"סטודנט שנשמתו כאמנית האקדמיה הצפינה את תהילותיה הלגיטימיות ביותר ושנטשה את האמנות לחלוטין, והצטרפה לסדר דתי באיטליה." המאה התשע עשרה, 1884.
"סטודנט שנשמתו כאמנית האקדמיה הצפינה את תהילותיה הלגיטימיות ביותר ושהיא נטשה לחלוטין את האמנות, והצטרפה לסדר דתי באיטליה." המאה התשע עשרה, 1884.
בחייו וביצירתו של הצייר הפורה הזה וכומר ישועי יש הפסקה: הרגע בו הוא מחליט להתמסר לחיי הדת. הדיכוטומיה המתקבלת מחלקת גם ביקורת. היסטוריונים לאמנות מכירים פה אחד ביצירות הסטודנטים שלו, ובמיוחד בציורי השמן של סנט לואיס גונזגה במגפת רומא ואיוב בגבעת הגלים, בזכות האיכויות שלו בטיפול בשפה אקדמית, בדיוק כשהם מבטלים את הפקתו כדתיים, כפי שכותב באז. נראה להם ש"הקסוק תיווך ". מצד שני, עבור מי שרואה בציוריו כנסיות, עם צבעים עזים וריבוי דמויות, ביטוי של דתיות ולא אובייקט אמנותי, הם חושבים שעם הכהונה היכולות האמנותיות שלו לא תיווכו אלא הופנו לעבר מטרתו הטובה ביותר.
הוא נולד באוטומבה בשנת 1859 ולמד בסן קרלוס בין השנים 1876-1883, שם היו מוריו בעיקר ג'יי אס פינה וס 'ריבול. מאז התערוכה בשנת 1878, עבודותיו התקבלו היטב ולרגל 1881, שיבח פ 'גוטיירז את הסרטים המצוירים שלו "המסבאה הרומית, מבול וחרטה וייאוש מיהודה, בנוסף לציור של איוב הנ"ל, אם כי תוך הסתייגויות מסוימות. הציור של סן לואיס זיכה אותו בפרס בשנת 1883. בשנה שלאחר מכן נכנס לסמינר; יש מקורות שמזכירים שהוא העתיק כמה ציורים במוזיאון דל פראדו מדריד.
לאחר שהצטרף לחברת ישו, המשיך לצייר על כן הציור - פרז סלאזר מאשר כי בכמה כנסיות בפואבלה היו ציוריו - אך הוא זכור יותר מכל לציורי הקיר שלו בארבעה מקומות: הבזיליקה העתיקה של גואדלופה. דה לה וירגן (1895), כנסיות סן חואן נפומוצ'נו בסלטילו (1920); הסגרדה פמיליה במקסיקו (1924) ולה קומפניה בפואבלה.
במסדרונות בית הספר הקתולי ללב הקדוש ישו ישו נושא: המשימה של פרגוואי, אותה פיתח כתלמיד שקרטונו הוצג מתערוכת סן קרלוס דה עם ההערה כי "לשמש סקיצה לביצוע של תמונה נהדרת ”, שלא אומתה כי סטודנט צעיר זה נאלץ להתמסר לסוג אחר של לימודים. קישוט קיר נוסף בבית המקדש של גואדלופה דה לאון, גואנאג'ואטו, היה מתוסכל מתאונה שעברה קרסקו בשנת 1931. בפואבלה הוא היה רקטור בבית הספר הקתולי של הלב הקדוש של ישו. הוא נפטר בעיר ההיא בשנת 1936.
