מקסיקו היא אחת המדינות בעולם עם המגוון האתני הגדול ביותר, קונגלומרטים אנושיים עם מורשת לשונית, רוחנית, תרבותית, גסטרונומית ואחרת המעשירה את האומה המקסיקנית.
אנו מזמינים אתכם להכיר את הייחודיות של קבוצות הילידים והעמים החשובים ביותר במקסיקו, במסע מעניין דרך בתי הגידול שלהם, מנהגים, מסורות ואגדות.
1. נוהאס
קבוצת עמי נהואה מובילה את קבוצות האתניות המקסיקניות הילידים באוכלוסיה המונה 2.45 מיליון תושבים.
הם נקראו אזטקים על ידי הספרדים ויש להם את השפה הנחואטית במשותף. אנתרופולוגים מציינים כי הם הקימו 7 עמים מאותה אומה: אזטקים (מקסיקה), קסוכימילקס, טפנקים, כלקאס, טלאוויקאס, אקולואות וטלאקסקלנים.
לפני הגעתם של הספרדים הם היוו קונגלומרט חזק בכל עמק מקסיקו, בעל השפעה מלחמתית, חברתית וכלכלית מרשימה.
הקהילות הנוכחיות שלהם מתגוררות בדרום DF, במיוחד במשלחת מילפה אלטה ובמובלעות של מדינות מקסיקו, פואבלה, מורלוס, טלקקסלה, הידאלגו, ורקרוז, אוקסקה וגואררו.
Nahuatl היא השפה הילידית עם ההשפעה הגדולה ביותר על ספרדית מקסיקנית. שמות העצם עגבניה, קומאל, אבוקדו, גוואקמולה, שוקולד, אטולה, אסקוויט, מזקאל וג'יקרה, הם ממוצא נחואה. המלים achichincle, tianguis, cuate, קש, עפיפון, תירס ואפאפאצ'ר מגיעות גם מהנהואה.
בשנת 2014 הוקרנה בבכורה במקסיקו סיטי ההצגה Xochicuicatl cuecuechtli, האופרה הראשונה שהולחנה בשפת Nahuatl. הוא מבוסס על השיר המושר באותו השם שחיבר ברנרדינו דה סהגון באוסף השירים המקסיקניים שלו.
מסורות ומנהגים של הנאווים
הטקסים העיקריים שלו נחגגים בימי ההיפוך החורפיים, בקרנבל, ביום המתים ולרגל שתילה וקציר.
המרחב הבסיסי שלהם להחלפה כלכלית ולאינטראקציה חברתית היה ה tianguis, שוק הרחוב שהקימו בעיירות מקסיקו.
הציור שלו הוא מהידועים במקסיקו שנעשו על נייר אמאט, עץ וקרמיקה.
הרעיון של משפחת הנאווים חורג הרבה מהגרעין המשפחתי וההיות רווק ואלמן אינם נחשבים היטב.
2. בני מאיה
כל כרוניקה או מונוגרפיה של עמי הילידים במקסיקו מעניקה לבני המאיה חשיבות מיוחדת בגלל התרבות המשמעותית שיצרו במסואמריקה.
תרבות זו התפתחה לפני 4 אלפי שנים בגואטמלה, במדינות מקסיקו הנוכחיות יוקטן, קמפצ'ה, קווינטנה רו, טבסקו וצ'יאפס, ובשטחי בליז, הונדורס ואל סלבדור.
יש להם שפת ליבה ומספר גדול של גרסאות, והחשוב ביותר הוא המאיה היוקטקי או המאיה הפנינסולרי.
צאצאיהם הישירים מקבצים במקסיקו אוכלוסייה נוכחית של 1.48 מיליון ילידים, המתגוררים במדינות חצי האי יוקטן.
בני המאיה הראשונים הגיעו למקסיקו מאל פטן (גואטמלה), והתיישבו בבקאלאר (קווינטנה רו). חלק מהמילים שנתן המאיה לספרדים הן קקאו, צ'נוטה, צ'אמאקו, צ'צ'יטו ופטאטוס.
בין שמותיהם של עמי הילידים בעולם, זה של בני המאיה מבוטא בהערצה לתרבות המתקדמת שלהם בארכיטקטורה, אמנות, מתמטיקה ואסטרונומיה.
המאיה היו ככל הנראה האנשים הראשונים של האנושות שהבינו את מושג האפס במתמטיקה.
מסורות ומנהגי בני המאיה
הארכיטקטורה והאמנות המדהימים שלה באו לידי ביטוי בפירמידות, מקדשים וסטלות עם מסרים ואלגוריות מפורשות באתרים כמו צ'יצ'ן איצה, פלנקה, אוקסמל, טולום וקובה.
