קבוצה אתנית קטנה זו שחיה בין גבולות אוקסאקה וגררו מושכת תשומת לב לעוצמה בה היא שומרת על מסורותיה. במבט ראשון בולט הבגד היפה המבדיל אותם.
הנופים המרשימים של ההרים מפתיעים לטובה את מי שמחליט להיכנס למיקסטקה. מגוון גדול של צבעים מעורבבים: וריאציות מרובות של ירוק, צהוב, חום, טרקוטה; והכחולים, כשביקרו אותם הלבן, מכריזים על הגשם המזין את האזור כולו. יופי חזותי זה הוא המתנה הראשונה בה מכבדים את המבקרים.
אנו פונים לכיוון סנטיאגו פינופה נסיונל; בחלק הגבוה ביותר של סיירה נמצאות הערים טלאקסיאקו ופוטלה, שערים לקהילות מיקסטק וטריקי רבות. אנו ממשיכים בתוואינו מטה לכיוון החוף, כמה קילומטרים לפני שנגיע אליו אנו מגיעים לסן פדרו אמוזגוס, שבשפתו המקורית מכונה צ'ון נון (נכתב גם בשם טאג'ון נואן) ופירושו "עיירת חוטים": זהו המושב העירוני אמוזגה ל הצד של Oaxaca.
שם, כמו במקומות שבהם נבקר אחר כך, הופתענו מהאצולה של אנשיה, מחיוניותם ומהטיפול הלבבי. כשאנחנו עוברים ברחובותיה, אנו מגיעים לאחד מארבעת בתי הספר הקיימים שם; הדהים אותנו איך עשרות בנות ובנים, בין צחוק למשחקים, השתתפו בבניית כיתה חדשה; עבודתו כללה הובלת מים לערבוב, בסירות לפי גודלו של כל אדם. אחד המורים הסביר לנו שהם נוהגים לקחת על עצמם את המשימות הכבדות או המורכבות בקרב כל אלה שבוצעו על ידי הקהילה; במקרה זה עבודתם של הקטנטנים הייתה חיונית מכיוון שהם הביאו מים מנחל קטן. "יש עדיין ואנחנו דואגים מאוד למים", אמר לנו. בעוד הקטנטנים נהנו עם שיעורי הבית ועשו תחרויות מהירות, המורים וחלק מהורי הילדים ביצעו את המשימות המיועדות לבניית החלק החדש של בית הספר. לפיכך, כולם משתפים פעולה במשימה חשובה ו"עבורם זה מעריך יותר ", אמר המורה. המנהג לעשות עבודה קולקטיבית להשגת מטרה משותפת נפוץ מאוד באואקסקה; באיזמוס זה מכונה גואגלואצה, ובמיקסטקה קוראים לזה טקיו.
אמוזגוס או אמוצ'קו הם עם מוזר. למרות שהמיקסטים, שאיתם הם קשורים, הושפעו משכניהם, מנהגיהם ושפתם שלהם נותרים בתוקף ובחלק מההיבטים התחזקו. הם מפורסמים באזור מיקסטק התחתון ועל החוף בזכות הידע שלהם על צמחי בר עם שימושים טיפוליים, וגם בזכות ההתפתחות הגדולה שהושגה ברפואה המסורתית, שבהם יש להם ביטחון רב, מכיוון שהם מבטיחים שהיא יעילה הרבה יותר.
כדי ללמוד עוד על עיירה זו, אנו מנסים להתקרב להיסטוריה שלה: גילינו שהמילה amuzgo מגיעה מהמילה amoxco (מאמוקסטלי Nahuatl, book, and co, locative); לכן אמוזגו פירושו: "מקום של ספרים".
על פי האינדיקטורים הסוציו-אקונומיים של מפקד האוכלוסין שנערך על ידי ה- INI בשנת 1993, קבוצה אתנית זו הורכבה מ- 23,456 אמוזגו במדינת גררו ו- 4,217 באואקסקה, כולם דוברי שפת האם שלהם. רק באומטפץ ספרדית מדברת יותר מאמוזגו; בקהילות האחרות התושבים דוברים את שפתם ויש מעט אנשים המדברים ספרדית היטב.
בהמשך אנו ממשיכים לכיוון סנטיאגו פינופה נסיונל ומשם אנו עולים על הכביש הנוסע לנמל אקפולקו, בחיפוש אחר הסטייה העולה לאומטפק, הגדולה בעיירות אמוזגו. יש לה מאפיינים של עיר קטנה, יש מספר בתי מלון ומסעדות, וזה המנוחה המחייבת לפני שעולים אל ההרים בצד גררו. אנו מבקרים בשוק יום ראשון, שם הם מגיעים מקהילות אמוזגה הנידחות ביותר כדי למכור או להחליף סחורה למוצריהם ולקבל את מה שהם צריכים לקחת הביתה. אומטפק הוא בעיקר מסטיזו ובו אוכלוסיית מולאטו.
