המסדר הכרמליטי קם מוקדם כאשר בשנת 1156 הצלבני ברטולדו וניצל את העובדה שקבוצות גברים בדימוס מהעולם התגוררו על הר הכרמל עוד מימיו של הנביא אליהו, הוא הקים איתם אגודת נזירים שניהלו חיי נזירים.
אגודה זו קיבלה שלטון מחמיר מהאפיפיור סנט אלברט בשנת 1209 וכעבור שנים היא הפכה למסדר דתי. מאוחר יותר הם היגרו לאירופה בהוראת הבתולה הקדושה של הר הכרמל ובהנחיית סיימון סטוק הם התפשטו ברחבי היבשת העתיקה. במאה ה -16 החלה סנטה תרזה דה ז'וס ברפורמה בקהילה זו, שהייתה אז במצב של רגיעה מוחלטת, שהתחילה עם האחיות והמשיכה עם האחים. זה היה הסניף הכרמליטי שקיבל את הרפורמה בקדושה של אבילה, אשר זמן קצר לאחר מותה עבר לספרד החדשה.
צו הכרמליט שנמחק ממקסיקו
באמצעות סוכנויות של המרקיז של וילה מאנריך, בליוויו ונשלחו ישירות על ידי האב ג'רונימו גרסיאן, הגיעו הכרמלים לאולואה, על סיפונה של האוניה "נואסטרה סניורה דה לה אספרנסה", ב- 7 בספטמבר 1585, ונכנסו לעיר מקסיקו אחד עשר דתיים, ב -18 באוקטובר. משלחת זו לאיי הודו הייתה בעלת אופי מיסיונרי בהחלט והם נאלצו להקים בסיס בארצות שזה עתה התגלו.
תחילה הם קיבלו את בית ההארמיטה של סן סבסטיאן, שכונה לאנשים ילידים, שהונהגה עד אז על ידי פרנציסקנים, ובהמשך הם נסעו למנזר משלהם בכיכר דל כרמן.
התפשטותה דרך ספרד החדשה הייתה כדלקמן: פואבלה בשנת 1586; Atlixco בשנת 1589; ויאדוליד (היום מורליה) בשנת 1593; Celaya בשנת 1597; שם הם הקימו את בית הלימודים שלהם לדתיים. הם עקבו אחרי Chimalistac, San Angel; סן לואיס פוטוסי, סן ז'ואקין, אואקסאקה, גואדלחרה, אוריזבה, סלבטיירה, דסיירטו דה לוס לאונאס וזה של ניקסקונגו, בסביבת טננסינגו, שני בתים לפנסיה או "מדבריים" שמטרתם הסופית הייתה לעמוד במצוות השתיקה תפילה ללא שינוי, רציפה, ערנות, תמותה מתמדת, ריחוק מהנאות וקהילות עולמיות וחיי נזירים. המחוז הראשון של מסדר זה במקסיקו היה האב אליסו דה לוס מרטיירס.
צו הקארמלייט של נשים טובות במקסיקו
המנזר הנשי הראשון הוקם בעיר פואבלה ב -26 בדצמבר 1604 והמייסדים היו ארבע נשים ספרדיות: אנה נוניז, ביטריס נונעז, אלווירה סוארס וחואנה פאג'רדו גאלינדו, בדת שנקראה אנא דה ז'וס, ביטריז דה לוס רייס ו אלווירה דה סן חוסה בהתאמה.
המנזר הכרמליטי הראשון במקסיקו סיטי היה זה של סן חוסה, שנוסדה על ידי אינס דה קסטילט, בדת אינז דה לה קרוז, שאחרי אינספור התנחלויות נאלצו לשכנע כמה נזירות קונספסיוניסטיות לעקוב אחר הרפורמה הטרזית. לאחר מותה של אינס נאלצו לחלוף מספר שנים כדי לסיים את המנזר. העיירה סייעה בבנייתה בליסמונות, האובידור לונגוריה סיפק עצים לעבודה, גברת גוודלקזר תרמה את הרהיטים וההרגלים ובשנת 1616 הצליחו הנזירות להתגורר במנזר שלה.
המנזר, שהוקדש לסנט ג'וזף, נודע בשם סנטה תרזה לה אנטיגואה והמתחיל הראשון היה ביטריס דה סנטיאגו, המכונה ביאטריס דה ז'סוס. זמן קצר לאחר מכן נוסדו המנזרים של סנטה תרזה לה נואבה, מנזר נואסטרה סניורה דל כרמן בקוארטארו, של סנטה תרזה בדורנגו, של המשפחה הקדושה של מוריליה ושל זקטקאס.
שלטון קרמליט אוסטרה
שלטון סדר זה, מהמחמירים ביותר הידועים, כמעט כמו כל הקהילות, כנדרו הראשון של ציות ואז של עוני אישי, צניעות וסגירה. הצומות וההתנזרויות הם יומיומיים, התפילה מהורהרת, כמעט רציפה, מכיוון שהיא תופסת את רוב שעות היום. בלילה, הם לא צריכים להפריע לשינה עבור מיאטינים, מכיוון שהם עושים זאת בשעה תשע בלילה.
כישלונות מכל אחת מארבע הנדרים נענשו בחומרה רבה, מנזיפה בפני הקהילה ועד ללקות על הגב החשוף או מאסר זמני או נצחי.
כדי ששיחות אפשריות לא יפריעו לשקט הנזירי, הכללים אוסרים על חדר העבודה. שפתיהם של הנזירות צריכות להיות אטומות ופתוחות רק כדי לדבר בקול נמוך ובדברים קדושים או להתפלל. בשאר הזמן השקט חייב להיות מוחלט.
המנזר נשלט על ידי הקדומה והמועצה, הבחירות היו חופשיות ופרובינציאליות והם צריכים להיבחר על ידי נזירות בעלות רעלות שחורות, כלומר אלו שהצהירו לפני שנתיים והתפקיד נמשך שלוש שנים ללא בחירה מחודשת. מספר הדתיים היה עשרים, 17 עם צעיף שחור ושלושה עם רעלה לבנה. לא הייתה שום עבדות מכיוון שהכללים אישרו רק שליחות אחת וסקריסטאן אחד.