התחכום של לוח השנה שלו והרישומים האסטרונומיים המדויקים שלו מדהימים.
המסורות שלה כוללות את משחק הכדור של המאיה וסגידה לסנוטים כגופי מים אלוהיים. הם תרגלו קורבנות אנוש מכיוון שהם האמינו שהם מרוצים ומאכילים את האלים.
אחד הטקסים העיקריים של בני המאיה הוא ה- Xukulen, המוקדש לאג'ו, אל היוצר של היקום.
3. זאפוטקים
הם מהווים את העיר הילידית המקסיקנית השלישית באוכלוסייה עם 778 אלף תושבים המרוכזים במדינת אוקסאקה, עם קהילות קטנות יותר גם במדינות השכנות.
המובלעות העיקריות של זאפוטק נמצאות בעמק אוקסאקה, בסייפוטה בזאפוטק ובאיסטמוס טהואנטפץ.
השם "זאפוטק" מקורו במילה הנאואטית "צפוטצ'אטל", בה השתמשה המקסיקה כדי להגדירם "תושבי מקום הזפוטה".
לשפת הזפוטק גרסאות רבות והיא שייכת למשפחת השפות העות'מאנית.
זאפוטק המפורסם ביותר הוא "Benemérito de las Américas", בניטו חוארז.
הזפוטקים המקוריים נהגו בפוליתאיזם והחברים העיקריים באולימפוס שלהם היו קוקיאני, אל השמש והשמיים, וקוסיחו, אל הגשם. הם גם סגדו לדמות אנונימית בדמות בת-יגואר האמונה כאלוהות החיים והמוות, בנוסח אל העטלפים קמאזוץ בדת המאיה.
הזפוטקים פיתחו מערכת כתיבה אפיגרפית בסביבות 400 לפני הספירה, כזו שקשורה בעיקר לכוח המדינה. המרכז הפוליטי הראשי של זאפוטק היה מונטה אלבן.
מסורות ומנהגים של הזפוטקים
תרבות הזפוטק העניקה ליום המתים את המשמעות המיסטית שלה למפגש של שני עולמות שיש כיום למקסיקו.
La Guelaguetza היא החגיגה העיקרית שלה ואחת הצבעוניות במקסיקו מבחינת מחול ומוסיקה.
הפסטיבל המרכזי של גואלגואצה מתקיים בסרו דל פורטין, בעיר אוקסאקה, בהשתתפות משלחות מכל אזורי המדינה.
מסורת נוספת של זאפוטק היא ליל הנרות כדי לעבוד את פטרוני הערים, העיירות והשכונות.
4. מיקסטקוס
המיקסטוס מייצגים את אוכלוסיית הילידים המקסיקנית הרביעית עם 727 אלף ילידים. המרחב הגיאוגרפי ההיסטורי שלה היה המיקסטקה, אזור בדרום מקסיקו המשותף למדינות פואבלה, גררו ואואקסקה.
זוהי אחת מהעיירות האמריקניות המקסיקניות עם העקבות העתיקים ביותר, עד כדי כך שהן קודמות לתחילת גידול התירס.
הכיבוש הספרדי של המיקסטקה היה קל יחסית בגלל שיתוף הפעולה שסיפקו השליטים בתמורה לשמירה על זכויות היתר.
אזור זה נהנה משגשוג יחסי במהלך המלכות המלכותית בשל הערך הגבוה של הקוצ'יניל הגדול ששימש כצבע.
ההתמערבות או הספרדיזציה של המיקסטקוס, יחד עם האטומיזציה של שטחן, הובילו את העם הזה לשמור על זהות קהילתית ולא על אתנית.
מה שמכונה שפות מיקסטק הן זנים לשוניים ממוצא עות'מאני. תהליכים היסטוריים ומגמת הנדידה החזקה של מיקסטים הביאו את שפותיהם כמעט לכל מדינות מקסיקו.
ניתן להבחין בין 3 שפות מיקסטק המשויכות למרחב הגיאוגרפי של המיקסטקה: מיקסט החוף, מיקסט תחתון ומיקסט עליון.
מסורות ומנהגים של המיקסטים
הפעילות הכלכלית העיקרית של המיקסטים היא החקלאות, שהם נוהגים בחלקות קטנות המועברות מדור לדור.
למסורת הרוחנית של מיקסט יש מרכיב אנימיסטי, שמניח כי לכל האנשים, החיות והדברים הדוממים יש נשמות.
הפסטיבלים החשובים ביותר שלהם הם פסטיבלי החסות בהם הם מאשרים מחדש את יחסיהם עם משפחותיהם ובני קהילתם.
