה של הכנסיות, הקהילות או הקתדרלות. באופן כללי נוכל לדבר על שלוש תקופות בהתפתחות האדריכלות הדתית בתקופה הקולוניאלית, בין השנים 1521 ל- 1810. כל אחד מהבמות הללו השפיע על המנהגים המוזיקליים וכתוצאה מכך על הצבתם של אורגנים במישור האדריכלי.
התקופה הראשונה משתרעת בין השנים 1530 ל- 1580 ותואמת את בניית המנזרים או המפעלים הנזירים, ובמקרה זה המקהלה ממוקמת בגלריה מעל הכניסה הראשית למקדש, האורגן ממוקם לעתים קרובות בגלריה קטנה המורחבת לצד אחד. של המקהלה, דוגמה קלאסית תהיה מיקום העוגב ביאנוויטלן, אוקסאקה.
במהלך המאה השבע עשרה מצאנו פריחה בבניית קתדרלות גדולות (1630-1680), עם מקהלה מרכזית בדרך כלל עם שני עוגבים, האחד בצד הבשורה והשני בצד האיגרת, כך קורה בקתדרלות. ממקסיקו סיטי ופואבלה. במאה ה -18 התרחשה הופעתם של קהילות ובזיליקות, ובמקרה זה אנו מוצאים את העוגב במקהלה העליונה מעל הכניסה הראשית, המחובר בדרך כלל לקיר הצפוני או הדרומי. כמה יוצאים מן הכלל הם כנסיית סנטה פריסקה בטקסקו, גררו או כנסיית הקהילה, בעיר קוארטרו, ובמקרה זה האורגן ממוקם במקהלה העליונה, מול המזבח.
בתקופה הקולוניאלית ואף במאה ה -19 הייתה ריבוי גדול של אורגניזם מקצועי, בנייה ובתי מלאכה במקסיקו. תחזוקת המכשירים הייתה פעילות קבועה. בסוף המאה ה -19 ובמיוחד במאה ה -20, מקסיקו החלה לייבא איברים ממדינות שונות, בעיקר מגרמניה ואיטליה. מצד שני, האימפריה של איברים אלקטרוניים (אלקטרופונים) החלה להתפשט, כך שאומנות האורגניזם פחתה בצורה דרמטית, ואיתה גם התחזוקה של האיברים הקיימים. הבעיה בהכנסת איברים חשמליים (איברים תעשייתיים) במקסיקו היא שהיא יצרה דור שלם של אורגני אורגנים תעשייתיים, מה שגרם לשבירה בפרקטיקות ובטכניקות הביצוע האופייניות לאברי הברוק.
התעניינות בחקר ושימור אורגנים היסטוריים מתעוררת כתוצאה הגיונית של הגילוי המחודש של המוסיקה המוקדמת באירופה, ניתן למקם תנועה זו בין שנות החמישים לשישים של המאה הנוכחית, ומעוררת עניין רב במוזיקאים, אורגנים, אמנים ומוסיקולוגים. של כל העולם. עם זאת, במקסיקו עד ממש לאחרונה התחלנו למקד את תשומת ליבנו בבעיות שונות הקשורות לשימוש, בשימור והערכה מחדש של מורשת זו.
כיום, המגמה העולמית לשמר איבר קדום היא להתקרב אליו בקפדנות ארכיאולוגית, היסטורית-פילולוגית ולהשיב אותו למצבו המקורי על מנת להציל מכשיר קלאסי ואותנטי של תקופתו, מכיוון שכל איבר הוא אחד, ישות בפני עצמה, ולכן, יצירה ייחודית ובלתי חוזרת.
כל איבר הוא עד חשוב להיסטוריה שדרכו ניתן לגלות מחדש חלק חשוב מעברנו האמנותי והתרבותי. עצוב לומר שאנו עדיין עומדים בפני כמה שחזורים המכונים לפעמים בצורה שגויה, מכיוון שהם מוגבלים ל"הופך אותם לצלצולים ", הם הופכים לשיקום אמיתי, או לעיתים קרובות לשינויים בלתי הפיכים. יש להימנע מאורגניזם חובבני, בעל כוונה טובה, אך ללא הכשרה מקצועית, ימשיך להתערב בכלים היסטוריים.
עובדה היא ששיקום איברים קדומים חייב לרמוז גם על שחזור כישורים ידניים, אמנותיים ואומנים של מקסיקנים בתחום האורגניזם, וזאת הדרך היחידה להבטיח את שימורם ותחזוקתם של הכלים. כמו כן, יש להחזיר את התרגול המוזיקלי ואת השימוש הנכון בהם. סוגיית שימור המורשת הזו במקסיקו היא עדכנית ומורכבת. במשך עשרות שנים נותרו מכשירים אלה בהזנחה בגלל חוסר עניין ומשאבים, שהיו במידה מסוימת נוחים, שכן רבים מהם נותרו על כנם. האיברים מהווים תיעוד מרתק של האמנות והתרבות של מקסיקו.
האקדמיה המקסיקנית למוזיקה עתיקה לעוגב, שנוסדה בשנת 1990, היא ארגון מיוחד בחקר, שימור והערכה של מורשתם של עוגבי הבארוק המקסיקניים. מדי שנה הוא מארגן אקדמיות בינלאומיות למוזיקה עתיקה לעוגב וכן את פסטיבל העוגב הבארוק. הוא אחראי למגזין הפצת האורגניזמים הראשון במקסיקו. חבריה משתתפים באופן פעיל בקונצרטים, כנסים, הקלטות וכו '. של מוסיקה קולוניאלית מקסיקנית.
