מקסיקנים קדומים גידלו דבורים אבוריג'יניות מהסוג מליפונאס לדבש ושעווה. ייצור טייפרים, נרות ונרות התפשט במהירות, גם במנזרים וגם באוכלוסיות אזרחיות.
לאורך כל מלכות המשנה היו כמה פקודות לגילדת הפמוטים, שם נקבעו טוהר השעווה ושיטות העבודה. הראשון הוצא על ידי המשנה למלך מרטין אנריקז דה אלמנזה בשנת 1574. אחרים שהופנו אל הנרות והפמוטים נקבעו על ידי המשנה למלך לואיס דה ולסקו ג'וניור, ומאוחר יותר על ידי דייגו פרננדז דה קורדובה, מרקס דה גואדלצ'אר ופרנסיסקו דה גואמס והורקאסיטאס. הרוזן הראשון של Revillagigedo.
עד היום נרות שעוות הדבורים מיוצרות בעבודת יד באופן הבא: הפתילים, שהם מיתרי כותנה עבים בגודל קבוע מראש, תלויים על גלגל ליאנה התלוי מהתקרה. השעווה, שצבעה המקורי צהוב, נמסה בתבנית; אם נדרשים נרות לבנים, השעווה נחשפת לשמש; אם יש צורך בצבע אחר, מוסיפים אבקת אנילין. את התבשיל מניחים על האדמה ועם דלעת או צנצנת קטנה יוצקים שעווה נוזלית על הפתיל. ברגע שהעודף מתנקז, הגלגל מועבר לרחצה של הפתיל הבא וכן הלאה. הפעולה חוזרת על עצמה כמה שיותר פעמים עד לקבלת העובי הנדרש. שיטה אחרת מורכבת מהטיית הגלגל כדי לרחוץ את הפתיל ישירות בשעווה המומסת.
הלפידים המשמשים להדלקה במקסיקו הקדם היספנית הוחלפו בנרות. אליסה ורגס לוגו מספרת על "חגיגות המוזה של רוזה דה לימה", שהתרחשו במקסיקו בשנת 1668, שבגינה נבנו במות גדולות המדמות תפילות, גנים וחדרים. המבנה הואר באמצעות: שלוש מאות כוסות שמן, מאה נרתיקים ארוכים, מאה נרות ושנים עשר צירים עם ארבע פתילים. אלה שעל החלק הקדמי החיצוני הם חמש נברשות כסף עם מאה ועשרים נרות (הנרות הם נרות שעווה לבנים).
עם זאת, התפקיד החשוב ביותר של טפטים ונרות נמצא במסגרת הדתית: לא ניתן להעלות תהלוכה מבלי שכל משתתף נושא נרות דולקים אחד או יותר, וגם פוזדות חג המולד אינן יכולות להיות - מנהג שהתווה אנטוניו גרסיה קובאס בי.א. המחצית הראשונה של המאה - ללא הנרות המסורתיים.
במהלך חגיגות המתים (1 ו -2 בנובמבר), אלפי נרות מדליקים את הפנתיאונים ברחבי הארץ, ביום או בלילה, כדי לקבל בכבוד את נשמות הנפטרים שבאים לבקר, ולהאיר אותם כך למצוא את הדרך שלך בקלות. הם מפורסמים בלילה המוארים ביאניציו, במיצ'ואקאן ובמיז'יק, המחוזי הפדרלי, אך הם משמשים גם בערים רבות אחרות.
בהרי הצ'יאפאס מייצרים נרות דקים, חרוטיים ופוליכרומיים, שבאמצעותם מייצרים אנשי הצ'יאפס חבילות (מקובצות לפי צבע) שתלויים למכירה מתקרת החנויות. על רצפת הכנסיות ניתן לראות אותם מוארים ומסודרים בשורות, ומאירים את פניהם של הילידים הנותנים אותם לקדוש מסירותם.
הוא מתפלל בקול ותוכח לעתים קרובות על הדמות הקדושה על כך שלא העניק לו את החסד המוזמן, למרות שהציע לו מספר נרות בכמה הזדמנויות.
בירידים השנתיים של כמה עיירות בחוף הקטן של גררו ואואקסקה, המבקרים הולכים לכנסייה עם נרות דולקים וזר פרחים, אותם הם מניחים על המזבח לאחר התפילה. המומחים המסורים לניקוי כל האנשים המבקשים משתמשים גם בנרות ופרחים.
נרות הם הכרחיים כמעט בכל הילינגים וטקסי המזל, בהם משתמשים גם באלמנטים שונים, חלקם שימוש מקומי מאוד, כמו דמויות חרס (במטפק, מדינת מקסיקו, וטלאיאקפאן, מורלוס, בין היתר) או חיתוך נייר חתוך. (בסן פבליטו, פואבלה).
רכיבים כלליים יותר הם ברנדי, סיגרים, עשבי תיבול מסוימים ולעיתים מזון, אם כי הנרות המוארים המעניקים חגיגיות לסביבה לעולם אינם חסרים.
יחד עם הדבורים החדשות וייצור נרות, טכניקת השעווה המקושקת הגיעה למקסיקו, איתה מיוצרים עד היום חפצים פופולריים מאוד. באופן כללי, הם נרות או קלטות המעוטרות בשפע בדמויות שונות - בעיקר פרחים - המשמשות את החסידים כמנחות בכנסיות.
