הטעם הפתגם שלנו לשימור חפצים בלתי נשכחים או להתפעל ממבנים ישנים מתורגם לזיכרון נוסטלגי כאשר אנו מבטאים משפטים כמו "זה לא היה ככה"; או "הכל על הרחובות האלה השתנה, למעט הבניין הזה".
הפינוי הזה, כמובן, מתרחש בכל ערינו או לפחות באזור של מה שמתכננים עירוניים מכנים "המרכז ההיסטורי", שם הזכרון משולב גם עם הצלה ושימור מקרקעין.
אין ספק שמדובר בשיקום החלקים העתיקים ביותר בערים למטרות דיור, תיירות, חינוך, כלכלה וחברה. מנקודת מבט זו, בשנים האחרונות היה המרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי מושא תשומת לב הן מצד רשויות הממשלה והן מחברות פרטיות.
נראה כי נס עדיין לראות מבנים בבירת המדינה בני 200 או 300, במיוחד כשמדובר בעיר שנפגעה מרעידות אדמה, מהומות, שיטפונות, מלחמות אזרחים ובעיקר מקיפוח הנדל"ן של תושביה. במובן זה, העיר העתיקה של בירת המדינה ממלאת מטרה כפולה: היא כלי קיבול של הבניינים המשמעותיים ביותר בתולדות מקסיקו ובו בזמן מדגם של מוטציות עירוניות לאורך מאות שנים, מהטבע הותיר הטנוצ'טיטלאן הגדול עד לבניינים הפוסט-מודרניים של המאה העשרים ואחת.
על ההיקף שלה ניתן להתפעל מכמה מבנים שעמדו במבחן הזמן ושמילאו תפקיד מסוים בחברה של זמנם. אך מרכזים היסטוריים, כמו ערים בכלל, אינם קבועים: הם אורגניזמים הנמצאים בשינוי מתמיד. מכיוון שבניינים עשויים מחומרים ארעיים, הפרופיל העירוני משתנה ללא הרף. מה שאנחנו רואים בערים אינו זהה למה שהתושבים שלהם ראו לפני 100 או 200 שנה. איזו עדות יש לנו על איך היו ערים? אולי ספרות, סיפורים בעל פה, וכמובן, צילום.
תגובת הזמן
קשה לחשוב על "מרכז היסטורי" שנשמר בתפיסתו "המקורית!", מכיוון שהזמן הוא האחראי על עיצובו: בניינים נבנים ורבים אחרים קורסים; יש רחובות סגורים ואחרים נפתחים. אז מה זה "מקורי"? במקום זאת, אנו מוצאים מרחבים שנעשה בהם שימוש חוזר; מבנים שנהרסו, אחרים בבנייה, הרחיבו רחובות ושינוי בלתי פוסק בסביבה העירונית. מדגם של תצלומים מהמאה ה -19 של חללים מסוימים במקסיקו סיטי יכול לתת לנו מושג כלשהו על המוטציות בעיר. למרות שאתרים אלה קיימים כיום, מטרתם השתנתה או שונו הסידורים המרחבים שלהם.
בתצלום הראשון אנו יכולים לראות את רחוב 5 דה מאיו הישן, שנלקח מהמגדל המערבי של קתדרלת המטרופוליטן. בתצוגה זו מערבה בולט התיאטרון הראשי הישן, שנקרא בעבר תיאטרון סנטה אנה, שנהרס בין השנים 1900-1905 כדי להרחיב את הרחוב לארמון האמנויות הנוכחי. הצילום קופא רגע לפני שנת 1900, כאשר תיאטרון זה היה פעיל בדרכים. משמאל תוכלו לראות את הקאזה פרופזה, עדיין עם מגדליה וברקע חורשת מרכז אלמדה.
מה שמעניין בתפישה זו הוא אולי החשש שהוא מעורר אצל המתבונן. כיום, תמורת סכום צנוע, ניתן לטפס על מגדלי הקתדרלה ולהתפעל מאותו נוף, אם כי שונה בהרכבו. זו אותה השקפה, אך עם מבנים שונים, הנה הפרדוקס של המציאות עם התייחסותו הצילומית.
אתר נוסף במרכז ההיסטורי הוא המנזר הישן של סן פרנסיסקו, שנותר ממנו רק סנטר כזה או אחר. בחזית יש לנו חזית הקפלה של בלוונרה, שפונה צפונה, כלומר לכיוון רחוב מדרו. ייתכן שתצלום זה מתוארך לסביבות 1860, או אולי קודם לכן, מכיוון שהוא מראה בפירוט את התבליטים הגבוהים הבארוקיים שהושחתו מאוחר יותר. זה אותו הדבר כמו בתצלום הקודם. החלל עדיין שם, אם כי שונה.
בשל החרמת הרכוש הדתי סביב שנות ה -60 של המאה ה -20, המנזר הפרנציסקני נמכר בחלקים והמקדש הראשי נרכש על ידי הכנסייה האפיסקופלית במקסיקו. לקראת סוף אותה מאה התאושש החלל על ידי הכנסייה הקתולית ושופץ מחדש כדי לחזור לייעודו המקורי. יש לציין כי המנזר הגדול של אותו מנזר לשעבר עדיין שמור במצב טוב והוא מקום מושבו של מקדש מתודיסטי, שנגיש כיום מקאלה דה גנט. הנכס נרכש בשנת 1873 על ידי אגודה דתית פרוטסטנטית זו.
לבסוף, יש לנו את הבניין של המנזר הישן של סן אגוסטין. בהתאם לחוקי הרפורמה, המקדש האוגוסטיני הוקדש למטרה ציבורית, שבמקרה זה יהיה של מאגר ספרים. באמצעות צו של בניטו חוארז בשנת 1867, שימש המבנה הדתי כספרייה לאומית, אך העיבוד והארגון של האוסף לקחו זמן, באופן שהספריה נחנכה עד 1884. לשם כך נהרסו מגדליו ופורטל הצד; וחזית המסדר השלישי כוסתה בחזית בהתאם לאדריכלות פורפירית. חזית הבארוק הזו נותרה לבושה עדכנית. התמונה שאנו רואים עדיין משמרת את הכיסוי הצדדי שאי אפשר עוד להתפעל ממנו כיום. מנזר סן אגוסטין בלט בנוף הפנורמי של העיר, לכיוון דרום, כפי שניתן לראות בתצלום. נוף זה שנלקח מהקתדרלה מציג מבנים חסרים, כמו מה שנקרא פורטל דה לאס פלורס, מדרום לזוקאלו.
היעדרויות ושינויים
מה מספרים לנו צילומי הבניינים והרחובות הללו, על היעדרויות אלה ועל השינויים בשימוש החברתי שלהם? במובן מסוים, כמה חללים המוצגים כבר אינם קיימים במציאות, אך במובן אחר, אותם מרחבים נותרים בתצלום ולכן בזיכרון העיר.
ישנם גם חללים שהשתנו, כמו פלאזה דה סנטו דומינגו, מזרקת סלטו דל אגואה או אבנידה חוארז בשיא כנסיית קורפוס כריסטי.
הייחודיות דאז של התמונות מתייחסת לניכוס זיכרון, שאף שהוא לא חלק מהמציאות שלנו, אבל קיים. המקומות שאינם קיימים מוארים בתמונה, כמו כאשר בסוף טיול אנו סופרים את המקומות בהם נסעו. במקרה זה, התצלום משמש כחלון זיכרון.
