עם שחר בצינצונצן, השמש החלה להאיר את בירת ממלכת פורפצ'ה.
יום קודם לכן התקיים "פסטיבל החצים" הגדול, Equata Cónsquaro, שהיום יסיים עם ההקרבה ההמונית של קבוצת הפושעים ושל אותם אנשים שייענשו על מרד וחוסר ציות. הפטמוטי הקשיב להאשמות בקול הפתוח של המושלים וראשי המחוז, ואז גזר את העונש החמור: כולם יסבלו מעונש מוות.
שעות רבות חלפו עם חלוף הטקס המקאברי, שהיו עדים לדמויות הראשיות של הפוליטיקה של מיכואקאן. מאוד שקול, בזמן ההוצאות להורג שאפו בני האצולה את עשן טבק הבר בצינורות המהודרים שלהם. שוב נשמרו החוקים הקדומים שדאגו למנהגים ולהתנהלות טובה, במיוחד זה שהלוחמים הצעירים חייבים לאדונם.
בתום ההקרבה, הלכה הפמליה בעקבות פטמוטי, והתכנסה בחצר מול ארמון הקזונצ'י. צינצ'יטה טנגקסואן הועמד לאחרונה על כס המלוכה; ליבו לא היה רגוע, שכן הידיעות שהגיעו ממקסיקו-טנוצ'טיטלן על נוכחותם של זרים מחו"ל היו חמורות. עד מהרה פניו ישתנו, בשמחה כאשר שמע את סיפורו העתיק של בוא אבותיו לאזור האגם, ומעל הכל הוא יהנה, שוב, מסיפורו של טאריאקורי, מייסד ממלכת מיכואקאן.
הפטמוטי פנה אל הקהל במילים חגיגיות אלה: "אתם, משושלת אלוהינו קוריקאואריי, שבאתם, אלה שקוראים להם Eneami ו- Zacápuhireti, והמלכים שנקראו Vanázeze, כל מי שיש לכם שם משפחה זה כבר התכנסו כאן באחד ... ”. ואז כולם הרימו את תפילתם לכבוד האל קוריקאוורי, שבימי קדם הנחה את אבותיהם לארצות אלה; הוא הוביל את עקבותיהם, הוכיח את ערמומיותם וגבורתם, ולבסוף נתן להם שליטה על האזור כולו.
טריטוריה זו נכבשה על ידי "העם המקסיקני", על ידי "נחואטלאטוס", שבוודאי הכיר בעליונותו של האל Tirepeme Curicaueri; האזור נשלט במקור על ידי ג'נטלמנים שונים; Hireti-Ticátame, ראש ה- Uacúsecha Chichimecas, בעקבות עיצוביו של אלוהיו, משתלט על הר Uriguaran Pexo. זמן קצר לאחר מכן הם באו במגע עם תושבי נרנג'אן, וכך התחיל הסיפור: טיקטאם יהיה שורש העץ השופע של משפחת הקזונצ'י.
כחסיד קוריקאואר, הרפתקאותיו היו רבות, הירטי-טיקאטאמה האכיל את המדורה בעץ קדוש, וביקש מאלוהי ההר אישור לצוד, ולימד את כל ה- uacúsecha Chichimecas את חובותיהם כלפי האלים. לבסוף הוא התחתן עם אישה מקומית, ואיגד את הגורל הנוודי של בני עמו עם אלה שכבר חיו מזמן על שפת האגם.
לאחר מותו הטרגי של טיקטאמה בזיכאקסוקוארו, שנרצח על ידי אחיה של אשתו, בנו סיקיראנצ'ה יורש אחריו, שמוכיח את אומץ ליבו ברדיפה אחר הרוצחים ומציל את דמותו של קוריקאואריי - שנגנב ממזבחו - והוביל את שלך לאויאמיו, שם היא הוקמה. בעיר זו, בניו פואקום - ראשונים בשם זה - ואופאני, שבתורם הולידו את קוראטאמה, שימשיך בשושלת היורש, ישלוט כיורשים.
באותו רגע בסיפור תיאר קולם של פטמוטי - עם פיתולים ארכאיים בשפה - את האגדה המוזרה של הפיכתם של גברים לנחשים, והעלה את דמותה של זאראטאנגה, אלת הירח, וחשפה את מסתרי גרגרי התירס , פלפלי צ'ילי וזרעים אחרים, שהפכו לתכשיטי קודש. אלה היו התקופות בהן האלים יחד עם גברים השיגו ניצחונות בשדה הקרב. באותה תקופה זה היה גם כשקבוצת ה- Uacúsecha Chichimecas התפצלה וכל מפקד קטין, עם עיקר אלוהיו, ביצע את החיפוש אחר מקום מגוריו לאורכו ולרוחבו של אגם פצקוארו.
