בנהואטל, "יונק דבש שמאלי" או "יונק דבש דרומי". הוא אל המלחמה והמדריך העיקרי של המקסיקה או האצטקים מראשית עלייתם לרגל להקמתם בטנוצ'יטיטלן.
יש לו שני היבטים: בתור "יונק דבש" הוא אחד הלוחמים שנהרגו בשדה הקרב, שהפך לציפורי דבש, הולך לגן עדן של השמש במזרח ובכך לוגם את הדבש - הדם - של הפרחים היקרים שהם לב אנושי שהושג במלחמת פלורידה; וזה של הקרבה עצמית מהלשון והאוזניים המנוקבות בקוצי מגי. המילה אופוצ'טלי, בסוף שמו, שימשה להתייחס לאלטר אגו, "העצמי האחר", שבמיתולוגיה המקסיקנית היה מה שהם כינו הנחואל. במקרה זה יונק הדבש היה נחל אל המלחמה.
ההיבט האחר של אלוהות זו הוא זה של הלוחם השמימי, המיוצג על ידי הנשר בהירוגליף של מקסיקו-טנוצ'טיטלן ובמעיל הנשק הלאומי, הוא בנו של הירח (המעיל) והשמש הצעירה, בנו של השמש הזקנה שנולדה ב המזרח הורג את 400 הכוכבים עם 400 החצים שלו כדי שהיום החדש ינצח.
סיפור לידתה סקרן: Coatlicue, אמה, מצאה כדור נוצות תוך כדי טאטא שהכניסה לחזה, וכתוצאה מכך נכנסה להריון. קויולקסאוקי הממורמרת (גם בתו של קואטליק וגם אלת הירח) הצליחה לשכנע את אחיה שצריך להרוג את אמם, אך בתוך רחמה דיברה חוצילופוצ'טלי עם אמה כדי שלא תחשוש שהוא, בנה, הייתי מגן עליה.
כשקויולקסאוקי מלפנים התקדמו 400 האחים כנגד אמם, אך ברגע שהגיעו נולד האל החמוש במלואו: עם מקל וחץ כחול, פניו צבועות, נוצה דבוקה לראשו ונחש עשוי גחליליות עם זה שפצע את קואטליק והשאיר אותה ללא ראש ואיתה, לבסוף, היא הביסה את כל אחיה.
פריי ברנרדינו דה סהגון סבור כי שם האלוהות היה נקרומנטי ולכן המקסיקו אלוהים אותו והקריב לו קורבנות אנוש.
עבודת האל התבצעה במקדש הראשי, שהיה מבנה תאום בו סגדו גם טללוק, אל הגשם.
למקסיקנים הייתה מסירות נפש גדולה כלפיו וחגגו לכבודו פסטיבלים גדולים בחודשים Tlaxochimaco ו- Panquetzalixtli.
