אנו מציעים לכם קומפנדום של הצמחים המשמשים ביותר את הצמחים המסורתיים לטיפול במחלות שונות. גלה את השימוש הרפואי בו ולמד עוד על מסורת עתיקה זו.
בניגוד לצמחי המרפא של מרכז ודרום הארץ, זה של הצפון הרבה פחות מוכר. בעיקר זה נובע מהעובדה שלעמים ה Mesoamerican היו מקורות פיקטוגרפיים, קודיקים וציורי קיר, כמו גם מסורת בעל פה עשירה, ומאוחר יותר בתקופת המושבה, עם כתבי עת ומדענים כמו Motolinia, Sahún, Landa, Nicolás Monardes ו Francisco Hernández. , בין היתר. לעומת זאת, הקבוצות הצפוניות היו נוודות ואגרפיות, ולכן לא השאירו שום עדות לתרופות שלהן, שהיו בדרך כלל פחות מתקדמות.
בתקופת ספרד החדשה מיסיונרים ישועים, ראשונים ופרנציסקנים ואוגוסטינים, מאוחר יותר, כמו גם חוקרים שעם דברי הימים שלהם, הדיווחים, היחסים והסיפורים שלהם השאירו מידע רב ערך על מה שהם מצאו, ראו ולמדו על הרבליסט היליד.
בתקופה האחרונה יותר, חקירות ארכיאולוגיות, אתנוגרפיות ואנתרופולוגיות שבוצעו באזור תרמו נתונים בעלי חשיבות רבה להכרת הצומח הספציפי הזה. חשוב לציין שרוב התרופות שמקורן צמחי היו ידועות והיו בשימוש הרבה לפני הגעתם של הספרדים. באופן שהבוטנאים והטרוריסטים האירופיים (דתיים וחילונים) היו אחראים על סדרם, שיטתם ובעיקר על הפצתם.
למרבה המזל, בקרב המיסיונרים שהטיחו את האזור היו חובבי טבע אותנטיים, וחלק גדול ממה שידוע כיום על הצומח הרפואי שלו הוא חייב להם, מכיוון שלמדו את צמחי הצפון הם סיווגו אותם בצורה פשוטה. לפיכך, היו צמחים שימושיים וצמחים מזיקים; הראשונים חולקו, בתורם, למזון, מרפא, הזוי ונוי. בינתיים, המזיקים שימשו להרעלת ראשי חץ, או למי נחלים, בריכות ושפכים לציד ולדיג, בהתאמה.
סיווג צמחי המרפא שיצרו הישועים היה פשוט מאוד: הם הפכו את שמם הילידי לספרדי, תיארו אותו בקצרה, קבעו את הארץ בה צמח ואת החלק ששימש, כמו גם את אופן הניהול, ולבסוף, אילו מחלות נרפא. דתיים אלה תיארו מספר רב של צמחי מרפא, אספו הרבריות, שתלו פרדסים וגנים, חקרו את תכונותיהם, אספו ושלחו דגימות לפרוטומדיקטו של מקסיקו סיטי וספרד, הפיצו ואף מסחרו. אבל הם גם הביאו צמחי מרפא מאירופה, אסיה ואפריקה שהותאמו לאזור. מהבואה וההגעה של הצמחים מגיע האשכול הטיפולי הצמחי המשמש כיום באזור, עם קבלה פופולרית רבה.