עם מותו של קוראטאמה, שני בניו, אופאני ופואקום - שחזרו על שמות קודמיהם - טיילו במישורים ובהרים במרדף אחר גורלם. סיפורי הפטמוטי עודדו את הקהל; כולם ידעו על מסעותיהם של שני האחים, שייקחו אותם לאי אורנדן, שם מצאו דייג בשם הורנדייצ'ה, שבתו התחתנה עם פואקום, הצעיר מבין השניים; מאותו האיחוד נולד טאריוקורי. הגורל איחד ציידים ודייגים, שיקיימו את חברת פורפצ'ה העתידית. הנישואין הארציים יהיו המקבילה המיסטית של האיחוד בין קוריקאוורי לזאראטאנגה, ואימוץ האלים העיקריים של היישוב, אשר יהוו את המשפחה האלוהית.
אנשים אלה שעמלו בכל השטח הגיעו לבסוף לפאצקוארו, האתר המקודש שיהווה מקום מושבם של מסעם הארוך; שם הם ימצאו ארבעה סלעים ענקיים שמממשים את אלוהי המלווה שלהם: טינגאראטה, סיריטה צ'רנגה, מיקווה, אקסעואה ואוקוסצ'ה - אדון הנשרים, הקפטן האלוהי שלהם. עבור הקהל, המיתוס נחשף, הם היו שומרי ארבעת כיווני היקום, ופאצקוארו היה מרכז הבריאה. צינצ'יצ'ה טנגקסואן מלמל: "במקום הזה ולא במקום אחר נמצאת הדלת שדרכה האלים יורדים ועולים."
לידתו של טאריאקורי תסמן את תור הזהב של פורפצ'ה העתיקה. במות אביו, הוא עדיין היה תינוק; אך ללא קשר לגילו הצעיר, הוא נבחר לקזונצ'י על ידי מועצת הזקנים. מורי הדרך שלו היו הכמרים צ'ופיטאני, מוריואן וזאטאקו, אחים מסורים שלימדו את התלמיד הצעיר לדוגמא, שיחד עם המשמעת שמשמעותה המסירות היומיומית של האלים, התכוננו גם למלחמה, מקדים את נקמת אביו, הדודים והסבים שלו.
הרפתקאותיו של טאריאקורי הביאו שמחה לאוזני כל משתתפי המפגש. שלטונו של הקזונצ'י הזה היה ארוך מאוד, מנוקד בסכסוכים מלחמתיים בלתי פוסקים עד שכל אחת מסיעות צ'יצ'ימץ 'הכירה בריבונותן ובבעלותו של האל קוריקאוורי, ובכך התאימה לממלכת הפורפצ'ה האמיתית.
פרק חדש בסיפור הפטמוטי היה סיפורם של האחים היתומים, היריפן וטנגקסואן, האחיינים של טאריאקורי, שנעלמו יחד עם אמם האלמנה ברגע שאויבי הקזונצ'י לקחו את פצ'קוארו. הם נאלצו לברוח על חייהם. הרבה סבלות ועבירות ילדים אלה סבלו בוודאי כמבחנים שהוטלו על ידי האלים, עד שהוכרו על ידי דודם. מעלותיהם שאין כמוהם של האחים עמדו בניגוד לבסיס האופי של בנם הבכור - כתוצאה משכרות - ומכאן שטריאקורי, שחש את סוף ימיו, הכין את היריפן וטנגקסואן, יחד עם בנו הצעיר היקינגארה, הקונפורמציה של שלוש האדונות העתידיות שישלטו במשותף בממלכה: היריפאן ישלוט באיהואציו (נקרא בסיפור Cuyuacan, או "מקום זאבי הערבות"); "היקינגארה, תמשיך כאן בפאצקוארו, ואתה, טנגקסואן, תשליט בצינצונצן." שלושת האדונים יעקבו אחר עבודתו של טאריאקורי בהובלת נצחונותיו של קוריקאוורי לכל עבר, וירחיבו את גבולות האימפריה.
את הסיפור שסיפר הפטמוטי הקשיב צינציטשה טנגקסואן בקשב, ורצה להכיר בדברי הכומר את הוויכוחים שיאפשרו לו להתמודד עם אירועים עתידיים. האחווה המשולשת של פצקוארו, איהואציו וצינצונצאן נשברה, תחילה עם מותה והכחדתה של משפחת היקינגארה, צאצא ישיר של טאריאקורי, ועם הנישול שאחריו סבל טיקטאמה, בנו של היריפן, על ידי בן דודו ציציפאנדאקי, נשיא. דה טנגקסואן, שאף תפס את דמותו של קוריקאוורי.
מאז, צונצונצאן תהפוך לבירת הממלכה ההיא. התכשיטים שנבזזו משתי הערים האחרות יישמרו בארמון המלוכה, ויהוו את אוצר קוריקאוורי והקזונצ'י. צואנגה, שליט ה- Purepecha הבא, יצטרך להתמודד עם המקסיקה, אותה הוא ינצח סופית. ציניצ'חה טנגקסואן התענג על החלק האחרון בסיפור שהעלה את כוחם של צבאותיו; עם זאת, ברוח הקהל כבר נשקלה הפנורמה הקודרת של הקרבה הספרדית, המבשרת סיום הרת אסון.