בשעות הבוקר המוקדמות פנינו לעבר ההרים. מטרתנו הייתה להגיע לקהילות קסוכיסטלהואקה. היום היה מושלם: בהיר, ומלכתחילה הורגש החום. הדרך הייתה בסדר עד נקודה; ואז זה נראה כמו חימר. באחת הקהילות הראשונות אנו מוצאים תהלוכה. שאלנו מה הסיבה והם אמרו לנו שלקחו את סן אגוסטין לבקש ממנו גשם, כי הבצורת פוגעת בהם מאוד. רק שם הבנו תופעה מוזרה: למעלה בהרים ראינו גשם, אך באזור החוף ובנמוך יותר החום היה מעיק ואכן לא היה שום סימן לכך שמעט מים הולכים ליפול. בתהלוכה נשאו הגברים במרכז את הקדוש, והנשים, שהיו הרוב, גיבשו מעין מלווה, כל אחת עם זר פרחים בידיהן, והן התפללו ושרו באמוזגו.
בהמשך אנו מוצאים הלוויה. אנשי הקהילה הוציאו בשקט וברוגע את הארונות וביקשו שלא נצלם. הם הלכו לאט לעבר הפנתיאון וציינו שאנחנו לא יכולים ללוות אותם; ראינו שקבוצת נשים ממתינה לבוא התהלוכה עם זרי פרחים דומים לאלה שראינו בתהלוכה. הם צעדו מקדימה והחבורה הלכה במורד הקניון.
אף על פי שהאמוזוגים הם בעיקר קתולים, הם משלבים את מנהגיהם הדתיים עם טקסים ממוצא קדם-היספני המוקדשים בעיקר לחקלאות; הם מתפללים לקבל קציר בשפע ולהזמין את ההגנה על הטבע, הקניונים, הנהרות, ההרים, הגשם, כמובן מלך השמש וביטויים טבעיים אחרים.
עם הגיענו ל- Xochistlahuaca מצאנו עיירה יפהפייה עם בתים לבנים וגגות רעפים אדומים. הופתענו מהניקיון ללא דופי של רחובותיה ומדרכותיה המרוצפות. כשעברנו דרכם, הכרנו את סדנת הרקמה והספינינג הקהילתית בתיאום של אוונג'לינה, הדוברת קצת ספרדית ולכן היא הנציגה והאחראית על הטיפול במבקרים שבאים להכיר את העבודה שהם עושים שם.
אנו משתפים את אוונג'לינה ונשים אחרות בזמן שהם עובדים; הם סיפרו לנו כיצד הם מבצעים את כל התהליך, החל מקיף החוט, אריגת הבד, הכנת הבגד ולבסוף רקמה אותו באותו טעם טוב ומסודר המאפיינים אותם, מיומנות המועברת מאמהות לבנות, לדורות.
אנו מבקרים בשוק וצוחקים עם ה elcuetero, דמות המטיילת בעיירות באזור הנושאת את המצרכים החגיגיים. שוחחנו גם עם ספק החוטים, שמביא אותם מקהילה מרוחקת אחרת, עבור הנשים שלא מוכנות או לא מסוגלות לייצר חוטי רקמה משלהן.
הפעילות הכלכלית העיקרית של אנשי אמוזגו היא חקלאות, שמאפשרת להם רק חיים צנועים, כמו רוב היישובים החקלאיים הקטנים בארצנו. הגידולים העיקריים שלה הם: תירס, שעועית, צ'ילי, בוטנים, דלעת, בטטה, קנה סוכר, היביסקוס, עגבניות ואחרות פחות רלוונטיות. יש להם מגוון גדול של עצי פרי, ביניהם בולטים מנגו, עצי תפוז, פפאיה, אבטיחים ואננס. הם מוקדשים גם לגידול בקר, חזירים, עזים וסוסים, כמו גם עופות וגם אוספים דבש. בקהילות אמוזגה מקובל לראות נשים נושאות דליים על ראשן, בהן הן נושאות את רכישותיהן או את המוצרים המיועדים למכירה, אם כי סחר חליפין שכיח יותר בקרבם מאשר תמורת כסף.
האמזוזים חיים בחלק התחתון של סיירה מאדרה דל סור, על גבול מדינות גררו ואואקסקה. האקלים באזורכם חם למחצה ומנוהל על ידי מערכות הלחות המגיעות מהאוקיאנוס השקט. מקובל באזור לראות אדמות אדמדמות, בגלל מידת החמצון הגבוהה שהם מציגים.
קהילות אמוזגה העיקריות בגררו הן: אומטפק, איגואלאפה, קסוכיסטלאואקה, טלקואצ'יסטלהואקה וקוסויופאן; ובמדינת אוקסאקה: סן פדרו אמוזגוסו וסן חואן Cacahuatepec. הם חיים בגובה שנע בין 500 מטר מעל פני הים, שם נמצא סן פדרו אמוזגוס, בגובה של 900 מטר, במקומות המחוספסים ביותר בחלק ההררי בו הם מתיישבים. רכס הרים זה נקרא סיירה דה יוקויאגואה (Sierra de Yucoyagua), המחלק את האגנים שנוצרו על ידי נהרות אומטפק ולה ארנה.
