אין ספק שרבים מהבתים שנבנו בספרד החדשה היו העתקים של חלק מחצי האי האיברי. אתה יכול לבקר באחד מהם ביקור דמיוני, לבנות מחדש את החלקים השונים שלו חלק אחר חלק, מכיוון שבארכיטקטורה של אז היו קווים מנחים, אם לא קפדניים, אז לעתים קרובות כדי לדבר על קבועים.
הבתים של השנים הקרובות לכיבוש נראו כמו מבצרים, עם מגדלים וגדודים; אפילו המנזרים לא ניצלו מהמנהג הזה; לאחר זמן מה ובזכות הרגיעה, ביטחונם של המתיישבים הניע את השינוי בחזיתות.
באופן כללי, המגורים היו בני שתי קומות, מוגנים על ידי דלת עץ נהדרת מעוטרת בציפורני ברזל ומסביב מסגרת מחצבה עם מעט קישוטים או אגדות; בחלקו המרכזי של הכריכה היה מגן הרלדי שהצביע אם הבעלים שייך לאצולה או להיררכיה הכנסייתית.
תוכנית המגורים התחקה אחר המודל הספרדי הטיפוסי של ההשראה הרומית. פטיו מרכזי עם מסדרונות נמוכים וגבוהים, מקורה בארז שטוח או קורות אהוהואטה; הרצפות בפטיו ובגלריות היו אריחי קרמיקה בצורת ריבוע שנקראו סולרה. הקירות הגבוהים מאוד נצבעו בשני צבעים, כשהפס הכי צר קרוב לתקרה; הדגיש את עובי הקירות, שאיפשר למקם מושב על אדן החלון, ממנו ניתן להתבונן בנוחות כלפי חוץ. בקירות היו גם חורים להצבת פמוטים או פנסים.
החדרים השתנו בהתאם לדרגתו החברתית של הבעלים, הנפוצים ביותר היו חדרי המגורים, האולם, המזווה, המרתף, המטבח, שם אכלו בדרך כלל גם בדרך ימי הביניים, מכיוון שלא היה חדר אוכל ראוי. בחלק האחורי של הבית היו המכלאה, שחת החציר והאורווה, גן קטן ואולי גן ירק.
ביתו של דין דון טומאס דה לה פלאזה
לחזיתו יש את היופי המפוכח של סגנון הרנסנס: עמודים דוריים בגוף הראשון ויונית בשני. החלק החיצוני מראה את סמל הפרלייט - הדיקן היה ראש המועצה בקתדרלה - עם ביטוי לטיני שתורגם לספרדית פירושו שהכניסה והיציאה יהיו בשם ישו.
גרם מדרגות הגישה נבנה מחדש במהלך עבודות השחזור עם חלקים מקוריים ואפשר להגיע לקומה העליונה, שם נשמרים שני החדרים היחידים, גם הם מקוריים, מכיוון ששאר הבית הפך לחנויות ונספחים של קולנוע.
ציורי הקיר
החדר השמור הראשון
זחילה משותפת en הסיבליין, על שם קירותיו מעוטרים בייצוגי נשים שקיבלו מהאל אפולו את מתנת הנבואה והנחיה, המכונה סיבילים. כאן אנו צופים בהנאה במצעד מלא צבע ויופי פלסטי; הסיבילים רוכבים על סוסים נהדרים ולובשים שמלות מפוארות באופנה של המאה ה -16: אריתריאה, סמיה, פרסית, אירופית, קומאה, טיבורטינה, קומאנה, דלפי, הלספונטיקה, איטלקית ומצרית לנגד עינינו, שעל פי מסורת אדוקה ניבאו על הופעתו ותשוקתו של ישוע המשיח. צריך לזכור שאת הנשים האלה צייר מיכלאנג'לו בקפלה הסיסטינית.
ככל הנראה יש לנופים אירופיים כרקע. הסיבילים מלווים בהמון דמויות זעירות, כמו גם במגוון רחב של בעלי חיים: ארנבות, קופים, צבאים, נמרים וציפורים. בחלקים העליונים והתחתונים של הסצינות המתוארות צוירו כמסגרות גבולות משוכללים המתארים פירות, צמחים, נשות קנטאור, ילדים עם כנפיים, ציפורים אקזוטיות ואגרטלים של פרחים.
חדר הניצחונות
חלל זה היה חדר השינה של הדיקן דון טומאס דה לה פלאזה, וכאשר אנו שוקלים על קירותיו ייצוגים של לוס טריונפוס, יצירה בפסוק מאת פטרארקה, הבנו את התרבות המעודנת שברשות הכומר.
הניצחונות נכתבו בשלישיות ניתנות לביטול ומהווים אלגוריה לא רק לאהבתה של פטרארקה ללורה, אלא גם למצב האנושי. באופן כללי, השיר מראה את ניצחון האהבה על גברים, אך הוא מובס על ידי המוות, עליו התהילה מנצחת, מובס בתורו על ידי הזמן, הנכנע לאלוהות. על ארבעת קירות החדר משוחזרים בצורה פלסטית רעיונות אלה מהשיר כעובדה שיש לשקף יותר מאשר לשעשוע פשוט.
כמו בחדר לה סיבילינה, בחדר לוס טריונפוס אנו מוצאים את כל הסצנות ממוסגרות באריזות אלגנטיות מלאות בבעלי חיים, מוטיבים של צמחים, פרצופים של נשים, פאונות אינפנטיליות וילדים עם כנפיים. בשני החדרים ציורי הקיר צוירו בטכניקת טמפרה על ידי אמנים אנונימיים מיומנים.