הטכניקה מורכבת מעיצוב (בתבניות חימר או עץ) שכבות שעווה דקות מאוד, לעיתים בצבעים עזים. לייצור דגמים סגורים (כגון פירות, ציפורים ומלאכים) משתמשים בשתי תבניות מחוברות, ובצד החלול מיוצרות בכוונה, הן מלאות בשעווה נוזלית, ומועפות מיד דרך החור כך שהשעווה מופצת באופן שווה, ויוצרים שכבה אחת המודבקת על קירות התבנית. לאחר מכן, הוא טובל במים קרים, ולאחר שהשעווה התייצבה, מופרדים שני החלקים שלה. עבור דמויות "פשוטות" משתמשים בתבנית יחידה בגודל ובצורה המתאימים.
הפרחים מיוצרים בתבניות עם ידיות (חרוטיות או חצי כדור), עם חריצים לתחום עלי הכותרת. הם טובלים כמה פעמים בשעווה נוזלית, מוחדרים למים קרים ואז הצורה מנותקת, הצללית שמציין החריץ נחתכת במספריים והיא מעוצבת ידנית כדי לתת את הגימור הרצוי. לפעמים החלקים נצמרים ישירות לנר או לנר, ואחרים מתקבעים באמצעות חוטים. הקישוטים הסופיים הם נייר ברק, חרסינה ועלה זהב.
במדינת סן לואיס פוטוסי מייצרים פיליגרנות שעווה אמיתיות, תוך שימוש בתבניות עץ שטוחות הדומות מאוד לאלה המשמשות לתחריטים. הדגמים משתנים בהתאם לאוכלוסייה: בריו ורדה משתמשים במבנים אדריכליים קטנים (כנסיות, מזבחות וכו '); בסנטה מריה דה ריו משתמשים בשעווה לבנה בלבד, וצלחות הפיליגרן משולבות עם זר פרחים המחובר למסגרות עטופות בנייר קרפ, ונרות אחד או יותר באמצע; ב- Mezquitic הצורות דומות, אך משתמשים בשעווה הססגונית. בכל המקרים מדובר בעבודות גדולות המונחות על מגשים ומושלגות בתהלוכה לכנסיה. המסורת של הצעת מזבחות ורפסודות במדינת סן לואיס פוטוסי היא עתיקה למדי, המתוארכת לפחות לשחר המאה ה -19: בשנת 1833, ארגן הכומר של סנטיאגו דה ריו, פריי קלמנטה לונה, את הליכה ברפסודות הפרחוניות. , המורכב מסיור ברחובות שהסתיים בהכחשת המקדש.
ב Tlacolula, Teotitlán ובעיירות אחרות בעמק Oaxaca, נרות בעיטור עשיר בפרחים, פירות, ציפורים ומלאך מקשטים את פנים הכנסיות. עד לאחרונה, כדי לבקש את ידה של ילדה, החתן וקרוביו היו נוהגים להביא לכלת המשפחה לחם, פרחים ונר מעוטר.
Michoacán הוא מדינה נוספת בה פורחת המסורת של שעווה פתיתית, שבכנסיותיה במהלך הפסטיבלים תוכלו להתפעל מנרות עם זרדים גדולים של פרחי שעווה. באוקומיצ'ו, קשתות שעווה מוגדלות ממסגרות את תמונות הקדושים הנישאות בתהלוכה סביב אדון הכנסייה, יחד עם נרות מקושטים עשירים. בפסטיבל פאטמבאן, הרחוב הראשי מעוטר בשטיח נסורת ארוך מאוד: מחלקה לחלקה קשתות עשויות צנצנות - פטמבאן היא עיר חרס-, פרחים, תירס, או, במקרים רבים, עם דמויות שעווה מוגדלות. . אנשים עובדים משחר לקשט את הרחוב שלהם, דרכו בהמשך תעבור התהלוכה ההורסת את כל הפאר הארוך.
באוכלוסיות טוטונאק ונהואה בסיירה דה פואבלה המפרשים רלוונטיים במיוחד. עיטורו מורכב בעיקר מדיסקי שעווה וגלגלים המונחים על נרות, מעוטרים בתורם בכורות בכורה, פרחים ודמויות אחרות. עבור כל מסיבה יש משרת שמופקד על תרומתם לכנסייה, ובביתו נפגשים אנשי המקום: כמה מוזיקאים מנגנים על כלי מיתר ולכל משתתף מוצע משקה, שלאחריו כל אחד לוקח נר. (שממוקמים בשורות) כדי, בליווי כל קבוצות הרקדנים המופיעים במסיבה, הולכים בתהלוכה לכנסיה, כשהם נושאים את פטרון המקום על כתפיהם. התהלוכה נעצרת בכל פעם שדיירי הבית מציעים אוכל ופרחים לקדוש. עם ההגעה לכנסייה כולם מתפללים והנרות מונחים על המזבח.
ישנם מקומות רבים אחרים במקסיקו שבהם משתמשים בשעווה פתית, למשל סן קריסטובל דה יאס קאסאס, צ'יאפס; סן מרטין טקסמלוקאן, פואבלה; Tlaxcala, Tlaxcala; Ixtlán deI Río, Nayarit, ורבים אחרים. הטייפים הגדולים, המעוטרים לעתים קרובות בדמויות שנחתכו מנייר מבריק או במוטיבים צבועים, מיוצרים בדרך כלל בחנויות נרות מיוחדות המפיצות אותם ברחבי הארץ.
הנר והשעווה הפתית, אלמנטים קצרים הנצרכים באש, מעניקים אווירה חגיגית של אור וזוהר לטקסים דתיים קהילתיים ומשפחתיים, ובו בזמן שהם חפצים טקסיים בעלי חשיבות רבה בחיי המקסיקנים, הילידים והילידים. כמסטיזו.