אחת הפעילויות החשובות ביותר שלהן, כפי שהצלחנו לאשש בטיול שלנו, מבוצעת על ידי נשים: אנו מתייחסים לשמלות הרקומות היפות שהן עושות לשימושן האישי ולמכור לקהילות אחרות - אם כי הן מרוויחות מעט מהן, שכן, כמו שאומרים, רקמת ידיים היא "עמלה" מאוד והם אינם יכולים לגבות את המחירים שהם באמת שווים, מכיוון שהם יהיו יקרים מאוד והם לא יכלו למכור אותם. המקומות בהם מיוצרים רוב השמלות והחולצות הם Xochistlahuaca ו San Pedro Amuzgos. נשים, נערות, צעירים ונשים זקנות לובשות את התלבושות המסורתיות שלהן מדי יום ובגאווה רבה.
ההליכה ברחובות האדמה האדמדמים ההם, עם בתים לבנים עם גגות אדומים וצמחייה שופעת, ומגיבה לברכת כל מי שעובר, קסם נעים לאלו מאיתנו החיים במערבולת העיר; זה מעביר אותנו לזמנים מרוחקים שבהם, כפי שקורה שם, האדם היה אנושי וידידותי יותר.
לוס אמוזגוס: המוסיקה והריקודים שלהם
במסגרת מסורות ה- Oaxacan, שלל הריקודים והריקודים שהופיעו בולטים עם חותמת מוזרה, באירועים חברתיים מסוימים או לרגל חגיגת פסטיבל הכנסייה. תחושת הטקס, הטקס הדתי שסביבו האדם יצר מחול עוד מימי פרימיטיביות, היא המודיעה ומחיה את רוח הכוריאוגרפיה הילידית.
הריקודים שלהם מקבלים פרופיל אבות, שעובר בירושה ממנהגים שהמושבה לא יכלה לגרש.
כמעט בכל אזורי המדינה, הפגנות ריקוד מציגות מאפיינים מגוונים ו"ריקוד הנמר "שביצע הפוטלה אמוזגוס אינו יוצא מן הכלל. זה מרקיע כריעה ונראה כאילו הוא נכתב בהשראת מוטיב ציד, כפי שניתן להסיק מההטרדות ההדדיות של הכלב והיגואר, המיוצגים על ידי ה"ג'אנצ'ים "שלובשים את התלבושות של בעלי החיים הללו. המוסיקה היא תערובת של צלילי חוף וקטעים מקוריים המתאימים לשאר הצעדים: בנוסף לזפאטאדוס ולסיבובי הנגד של הבן, יש בה התפתחויות מוזרות, כמו התנדנדות רוחבית וכיפוף קדימה של תא המטען, המבוצעות על ידי הרקדנים בידיים. ממוקם במותניים, השלם מסתובב על עצמו, במצב זה, ותנועות הכיפוף הזריזות קדימה, בגישה כאילו לסחוף את האדמה עם המטפחות שהם נושאים ביד ימין. הרקדנים מתכופפים בסוף כל קטע בריקוד.
נוכחות של נושא אחד או שניים בלבוש מוזר נפוצה. הם ה"גואנצ'ים "או" השדות ", האחראים על שעשוע הציבור בבדיחותיהם ובבזבזנותם. באשר לליווי המוזיקלי של הריקודים משתמשים בהרכבים שונים: כלי מיתר או נשיפה, כינור פשוט וג'רנה או, כפי שקורה בחלק מריקודי וילאלטק, כלי נגינה ישנים מאוד, כמו השוהם. מערך הצ'ירימיטרוס של Yatzona נהנה מתהילה ראויה בכל האזור.
אם אתה הולך ל- SAN PEDRO AMUZGOS
אם תצא מאואקסאקה לכיוון Huajuapan de León על כביש 190, 31 ק"מ מול Nochixtlán תמצא את הצומת עם כביש 125 המחבר את הרמה עם החוף; נפנה דרומה לכיוון סנטיאגו פינופה נאציונל, ועם 40 ק"מ לסיום ההגעה לעיר זו, נמצא את העיירה סן פדרו אמוזגוס, אוקסקה.
אך אם תרצו להגיע לאומטפץ (גררו) ואתם באקפולקו, במרחק של כ -225 ק"מ משם, סעו בכביש 200 מזרחה ותמצאו סטייה של 15 ק"מ מהגשר מעל נהר קווצלה; וכך הוא יגיע לגדול מבין עמי אמזגו.
מָקוֹר: מקסיקו לא ידוע מס '251 / ינואר 1998