העוני היחסי של אדמותיהם הוביל להגירה משמעותית לאזורים מקסיקניים אחרים ולארצות הברית.
5. אנשי אוטומי
במקסיקו יש 668 אלף אוטומי, המדורגת חמישית בקרב העמים הילידים עם האוכלוסייה הגדולה ביותר. הם חיים בשטח מקוטע במדינות מקסיקו, הידאלגו, קוארטרו, מיכואקאן, גואנחואטו וטלאקסקלה.
ההערכה היא כי 50% מדברים אוטומי, אם כי גיוון לשוני מקשה על התקשורת בין דוברים ממדינות שונות.
הם כרתו בריתות עם הרנן קורטס במהלך הכיבוש, במיוחד כדי להשתחרר משליטת קבוצות אתניות אחרות. הם אוונגליזציה על ידי הפרנציסקנים בתקופה הקולוניאלית.
הם מתקשרים ביניהם באוטומי, שיחד עם ספרדית היא אחת מ -63 השפות הילידים המוכרות במקסיקו.
במציאות, אוטומי היא משפחה לשונית שמספר הווריאציות שלה משתנה על פי דעת המומחים. תא המטען המשותף של כולם הוא הפרוטו-אוטומי, שאינו שפה עם מקור מקורי, אלא שפה היפותטית המשוחזרת בטכניקות של בלשנות היסטורית.
מסורות ומנהגים של אוטומי
התרגול של אוטומי טקסים לשיפור היבולים וחוגגים את יום המתים, את חגי סניור סנטיאגו ותאריכים אחרים בלוח השנה הנוצרי.
בראש המסורת הכוריאוגרפית שלה עומדים הריקודים של אקטלאקסיקיס, סנטיאגוס, מורוס, מטאצ'ינס ונגריטוס.
ריקוד Acatlaxquis הוא אחד הפופולריים ביותר. הוא מבוצע על ידי גברים הנושאים קני קנה ארוכים כמו חלילים. הבמה העיקרית שלה היא חגיגות הפטרון של העיירות.
בקרב אוטומי, על משפחת החתן לבקש ולנהל משא ומתן על יד הכלה עם הקבוצה המשפחתית שלו.
6. טוטונקס
הציוויליזציה של טוטונאק קמה במדינות ורקרוז ופואבלה הנוכחיות בתקופה הקלאסית המאוחרת, בערך בשנת 800 לספירה. בירתה האימפריאלית והמרכז העירוני הראשי שלה הייתה אל טאג'ין, אשר חורבותיה הארכיאולוגיות שהוכרזו כאתר מורשת עולמית מכילות פירמידות, מקדשים, מבנים ומגרשים למשחק הכדור, הממחישים את הפאר אליו הגיעה תרבות טוטונאק.
מרכזים חשובים אחרים של טוטונאק היו פאפנטלה וקמפואלה. בשתי הערים הללו ובאל טאג'ין הם השאירו עדויות לאדריכלות החימר המונומנטלית שלהם, לקרמיקה המגוונת שלהם ולאמנות הפיסול באבן שלהם.
נכון לעכשיו, 412,000 ילידים ממוצא טוטונאקי גרים במקסיקו, החיים בוורקרוז ובפואבלה.
האלוהות העיקרית של העיר הייתה השמש, לה הם הקריבו קורבנות אנושיים. הם סגדו גם לאלילת התירס, שאותה הם ראו כאשת השמש והקריבו לה קורבנות של בעלי חיים, מתוך אמונה שהיא מתעב סבל אנושי.
מסורות ומנהגים של הטוטונקים
טקס העלונים, אחד המפורסמים במקסיקו, שולב בתרבות טוטונאק בתקופה שלאחר הקלאסיקה ובזכות עם זה הטקס שרד בסיירה נורטה דה פואבלה.
התחפושת המסורתית לנשים היא ה- quechquémetl, שמלה ארוכה, רחבה ורקומה.
בבתיה האופייניים יש חדר מלבני יחיד עם גג דקל או קש, בו כל המשפחה מתגוררת.
7. אנשי צוציל
הצוצילים יוצרים ילידים מצ'יאפס ממשפחת בני המאיה. הם מופצים בכ -17 עיריות של צ'יאפס, כאשר סן קריסטובל דה לאס קאסאס היא מרכז החיים והפעילות העיקריים שלה.
ניתן לחלק את אזור ההשפעה שלו בין הרי הצ'יאפאס, עם טופוגרפיה הררית ואקלים קר, והאזור התחתון, פחות מחוספס ובעל אקלים טרופי.
הם מכנים את עצמם "העטלפים iviniketik" או "גברים אמיתיים" והם חלק מאחת מעשר קבוצות אמריקניות בצ'יאפס.
