צביונה של עיירה, אנקדוטות רחובותיה, בתיה ותושביה עזבו, ולעולם לא ישובו. עם זאת, כמה קילומטרים משם נולד נואבו פדילה, אם כי תחת סטיגמה של זיכרון אפל.
"כשנורתה Iturbide, פדילה מת איתו. הגורל נכתב כקללה שהוגשמה ", אומר דון יולאליו, זקן הזוכר את עיר הולדתו בנוסטלגיה רבה. "אנשים חיו באושר, אך רוח הרצח מעולם לא נתנה להם לנוח. ואז העבירו אותנו לנובו פדילה. כן, בתים חדשים, בתי ספר, רחובות יפים ואפילו כנסייה קצרת מועד, אך אנשים רבים לא התרגלו והעדיפו ללכת למקום אחר; רק המבוגר מאיתנו נשאר בעיר החדשה, אז לא היה טעם ללכת למקום אחר. אבל החיים כבר לא אותו דבר. העיר שלנו נגמרה ... ”, הוא מסכם בנימה של התפטרות.
היכן שהיה פדילה היה מאז 1971 סכר ויסנטה גררו, מקום דיג ונופש. מצד אחד אפשר לראות את ההריסות המעטות של מה שהיה בעבר מרכז פדילה: הכנסייה, בית הספר, הכיכר, כמה קירות והגשר השבור שהוביל לחוות דולורס. מצד שני, הווילה נאוטיקה - מועדון פרטי - והמתקנים המודרניים של מרכז הבילוי טולצ'יק, שנבנה על ידי הממשלה בשנת 1985 כתשלום קל על חוב יקר מפז. עם זאת, לאחרונה קרה משהו: הכפר הימי נטוש, למעט נוכחותו הספורדית של חבר שבא כדי לא לאבד את רכושו. מרכז טולצ'יק סגור, השער והמנעולים נראים חלודים ואי אפשר לדמיין את אבק הנשייה שמכסה את פניםו.
זהו סימפטום לאופן שבו החיים בפדילה הישנה הולכים ומתמעטים יותר ויותר. אולי אבן הדרך האחרונה להחייאת עם שמת היו המרכזים החברתיים הללו; אך העתיד נראה עגום, שכן השבת הפעילות, התנועה, היא משימה כמעט בלתי אפשרית.
מרשים יותר מאותם בניינים מודרניים בדרך להרס הוא ללכת דרך מה שאנחנו מדמיינים שהיו הרחובות, מכוסים כעת במכחול. הכניסה לכנסייה, שהוקדשה לאנטוניוס הקדוש מפדובה, ולבית הספר או לעמידה במרכז הכיכר נותנת תחושה שאי אפשר לתאר; כאילו משהו נאבק לצאת, אבל לא מוצא את הדרך לעשות את זה. כאילו רוח העם מחפשת נקודת התייחסות שכבר לא קיימת. בתוך המקדש אין זיכרון או כתוב של קבר אוגוסטינוס הראשון; יש לחשוב שהוא הועבר לחלק אחר. מחוץ לבית הספר יש לוח הנצחה לאחרונה (7 ביולי 1999), כאשר נחגג 175 שנה להקמת מדינת טאמאוליפס. באותה תקופה, ולפני נוכחותו של המושל, ניקוי האזור כולו והלבנים והאבני הגזית של הקירות והתקרות הרעועים הובלו למקומות הרחק מעיני כל מבקר.
נכנסים לשאלות, נרצה לדעת: היכן היה הקיוסק בו נהגה הלהקה לעודד את הקהל? איפה היו הפעמונים, שצלצלו בכל פינה בעיר בזמן, וקראו למסה? ולאן עברו הימים ההם, כאשר ילדים רצים וצועקים עזבו את בית הספר בשמחה? אתה כבר לא רואה את השוק או את ההמולה היומית של הסוחרים. קווי הרחובות נמחקו ואיננו יכולים לדמיין לאן נסעו הכרכרות והסוסים, וכמה מכוניות מעטות אחר כך. והבתים, איפה היו כולם? ומהרחבה, כשמסתכלים דרומה אל ערימות ההריסות, נשאלת השאלה היכן ממוקם הארמון ואיך היה נראה; בוודאי אותו ארמון בו הונפקה הצו האחרון לירות בקיסר. אנו תוהים גם היכן הוקמה האנדרטה במקום המדויק בו נופלה איטורביד, שעל פי דברי הימים עדיין נותרה עומדת לפני שיטפון שנות השבעים.
