מתחם מרשים זה בולט, ראשית כל, בממדיו העצומים.
החל בסוף המאה ה -16, הוא משמר את אופיו של ביצור צבאי האופייני לאדריכלות הדתית של אותה המאה; הבישוף הספרדי האחרון של אוקסאקה, אנטוניו ברגוסה, היה מודע לכך כאשר שרץ לשם כדי להתנגד להתקדמות כוחותיו של חוסה מריה מורלוס במהלך מלחמת העצמאות. הדתי האנגלי תומאס גייג ', אחד מכותרות העתיקות היקרות ביותר בתקופה הקולוניאלית, הצליח לראות את סיום העבודה בשנות ה -1620 וציין כי עובי קירותיו מאפשר לעגלה רתומה לשוורים להסתובב דרכם, והדגיש את כוח כלכלי עצום של הדומיניקנים מאואקסקה. כבר בימינו, צופה חריף, הסופר האנגלו-אמריקאי אוליבר סאקס, כשאסף בעיתון שהתפרסם לאחרונה את התרשמויותיו מטיולו באואקסקה בשנת 2000, מזכיר משהו דומה: "זה מקדש ענק ומסנוור ... בלי סנטימטר זה לא זהוב. כנסייה זו מייצרת תחושת כוח ועושר מסוימת, של הכובש ”. לאחר מכן הוא שואל את עצמו, כאדם מודרני, בצד השני של המטבע: "אני תוהה כמה מכל הזהב הזה הושג במכרות על ידי עבדים." לבסוף, סאקס עוצר במה שהוא אולי יצירת האמנות הקולוניאלית המוזרה ביותר באואקסקה כולה: עץ המשפחה המפורסם הפוליכרומי, המפוסל בטיח בחלק התחתון של הכספת התומך במקהלת הכנסייה הזו. סאקס אומר: "על התקרה צבוע עץ זהוב ענקי, שענפיו תלויים אצילים מחצר וכנסייתית: הכנסייה והמדינה מעורבבים, כמעצמה אחת."
בחלקו הפנימי של המקדש יש ספינה אחת, באורך כמעט שבעים מטרים, עם קפלות צדדיות משני הצדדים, ויש קפלה צמודה, קפלת רוסאריו. מזבח הזהב של האחרון וזה של הספינה הראשית הם במראה קולוניאלי, אך הוצאו להורג באמצע המאה ה -20 בעקבות רעיונות השיקום שהוצעו על ידי ויולט-לה-דוק הצרפתית במאה ה -19. באשר למנזר לשעבר, הדבר הבולט ביותר הוא המוזיאון השוכן שם, האוצר את היצירות הגדולות של תרבויות זאפוטק ומיקסטק של אוקסאקה. מפתיע בעיקר הוא הממצא היקר שערך אלפונסו קאסו בשנת 1932 בקבר 7 של העיר הארכיאולוגית המכונה כיום מונטה אלבן (לשעבר Teutlitepec), המורכב ממערך מרשים של חתיכות זהב מעובדות להפליא, כמו גם קישוטי קריסטל סלע ו אלבסט מגולף דק ותבליטי עצמות מגולפים עדינים, בתוספת חרוזי ירקן וטורקיז. ראוי לציון אוסף פסלי החימר של המוזיאון, כמו זה של Escrib de Cuilapan, בעל אופי נטורליסטי, ובאופן מיוחד מאוד הכדים והפלטות האנתרופומורפיות (לפעמים מעוטרים בשפע), כל זאת מבלי לשכוח את הקרמיקה הפוליכרומית.
המנזר לשעבר, אף על פי שהוא מהמאה השבע עשרה, נראה כי הוא מתקופה מוקדמת יותר בגלל הפתרונות הארכאיים שלו, כפי שניתן לראות במסדרונות החצר, עם זיכרונות מימי הביניים, שהם אולי המרשימים ביותר מבית המגורים לשעבר של האזרחים. שהם שומרים כמעט על המראה המקורי שלהם. בולט גם גרם המדרגות המחבר בין שני המפלסים של המנזר.
שאר הבניין התערב בשנות התשעים בעקבות רעיונותיו של האדריכל לדוק הנ"ל, בתוך מה שנחשב לסגנון הקולוניאלי המתאים ביותר להחלפת החלקים החסרים בבניין. לסיום, לא נוכל להזכיר את המרחב הפתוח הגדול שקדם למתחם - המנזר והמקדש - של סנטו דומינגו, שנותר כיום ריק כמעט.