נכון לעכשיו 407 אלף צוצילים מתגוררים במקסיקו, כמעט כולם בצ'יאפס, שם הם מספר הילידים הרב ביותר.
שפתם שייכת למשפחת דוברי המאיה ויורדת מפרוטו-חול. לרוב הילידים יש ספרדית כשפתם השנייה.
שפת צוציל נלמדת בכמה בתי ספר יסודיים ותיכוניים בצ'יאפס.
האפיפיור פרנסיסקוס אישר בשנת 2013 את תרגום צוציל לתפילות הליטורגיה הקתולית, כולל אלה ששימשו בהמונים, חתונות, טבילות, אישורים, וידויים, סמיכות ופעולות קיצוניות.
מסורות ומנהגים של הציוצילים
הצוצילים מאמינים שלכל אדם יש שתי נשמות, אחת הנמצאת בלב ובדם ואחת קשורה לרוח חיה (זאב ערבות, יגואר, אוקלו ועוד). מה שקורה לחיה משפיע על האדם.
הצוצילים אינם אוכלים כבשים, שהם רואים בהן חיה קדושה. המנהיגים הילידים הם בדרך כלל זקנים שחייבים להוכיח כוחות על טבעיים.
הלבוש הנשי המסורתי הוא חצאית, חצאית צבועה באינדיגו, אבנט כותנה וצעיף. הגברים לובשים מכנסיים קצרים, חולצה, מטפחת, פונצ'ו צמר וכובע.
8. Tzeltales
Tzeltales הם עוד אחד העמים הילידים של מקסיקו ממוצא המאיה. הם גרים באזור ההררי של צ'יאפס ומונים 385,000 אנשים, המופצים בקהילות הנשלטות על ידי המערכת הפוליטית של "שימושים ומנהגים", המבקשת לכבד את ארגונם ומסורותיהם. שפתם קשורה בצוציל והשניים דומים מאוד.
זקנים רבים מדברים רק בצלטל, אם כי רוב הילדים מדברים בספרדית ובשפת האם.
הקוסמולוגיה של בני צלטל מבוססת על שיתוף הגוף, הנפש והרוח, באינטראקציה עם העולם, הקהילה והעל טבעי. מחלות ובריאות מיוחסות מיוחסות לחוסר התאמה בין רכיבים אלה.
הריפוי מתמקד בהחזרת האיזון בין גוף, נפש ורוח, בידי השמאנים, אשר נוגדים חוסר איזון והשפעות רעות עם טקסים.
בארגון הקהילתי שלהם יש ראשי ערים, מאיורדומוס, סגנים וזורדורים, שמוקצים להם פונקציות וטקסים.
מסורות ומנהגים של צלטלים
בצלטאלס יש טקסים, מנחות ופסטיבלים, שהחשובים שבהם הם הפטרונים.
לקרנבל יש גם סמליות מיוחדת בכמה קהילות כמו טנג'אפה ואוקסצ'וק.
הדמויות העיקריות של החגיגות הן המייורדומוס והסגנים.
התחפושת האופיינית לנשים צטלטיות היא הויפיל וחולצה שחורה, ואילו הגברים בדרך כלל לא לובשים בגדים מסורתיים.
מלאכת יד של צלטל מורכבת בעיקר מחתיכות טקסטיל שנארגו וקושטו בעיצובים של המאיה.
9. מזאווה
ההיסטוריה של העמים הילידים המקסיקניים מעידה על כך שמקורם של מזאוואות מההגירה של נהואה לקראת סוף התקופה הפוסט-קלאסית ומהאיחוי התרבותי והגזעי של קהילות טולטק-צ'יצ'ימץ.
תושבי מזאואה במקסיקו מורכבים מכ- 327 אלף ילידים שחיים במדינות מקסיקו ומיכואקאן, שם הם האמריקאים הרבים ביותר.
היישוב ההיסטורי העיקרי שלה היה העירייה המקסיקנית סן פליפה דל פרוגרסו.
אף על פי שמשמעותו המדויקת של המונח "מזאווה" אינה ידועה, ישנם מומחים המאשרים כי הוא מגיע מנאוואטל וכי פירושו: "היכן שיש צבאים".
שפת המאזאווה שייכת למשפחת העות'מאנגה ויש לה 2 גרסאות, המערבית או jnatjo והמזרחית או jnatrjo.
יש גם מיעוט מזאואה בקוהאווילה. בעיר טורון מתגוררת קהילה של כ 900 ילידים המורכבים ממזאווה שהיגרו צפונה במהלך המאה ה -20.
מקסיקו, מיכואקאן וקוהאווילה הן המדינות המכירות בעם זה כקבוצה אתנית משלהן.
