העידן הקולוניאלי הניע סופרים ספרדים להתעניין בספרד החדשה. גלה עוד על הספרות של התקופה ...
עם התקדמות המושבה, ליתר דיוק תקופת הבארוק, שני הספנים, הישן והחדש, נטו להידמות זה לזה יותר, אך היו ניגודים גדולים ביניהם. סופרים ספרדיים רבים רצו להגיע לארצות החדשות: סרוונטס עצמו ביקש לשווא תפקידים שונים בממלכות מעבר לים, המיסטיקן המתנשא סן חואן דה לה קרוז כבר הכין את עזיבתו כשהמוות סגר את דרכו, וסופרים אחרים, כגון חואן דה לה קואבה, טירסו דה מולינה ויוג'יניו דה סלאזאר הגאוני בילו כמה שנים בארצות החדשות.
לפעמים אמן הוסיף את נוכחותו הקבועה להשפעה שהפעילו יצירותיו על התרבות הבארוקית של העולם החדש, אולם לביטוי הספרותי של ספרד החדשה יש מעריכים בלתי-ניתנים להתגברות בקרלוס דה סיגנזה אי גונגורה, סור חואנה אינאס דה לה קרוז, ברנרדו דה בלבואנה חואן רויז דה אלרקון, פרנסיסקו ברמון, מיגל דה גווארה-מיכואן שזוכה לסונטה המפורסמת "אלוהים לא מזיז אותי לאהוב אותך", שהיא לא מסן חואן דה לה קרוז, וגם לא מסנטה תרזה - ואפילו פריי. חואן דה טורקמדה.
אם כבר מדברים על הבארוק הספרותי אנחנו יכולים לעשות כמה שיקולים: אולי התכונה הבולטת ביותר של הבארוק הספרותי היא אולי הניגוד. הקיארוסקורו הזה, שמתבטא בעבודות כפרדוקס, סתירה ושימוש בתזה ואנטיתזה, הוא כמעט סימפטום חד משמעי לשימוש בבארוק בשפה: בואו נחשוב, למשל, על הסונטה של סור חואנה אינס דה לה קרוז: "אל הכרת הטוב הזה משאיר אותי לחפש מאהב, / את מי שעוקב אחריי כלא הכרת תודה / אני מעריץ כל הזמן את אהבתי מטעה בו; / טיפול לא טוב שאהבתי מבקשת כל הזמן ", אצלו הנושא והמילים המשמשות הם הפגנה מוחלטת של ההפך וההיפך ממנו. הכותב אינו טוען למקוריות, מושג שלא ברנסנס ולא בבארוק חשוב כמו היום אלא להפך, הרעיון demímesisoimitatio, שבספרדית ברורה הוא "להידמות, לחקות את הנימוסים או המחוות", היה לעתים קרובות מה שהעניק לסופר את המוניטין והמוניטין הטוב שלו. זה הבטיח את ההשכלה והיוקרה של מי שכתב יצירה. באופן כללי, כותב הכרונאי מבטא את מקורותיו ומדגיש את המחברים המשפיעים עליו. הם בדרך כלל מבססים את האנלוגיה, כדי להכניס את עצמם להקשר אוניברסלי. לדוגמה, סור חואנה עוקב אחר ההנחיות המקובלות של הקוד האנלוגי המסורתי של הבארוק: כשמדובר בהוקרה למישהו, למשל במקרה של נפטון אלגורי, היא משווה אותו לאל קלאסי. ליריקה הייתה הז'אנר הפופולרי ביותר באותה תקופה, ובינה יש לסונטה מקום מיוחד. כמו כן טיפחו ז'אנרים אחרים, כמובן: הכרוניקה והתיאטרון, עבודת הגמר והמכתבים המקודשים ויצירות אחרות של אמנות מינורית. השפעה מיתולוגית, ספרותית, השפעות אדירות, תיאורים מפתיעים, הגזמה. הם גם מייצרים משחקים ומוזרים ספרותיים כמו אנגרמות, סמלים, מבוכים וסמלים. הטעם להגזמה מוביל לחפצי אמנות או, בערך היינו אומרים, להיפך. הנושאים יכולים להשתנות אך באופן כללי הם מדברים על הניגודים בין תחושה ותבונה, חוכמה ובורות, גן עדן וגיהינום, תשוקה ורוגע, זמניות, הבל ההבלים של החיים. , הנראה והאמיתי, האלוהי על כל צורותיו, המיתולוגי, ההיסטורי, המלומד, המוסרי, הפילוסופי, הסאטירי. יש דגש קולטרני וטעם בולט לרטוריקה.
ההבנה שהעולם הוא ייצוג, מסכת נשק, היא אחד מנצחונות הבארוק בתוך הספרות ומחוצה לה.
