חלקים גדולים של אדרנלין נוצרים על ידי נשים נועזות שידעו לשמר את אחת מהפרקטיקות השורשיות ביותר במדינתנו, ספורט לאומי מצטיין, בו אומץ, עקשנות ומיומנות הם סגולות חיוניות לקפוץ לזירה.
כמו גם ההיסטוריה של התשוקה הגדולה, זו של charrería התאפיינה גם במסתורין, צורך וקסם. מקורו עוד בתקופות הקולוניאליות, כאשר השימוש בסוסים היה מותר רק לספרדים ולקריאולים. ביום בהיר אחד, במהלך המחצית הראשונה של המאה השבע עשרה, ניתנה אחת האישורים הראשונים לציון הילידים לרכוב על סוסים כדי לפקח על הבקר של האסינדה דה סנטה לוסיה, חברת בת של האסינדה דה סן חוויאר, בבקרה. מחוז פאצ'וקה. קדחת זו הגיעה לחוות קארייגה, הממוקמת בין אזקפוצלקו לטלנפנטלה, שם הבעלים שלה, סבסטיאן אפריצ'יו, לימד את העם הילידים כיצד להלביש בקר בקר, ובסתר איך לרכוב על סוסים, עובדה שהפעילה את תחילתה של שרריה, אמנות שהתפשט במהירות לאגואסקאליינטס, קולימה, המחוז הפדרלי הנוכחי, גוואנג'ואטו, מיכואקאן, ג'ליסקו וסן לואיס פוטוסי. כיום הוא נחשב לאחד מענפי הספורט השלמים ביותר שניתן לבצע בחוץ וממשיך להיות מתורגל מדי יום ובמקצועיות באזורים הכפריים ובערים, בהן עולם העבודה מוגן על ידי לבוש המקסים היפהפה.
הון עצמי
לקראת שנות החמישים של המאה העשרים, בנוסף לטריטוריה, הזכירה גם את לב הנשים. ככל הנראה, הכל התחיל בשנת 1925, כשאנה מריה גבוצ'יו נבחרה לקפטן ומלכת איגוד הזכרונים הלאומי הוותיק, שנים לאחר מכן, רוזיטה לפה, שהגה כיסא נוח ובטוח יותר עבורם, ויחד עם אביה. , יצר את תחפושת הנשף הנשית, בשנת 1937. מאוחר יותר, לקראת שנת 1952, המדריך של בית הספר הראשון ב- Charrería, יצר גרסאות של אמנות רכיבה זו עבור קבוצת נערים ונערות, שהוצגו בשם התכתשות חררה. מאוחר יותר נשים הצטרפו לקבוצה והגברים בחרו להתמחות באמנויות מין, וכך נוצרה ההתכתשות, קבוצות של שש, שמונה ושתים עשרה נשים לבושות אדליטה או סין פובלנה, שכמו האבירים נותנים הכל בהופעותיו, במדינות שונות של הרפובליקה.
לבוש להצליח
בין אם עבור הסרטים שהופקו בעידן הזהב של הקולנוע הלאומי, הסיורים שנערכו על ידי פזמיונים והתכתשויות למדינות אחרות, או בפשטות ובפשטות בגלל זהותם המוקפדת והמתוחכמת, הבגדים זוכים להערצה והכרה ברחבי העולם. בזכות עבודתם של חייטים, אוכפים, רקמים, צורפים, בין שאר היוצרים המעורבים בכל חליפה, הבד לבוש בהתאם לאירוע. בתחרויות נעשה שימוש באלו של עבודה או חצי גאלה ואלה רשמיות יותר; ללבוש רק ברגל, גאלה, גאלה גדולה; והשמלות הפורמליות הבלתי נשכחות, המשמשות בלילה, הלוויות וחתונות. אמנות מכף רגל ועד ראש שמבהיקה גם במסגרות, שיצרניה משתמשים בטכניקה של הבלטות בעור, איזום ורקמה בפיתה (סיבים צבעוניים גולמיים המופקים מעץ המגי). כמו כן השלוחות והאבזור מיוצרים בצורה מסורתית, בקיצור, ארטילריה לאומית אותנטית.
למי שצריך להיות פחמן ...
... משמיים כובעו נופל. אמירה שמרמזת על שליטה מולדת של גברים ונשים לבצע הישגים מדהימים בזירה. פעולות של מיומנות ואומץ הנובעות גם מתרגול מתמיד ונכונותו של הסוס למלא אחר הוראות רוכבו, ומכאן הן מכונות "מזל", שציונן תלוי במידת הקושי והדיוק בהן הם נישאים. גָמוּר. ניתן לגלות לוקים מראשית השרידה עם הרכיבה הגאה של פזימות והתנגשויות במצעד וכך להמשיך עם רפרטואר ההישגים שרק לוחמים ואמזונות אותנטיים יכולים לעשות עם הטמעת דגימות טבע.
בד הפחמים
הוא מאכלס אזורים שונים, כגון הבד והשולי. שני המשטחים שטוחים ומחוברים, הראשון ישר, בגודל של כ -60 x 12 מטר; והשני עגול, מוקף ביציעים, בקוטרו 40 מטר ויש צדי מגירות לבעלי חיים.
ABC של charrería
חלק מהמגרשים המיוצרים:
• מפרץ סוס: הרסן הטוב והשכלתו של הסוס מוצגים כאשר מגרדים או מכניסים את הרגליים, בהם הרוכב עוצר את הסוס בפתאומיות במלבן באמצע הטבעת, וגם באמצעות גבה, גורם לסוס ללכת בחזרה בקו ישר לארבעים מטר.
• התכתשות חררה: הנערות "אישה", כלומר רכובה על צדן, מבצעות תרגילים שונים, הקו הוא אחד מהם.
• Piales: מזל שבו המחרוזה חייבת לעצור את הסוס על ידי זריקת לולאה לרגליים האחוריות.
• קוליידרו: המחרה בצעדה מלאה מושך את זנבו של שור בידו כדי להפיל אותו.
• רכיבת שוורים: רכיבה על עגל עד להירגעות, לצורך יעילות רבה יותר, המנגנון אוחז בפיתול (חבל המונח על החיות כחגורה).
• טרנה: מקושר לקודם, הוא מורכב מלהפיל את השור בין שלוש פחיות בעזרת קשרים.
• מנגנות: הן יכולות להיות על סוסים או ברגל. המנגנאידור ושלושת הרועים קושרים את רגלי החיה שרוכבת במלוא המהירות כדי להפיל אותה.
• רכיבה על סוסים: הישארו על גב סוסה מחוספסת עד שהיא מפסיקה לתקן, אוחזת בחגורת המותניים או ברעמה.
• צעד מוות: הרוכב רכוב יחף (ללא אוכף) רץ ליד סוסה כדי לקפוץ עליה, ולהחזיק בשיער (של הרעמה) של שני הסוסים.