מסורות ומנהגים של מזאוואס
בני מזאהואה שמרו על הביטויים התרבותיים שלהם כמו תפיסת עולם, מנהגים פולחניים, שפה, מסורת בעל פה, מחול, מוסיקה, ביגוד ומלאכה.
באופן מסורתי, שפת האם הייתה אמצעי התקשורת העיקרי, אם כי פחות ופחות ילדים דוברים אותה.
לטקסים ובחגיגות יש ארגון שבו הדמויות העיקריות הן התובעים, המייורדומוס והמיורדומיטוס. בדרך כלל הם בונים בתים ומבצעים עבודות גדולות בימים המכונים "פאונות" בהן כל הקהילה משתתפת.
10. מזטקוס
המאזטקוס הם חלק מקבוצה אתנית מקסיקנית המתגוררת בצפון אוקסאקה ובדרום פואבלה וורקרוז, המורכבת מכ- 306 אלף תושבים מקומיים.
הם הפכו מפורסמים בעולם בזכות מריה סבינה (1894-1985), אינדיאנית מזאטק שזכתה לסלבריטאיות בינלאומיות על השימוש הפתוח, החגיגי והריפוי בפטריות הזיות.
הטרואר המסורתי שלה היה סיירה מזטקה, באואקסקה, מחולק למאזטקה אלטה ומאזקטקה באחה, הראשון קר וממוזג והשני, חם יותר.
בתקופה 1953-1957, בנייתו של סכר מיגל אלמן שינתה באופן דרסטי את בית הגידול של המזטקים, וגרמה לנדידתם של כמה עשרות אלפי ילידים.
למרות ששפות המזטק קשורות קשר הדוק, אינן מהוות יחידה לשונית. הגרסה הנפוצה ביותר היא המאזטק של הואוטלה דה ג'ימנס, עיירת הקסמים של אוקסאקן ומקום הולדתה של מריה סבינה.
אוכלוסייה זו היא אחד היעדים המקסיקניים העיקריים לתיירות פסיכדלית, המורכבת ממטיילים המעוניינים ללמוד על חוויות הזיות חדשות.
מסורות ומנהגים של המזטקים
המאפיינים התרבותיים העיקריים של המזטקים הם הרפואה המסורתית שלהם והפרקטיקות הטקסיות שלהם הקשורות לצריכת פטריות פסיכואקטיביות.
הפעילות הכלכלית החשובה ביותר שלה היא דיג וחקלאות, במיוחד קני סוכר וקפה.
טקסיו וחגיגותיו קשורים בלוחות השנה הנוצריים והחקלאיים, בהם בולטים תאריכי הזריעה והקציר ובקשות הגשם.
טקס טיפולי הוא צריכת פטריות הזיות בכדי להיכנס לטראנס ובכך לפתור סכסוכים אישיים וקבוצתיים.
11. Huastecos
הוסטקוס יורדים מבני המאיה ושוכנים בלה הואסטקה, אזור רחב הכולל את צפון ורקרוז, דרום טמאוליפאס ואזורי סן לואיס פוטוסי והידאלגו ובמידה פחותה, פואבלה, גואנחואטו וקוארטארו.
Huasteca מזוהה בדרך כלל עם המדינה, מדברים על Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina וכן הלאה.
Huasteco או Tenex היא שפת המאיה והשפה היחידה שלא נכחדה של ענף Huastecan, לאחר שאישרה את היעלמותה של שפת Chicomuselteco בצ'יאפס בשנות השמונים.
זוהי גם השפה המאיה היחידה המדוברת מחוץ למרחב ההיסטורי המסורתי של בני המאיה, המורכבת מחצי האי יוקטן, גואטמלה, בליז ואל סלבדור.
השטח העצום של לה הואסטקה מציג מגוון אקולוגי גדול עם חופים, נהרות, הרים ומישורים. עם זאת, הוסטקוס העדיפו תמיד את האקלים החם מכיוון שהם בדרך כלל חיים מתחת ל 1000 מטר מעל פני הים. בסיס הכלכלה והמזון שלה הוא תירס.
יש כיום 227,000 הודים של Huastec במקסיקו.
מסורות ומנהגים של הוסטקוס
עיירה זו ידועה על ידי huapango או הבן huasteco, ז'אנר מוזיקלי מהמוערכים ביותר במקסיקו. זה כולל שירה וזפאטאדו.
מבין הכוריאוגרפיות של Huasteca בולט ריקוד המחופשים שרוקדים בחגיגות קנדלריה וריקוד המקואים האופייני לקרנבל.