שום דבר לא נשאר, אפילו לא בית הקברות. עכשיו הדשא כל כך גבוה שהפך לבלתי אפשרי ללכת בחלקים מסוימים. הכל שקט, חוץ מריצת הרוח שכאשר מזיזים את הענפים גורם להם לחרוק. כשהשמים מעוננים, הסצנה הופכת להיות יותר עגומה.
בית הספר, כמו הכנסייה, מראה על קירותיו את עקבות המפלס אליו הגיעו המים כשהסכר היה בימיו הטובים ביותר. אך הגשמים המעטים בשנים אלה הותירו רק שממה. מרחוק נמצא מה שהיה הגשר, שנהרס כעת, ומראת האגם סביבו. אחרי שתיקה ארוכה עוברת מישהו בסירתו והגיגינו נקטעים. לאורך הגשר נתקלנו גם בקבוצת חברים שנהנים מדגים טובים בגריל. ואז אנחנו מסתכלים שוב על הנוף ונראה שהכול נשאר אותו הדבר, סטטי, אבל זה מרגיש אחרת. כאילו מרגע לרגע אנו משנים מציאות: תחילה קודר, מוחשי, ואז משחזר פרקים שלמרות שאיננו חיים, אנו חשים שהם קרו, ולבסוף, בהווה, ליד מי הסכר, בין לשפשף, בתור דייגים או הרפתקנים זרים להיסטוריה של אותם חלקים.
זו פדילה, העיר שהפסיקה להיות, העיר שהוקרבה למען התקדמות. כשאנחנו הולכים לאחור מלווים אותנו דבריו של הזקן: "כשנורד Iturbide, פדילה מת איתו. הקללה התגשמה ... "ללא ספק, הוא צודק.
פרק בהיסטוריה
פדילה, עיירה שכמו כוכב נופל באדמת טמאוליפס הגשומה, זריחה ושקיעה לאחר מילוי משימתה ההיסטורית, הופכת את קברה לדלת ענקית הנפתחת לאות ההתקדמות.
אלה לא מילים נבואיות; אדרבה, זהו ציטוט בדרך פסוק שלכאורה אין לו משמעות למי שלא מכיר את ההיסטוריה של פדילה, או עבור מי שמעולם לא דרכו רגליהם על אדמתו העקרה של עם מפואר פעם.
זוהי שנת 1824, 19 ביולי. תושבי פדילה, עיר הבירה של מדינת טאמאוליפאס כיום, נערכים לקבל את קבלת הפנים האחרונה לאגוסטין דה איטורביד, נשיא המדינה לשעבר וקיסר מקסיקו, בשובו מהגלות. הפמליה הגיעה מסוטו לה מרינה. הדמות המפורסמת, שגמרה את עצמאות מקסיקו ולבסוף נלקחה כבוגדת במולדת, נלקחת למפקדה של חברת ההטסה נואבו סנטנדר, שם הוא נושא את נאומו האחרון. "היי חבר'ה ... אני אתן לעולם את המבט האחרון," הוא אומר בתקיפות. ובעודו מנשק ישו, הוא נופל ללא רוח חיים בתוך ריח אבק שריפה. השעה 18:00. ללא הלוויה מפוארת, האלוף נקבר בכנסייה העתיקה חסרת הגג. כך מסיים פרק נוסף בהיסטוריה הקיסרית המחוספסת של מקסיקו. פרק חדש בתולדות פדילה נפתח.
אגדת הנחש
לילה קריר אחד ישבנו בגינת החווה של דון אוריסטו ודיברנו על קווצלקוטל, "הנחש הנוצות". לאחר שתיקה ממושכת אמר דון אווריסטו כי פעם נסע לסכר ויסנטה גררו, בפדילה הישנה, אמר לו דייג שבאחת הפעמים הוא נמצא עם כמה מלווים בסירתו, וכדי לתפוס דגים גדולים הם נסעו למרכז של הסכר. זה מה שהם עשו כשאחד מחבריהם קרא: "תסתכל שם! יש נחש רעשנים במים! "
ברור שזה היה אירוע מוזר מאוד משום שכולם יודעים שנחשנים הם ארציים. עם זאת, לאחר שהדייגים כיבו את המנוע בכדי להתבונן בתופעה זו, ללא דיחוי נוסף הצפע קם במים עד שהיה אנכי לחלוטין על זנבו! לאחר זמן מה, הצפע הוכפל וצלל מעיני הדייגים.
כשחזרו הביתה הם סיפרו למחצית העולם את מה שראו, אבל כולם חשבו שזה רק סיפור אחר על דייגים. עם זאת, דייג מבוגר התוודה כי גם הוא ראה את אותו צפע זמן קצר לאחר שהסכר הוצף; ושהתיאור היה זהה לחלוטין: נחש רעשני שעומד על זנבו באמצע הטרף ...