התחפושת האופיינית של הוסטקה היא פאנוקו על חולצה רגילה וחצאית רחבה וארוכה, עם דומיננטיות של לבן בכל החלקים, מאפיין אופייני בלבוש אזור מפרץ מקסיקו.
12. חורים
הצ'ולס יוצרים תושבים ילידים ממוצא בני המאיה החיים במדינות מקסיקו צ'יאפס, טבסקו וקמפצ'ה ובגואטמלה. הם מכנים את הזר או הזר "קקסלאן", בין אם הוא מקובל, בעל קרקעות, חקלאי, מטיף, נוכל או חבר בממשלה, מילה שמשמעותה "אינה שייכת לקהילה".
תפיסת עולמו סובבת סביב תירס, אוכל קדוש הניתן על ידי האלים. הם רואים עצמם "גברים שנוצרו מתירס".
הם מדברים בשפת Chol, שפת מאיה עם שני דיאלקטים, Chol מטילא ו- Chol מטומבאלה, שניהם קשורים לעיריות בצ'יאפס. זו שפה הדומה מאוד למאיה הקלאסית.
המערכת המספרית שלה היא מינימלית כמקובל אצל העמים הילידים המסו-אמריקאים, שהתייחסותם למספור הייתה 20 האצבעות של גוף האדם.
הם חיים מגידול בקר, מגידול חזירים וחקלאות, מגידול תירס, שעועית, קנה סוכר, קפה ושומשום.
סביבתו הטבעית היא של נהרות אדירים היוצרים מפלים יפים כמו אגואה אזול ומיסול-הא. יש 221 אלף חורים במקסיקו.
מסורות ומנהגים של החולות
החוליות מייחסות חשיבות רבה לנישואין ונוטות להתחתן בין קרובי משפחה, ולכן הם עם עם רמה גבוהה של גידול.
גברים עוסקים בפעילות חקלאית ובעלי חיים, ואילו נשים עוזרות בקציר פירות, ירקות ועשבים בגנים משפחתיים קטנים.
החגיגות העיקריות שלו קשורות ללוח השנה החקלאי בתערובת עם אמונות נוצריות. לתירס עמדת יתר.
בהכנת הארץ נחגג מותו של אל התירס ואילו הקציר הוא תחייתו של אלוהי המזון.
13. Purepechas
העם האמריקני המקסיקני הזה מורכב מ -203 אלף ילידים שחיים במישור טרסקה או פורפצ'ה, במדינת מיכואקאן. בנהואטל הם היו ידועים בשם Michoacanos או Michoacas ובית הגידול שלהם התרחב עד גוואנג'ואטו וגררו.
הקהילות הנוכחיות שלהם כוללות 22 עיריות מיכואקאן וזרמי נדידה יצרו מפעלים בגררו, גוואנג'ואטו, ג'ליסקו, מדינת מקסיקו, קולימה, מקסיקו סיטי ואפילו בארצות הברית.
הם נהגו בדת פוליתאיסטית בתקופות טרום היספניות בהן התקיים עיקרון יצירתי גברי, נשי ושליח או "נשימה אלוהית", טרילוגיה הקשורה לאב, לאם ולבן.
סמל העיקרון היצירתי הגברי היה השמש, הירח ייצג את עיקרון היצירה הנשי ואת ונוס, השליח.
מסורות ומנהגי הפורפכה
לפורפצ'ות יש דגל המורכב מארבעה רביעים של סגול, כחול שמיים, צהוב וירוק, ובמרכזו דמות אובסידיאנית המייצגת את אל השמש.
הסגול מסמל את אזור Ciénaga de Zacapu, את אזור האגם הכחול, את אזור Cañada הצהוב ואת יערות ההרים הירוקים.
אחת החגיגות העיקריות שלהם היא ליל המתים, בו הם חוגגים את חיי אבותיהם וזוכרים את התקופות הטובות שחיו לצידם.
אחד הביטויים המוזיקליים שלו הוא הפירקואה, שיר כדור בעל גוון סנטימנטלי ונוסטלגי.
14. צ'יננטקים
הצ'יננטקים או צ'יננטקוס חיים באזור צ'יאפס המכונה צ'יננטלה, אזור חברתי-תרבותי וגאוגרפי בצפון המדינה הכולל 14 עיריות. אוכלוסייתה מונה 201 אלף מקסיקנים ילידים.
השפה היא ממוצא עות'מאני והיא מורכבת מ -14 גרסאות, מספר לא מדויק שכן היא תלויה בקריטריונים הלשוניים שבהם משתמשים.
לשפה הצ'יננטקית מבנה VOS (פועל - אובייקט - נושא) ומספר הטונים משתנה מדיאלקט אחד למשנהו.
מקורם של הצ'ינאנטקים אינו ידוע, והאמונה היא שהם נדדו למיקומם הנוכחי מעמק טהואקאן.
80% מהאוכלוסייה הושמדה על ידי מחלות שנשאו על ידי הספרדים והכיבוש אילץ את השאר לנדוד לרמות הגבוהות. במהלך המושבה הייתה לאזור צ'יננטלה חשיבות כלכלית מסוימת בגלל הקוצ'ינל והכותנה.
מסורות ומנהגים של הצ'יננטקים
מרק האבן או מרק, הכנה מקסיקנית אקזוטית בה מבשלים אוכל במגע עם אבני ליבון, הם ממוצא צ'יננטקי.
על פי המסורת של העם הילידים הזה, המרק מוכן על ידי גברים ורק באבנים שנבחרו על ידי הזקנים. הוא מיוצר בדלעות ולא בסירי מתכת או קרמיקה.
נשים צ'יננטק לובשות שמלות רקומות צעקניות עם מחשופים עגולים מעוטרים. החגיגות העיקריות הן חגי ההנהלה, הקרנבל והשנה החדשה.
15. מיקסים
התערובות מהוות עוד ילידי מקסיקו שהתיישבו באואקסקה. ישנם כ- 169 אלף ילידים החיים בסיירה מיקס, רכס הרי אוקסקאן בסיירה מאדרה דל סור.
הם מדברים מיקס, שפה השייכת למשפחת מיקס-זוקיאן. ישנם 5 וריאנטים או ניבים הקשורים לגיאוגרפיה: מיקס אלטו צפוני, מיקס אלטו דרומי, מיקס מזרח תיכוני, מיקס מערב התיכון ומיקס נמוך. יש בלשנים שמוסיפים מיקס מאוחר יותר שנאמר בקהילות בעיריית טוטונטפק.
רוב קהילות המיקס הן של ארגון חקלאי, הפועלות עצמאית זו בזו בשטחים בבעלות משותפת.
בעיריית סן חואן גואיצ'יקובי האדמות הן אדמות יוצאות דופן ובעיריות סן חואן קוצוקון וסן חואן מזאטלן שתי צורות הקביעות מתקיימות במקביל (רכוש משותף ואדידו).
מסורות ומנהגי התערובות
המיקסים עדיין משתמשים במערכת השיווק ביתית, מוכרים או סוחרים במוצרי מזון או פריטי לבוש לסחורות אחרות כמו קפה, מערכת החלפה הפועלת בשיתוף עם שווקי הכפר.
גברים נושאים בנטל הגדול ביותר בניהול בעלי חיים, ציד, דיג וחקלאות, כאשר נשים מסייעות לעישוב, לקציר ולאחסון. הם דואגים גם לגידול הילדים ולאוכלם.
המיקסים מאמינים שרוחות המתים ממשיכות לחיות בשכונתם ולבצע טקסים במהלך הלוויות כדי שלא יפגעו בחיים.
16. טלפנקוס
עם 141 אלף פרטים, Tlapanecos מדורגת במקום ה -16 בקרב העמים הילידים של מקסיקו באוכלוסייה.
המושג "Tlapaneco" הוא ממוצא של נחואה ופירושו "שיש לו פנים מלוכלכות", פירוש מרתק שהאנשים הילידים הללו ניסו לשנות עבור המילה מפעה, המבטאת "את מי שהוא תושב טלאפה. הם גרים במרכז הדרום של מדינת גררו.
השפה Tlapanec היא משורשים עות'מאניים ובמשך זמן רב לא הייתה מסווגת. מאוחר יותר היא הוטמעה בשפת סובטיאבה, שנכחדה כעת ומאוחר יותר היא נכללה במשפחה העות'מאנית.
ישנם 8 גרסאות אידיומטיות שהן טונאליות, מה שאומר שהמילה משנה את משמעותה על פי הטון איתו מבוטא. המספור הוא מינימלי.
בסיס התזונה שלהם הוא תירס, שעועית, דלעת, בננות ופלפלי צ'ילי, עם מי ההיביסקוס כמשקה העיקרי שלהם. באזורי גידול קפה העירוי הוא משקה מסורתי.
מסורות ומנהגים של Tlapanecos
הלבוש של הטלאפאנקוס מושפע משכניהם מיקטק ונהואה. לבוש נשי אופייני מורכב מאפוד צמר כחול, חולצה לבנה עם חוטים צבעוניים על הצוואר וחצאית צבעונית.
המלאכות העיקריות משתנות מקהילה לקהילה וכוללות טקסטיל צמר טלה, כובעי דקל ארוגים וגרילי חרס.
17. טרהומארה
הטרהומארה הם קבוצה אתנית מקסיקנית ילידית המורכבת מ -122,000 תושבים מקומיים החיים בסיירה מאדרה אוקסידנטל, בצ'יוואווה ובחלקים מסונורה ודורנגו. הם מעדיפים לקרוא לעצמם rarámuris, שפירושו "בעלי רגליים קלות", שם המכבד את יכולתם הבלתי נלאית לרוץ למרחקים ארוכים.
בית הגידול הגבוה שלו בסיירה טרהומארה מכיל כמה תהיות מרשימות ביותר במקסיקו, כמו קניוני הנחושת, הבטופילס ואוריקה. הוא האמין שהם הגיעו דרך מיצר ברינג והנוכחות האנושית העתיקה ביותר בסיירה תוארכה לפני 15,000 שנה.
שפתם שייכת למשפחת יוטו-נהואה עם 5 ניבים על פי מיקום גיאוגרפי: מרכז טרהומארה, שפלה, צפון, דרום-מזרח ודרום-מערב. הם חיים בבקתות עץ ובמערות וישנים על משטחים או על עור מחיות השוכב על האדמה.
מסורות ומנהגים של הטרהומארה
Rarajipari הוא משחק בו הטרהומארה בועט ורודף אחרי כדור עץ למרחקים העולים על 60 ק"מ. המקבילה הנשית לראג'יפארי היא הרואנה, בה נשים משחקות עם עגילים שלובים.
הטוטוגורי הוא ריקוד rarámuri כדרך להודיה, להדוף קללות ולהימנע ממחלות ונסיגות.
המשקה החגיגי והחברתי של הטרהומארה הוא טסג'ינו, סוג של בירת תירס.
18. מייס
אנשי המאיו המקסיקניים נמצאים בעמק מאיו (סונורה) ובעמק פוארטה (סינאלואה), באזור חוף בין נהרות מאיו ופוארטה.
פירוש השם "מאי" הוא "תושבי גדת הנהר" והאוכלוסייה מונה 93 אלף ילידים.
כמו בקבוצות אתניות אחרות, השם שהוטל על העיירה אינו זה שהילידים מעדיפים להשתמש בו. בני המאיה מכנים את עצמם "יורמים", שפירושם "האנשים שמכבדים את המסורת".
שפתם היא יורם נוקי, ממוצא אוטו-אזטקי, דומה מאוד ליאקווי, המוכר לאומית כשפה ילידית.
הפסטיבלים העיקריים שלהם הם תענית ושבוע הקדוש, אשר נערכים עם כל האירועים סביב פסיון המשיח.
לעם יורם יש דגל שתוכנן על ידי צעיר יליד ששמו אינו ידוע, המורכב מאייל שחור במצב קפיצה המוקף בכוכבים על רקע כתום.
מסורות ומנהגים של המאיי
אחד המיתוסים של בני המאיה מתייחס לכך שאלוהים ברא זהב עבור היוריס ועבוד עבור יורמים.
הריקודים של בני מאי מייצגים את בעלי החיים ואת קורבנותיהם כדי לתת חיים לאדם. הם מהווים אלגוריות על האדם החופשי בטבע.
הרפואה המסורתית שלה מבוססת על מרשם של תרופות טבעיות על ידי מרפאים ושימוש בקמיעות, בתערובת של קסם עם אמונה נוצרית.
19. זואקים
אנשי הזוקה חיים בשלושה אזורים במדינת צ'יאפאס (סיירה, השפל המרכזי וורטינטה דל גולפו) ובחלקים מאואקסקה וטבסקו. אוכלוסייתה מונה 87 אלף תושבים מקומיים, אשר האמינו כי הם צאצאי אולמקים שהיגרו לצ'יאפס ולאואקסקה. הכובשים הספרדים הכניעו אותם בסביבתם והחללו אותם במחלותיהם.
שפת הזואקים שייכת למשפחה הלשונית Mixe-Zoquean. אוצר המילים והאינטונציה משתנים מעט בהתאם לאזור ולקהילה. פרנסתם היא חקלאות וגידול חזירים ועופות. הגידולים העיקריים הם תירס, שעועית, פלפלי צ'ילי, דלעת, קקאו, קפה, בננה, פלפל, מאמי וגויאבה.
הזואקים קושרים את השמש עם ישוע המשיח. הם אמונות טפלות מאוד וכשהם נופלים על הקרקע הם מניחים שזה בגלל ש"בעל הארץ "רוצה להשתלט על הנשמה שלהם.
התפיסה הנוצרית של השטן מוטמעת על ידי הזואקים לבעלי חיים שונים המגלמים את רוח הרוע.
מסורות ומנהגים של הזואקים
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
