Huitzquilic היה שמה הפרה-היספני של העיר הזו, אשר בסביבות שנת 1540 קיבלה את שמו של סן מרטין דה לה קאל, ואשר החל משנת 1883, על פי צו של מושל חליסקו, מקסימינו ולדומינוס, ייקרא סן מרטין דה הידלגו.
סן מרטין ממוקם במרכז המדינה, בעמק אמקה, 95 ק"מ מהעיר גואדלחרה. זוהי עיירה מלאת מסורות, שאינן אלא השתקפות של סנטימנט פופולרי בנוגע לאירועים היסטוריים, בין אם הם בעלי אופי אזרחי ובין אם דתי, כך שניתן להנציח אותם מהאירועים הפטריוטיים ביותר והמיתיים ביותר.
קהילה זו, כמו העולם הקתולי כולו, מתחילה את תעודת המעשה בהשתתפות במקדש הראשי (סן מרטין דה טורס) ביום רביעי האפר כדי להשתתף בהטלתו, או בשכונות השונות שהיו מיועדות לה בעבר.
במהלך 40 הימים הבאים, בין השאר, זכורים חגיגיות שהותו של ישו במדבר ומאבקו בפיתויים וברוע. ככל שעוברים הימים, ראש עיריית סמנה מגיע וזה כאשר טנדידו דה לוס כריסטוס, מסורת ייחודית בכל מדינת חליסקו, באה לידי ביטוי במלוא הדרו.
ביום שישי הטוב, השכונה העתיקה לה פלכה הופכת לרגל אמת; בשעות אחר הצהריים והערב, האוכלוסייה הכללית והמבקרים הולכים לשם כדי להעריץ את המזבחות המותקנים בבתים כדי להנציח את יום האבל הגדול ביותר בקרב הקתולים: מותו של ישו.
קשה לציין מתי החלה מסורת זו, ורק באמצעות ההיסטוריה שבעל פה שוחזר מקורותיה. האמת היא שרבים מהתמונות הקדושות עברו בירושה מדור לדור, ויש כאלה בני 200 ואפילו 300 שנה.
מסורת זו מתבצעת באופן הבא: בבתים שבהם מונח ישו, החדר המרכזי מומר ליום לקפלה קטנה: הרצפה מכוסה עלי דפנה גבעה, אספסת ותלתן; וענפי סבינו, ג'ארל וערבה, ישמשו לכיסוי הקירות ובאותה עת כרקע למזבח.
טקס ההנחה מתחיל בשעה 8:00 בבוקר, כשהמשיח רוחץ או מנקים אותו בקרם או בשמן והדרך משתנה. זה נעשה על ידי הזכר, האחראי על ביצוע ההנחה והצפייה שהוא לא חסר דבר על המזבח שלו. האיש הזה מייצג את יוסף מאריתמתא, שכידוע היה אדם קרוב מאוד לישו והיה בדיוק זה שביקש אישור לקבור את הגופה החדשה שנצלב לפני השעה 18:00 (המסורת היהודית אסרה קבורה לאחר אותה תקופה ו לאורך כל השבת).
קטורת, גביע, נרות, נרות, תפוזים חמצמצים ונייר או פרחים טבעיים מונחים על המזבח, כמו גם הנבטים או הנבטים שמכינים מלזרו שישי (15 יום לפני), איתם מתבקשת הסערה הטובה , והנוכחות של הווירג'ן דה לוס דולורס נשמרת. דימוי הבתולה לעולם לא יחסר על המזבח, אליו מוקדש מזבח מיוחד ביום שישי שלפני. במהלך הביקור במזבחות מציעים בעלי הכריסטס והגברים דלעת מבושלת, צ'ילאקוט, מים מתוקים וטמאלס דה קואלה.
אחר הצהריים מושקים את הנבטים והסביבה ערוכה לקבל את המבקרים, שנאספים בכל אחד מהבתים בהם יש מזבח. וכך הופכת העלייה לרגל בשבעת המקדשים לביקור במזבחות הנוצרים.
ביקור חובה הוא אנדרטת הפרחים, הנבטים, הקונפטי והנרות המוצבת במקדש המוקדש לתפיסה ללא רבב, בנייה אדריכלית מהמאה ה -16 ומורשת היסטורית של סן מרטין דה הידלגו. מזבח זה מוקדש לקדוש הקודש, והוא היום היחיד בשנה שעוזב את המקום המרכזי של מקדש סן מרטין דה טור כדי להעבירו למתחם הווירג'ן דה לה קונספיון.
לאחר הביקור במונומנט מתקיים סיור במזבחות כריסטס בשכונת לה פלכה.
לכל ישוע יש את סיפורו על האופן בו הוא עבר בירושה, וחלקם אף מספרים את הנסים שעשה.
הדימויים הקדושים עשויים מחומרים שונים, מאלו שאליהם מיוחס מוצא אלוהי, כמו במקרה של אדון המזכיט, לאלה העשויים משחת תירס; גודלם נע בין 22 ס"מ ל- 1.80 מטר.
חלק מהכריסטרים הללו הוטבלו על ידי בעליהם, ואחרים ידועים בשם הבעלים; כך אנו מוצאים את ישו של קאלווארי, של ייסורים, של מזקיטים, של זאבי ערבות או של דונה טרה, דונה מטילדה, של אמיליה גרסיה, בין היתר.
במהלך הלילה, לאחר קבלת הביקורים, המשפחות שבבעלותן של כריסטיס משגיחות על הדימוי הקדוש, כאילו אדם אהוב אבוד, וצורכות קפה, תה, מים מתוקים ו tamales de cuala. כאשר מגיע יום שבת בבוקר, מתקיים טקס העלאת ישו ממזבחו, שמתחיל בשעה 8:00 בבוקר, ובו האיש והמשפחה המחזיקים במשיח משתתפים שוב. Elvarónreza לפני התמונה הקדושה, מבקש ברכות וחסד לכל המשפחה ונותן את התמונה לגברת הבית; ואז אנו ממשיכים לאסוף את כל האלמנטים המרכיבים את המזבח, בהשתתפות כל המשפחה.
פרופסור אדוארדו רמירז לופז כתב את השיר הבא המוקדש למסורת זו:
זמן של בתים צנועים, שהוקמו בקפלות עם דלתות פתוחות, של נשמות מצויות, בתים של הרוח הגואלת.
זמן ריח של ריח לב, סבינו וג'ארל, לטיהור נשמת הזיכרון הפנימי.
זמן של זרעים מונבטים שבו התבואה מתה בכדי לתת בשפע כמו חטא מת בכפרה להיוולד מחדש במשיח.
זמן של בזבוז שעווה, נרות דולקים, המעלים את האיחוד הרוחני שלנו בין שבילים מוארים.
זמן צבע, נייר הרמוני בפרח, של שמחת פנים, של שמחה בסבל, של שמחה בתחיית המתים.
זמן של שני עצים שהפכו לצלב ... שבו אחד מוביל אותי אל האב לאחי השני.
זמן של בתים ... של ריח ... של זרע ... של שעווה ... של צבע ... של נייר ... של הצלב ... זמן של כריסטיס.
בסן מרטין דה הידאלגו, השבוע הקדוש מתחיל ביום שישי הקודם עם אלטארס דה דולורס: דימוי פלסטי פופולרי, דרכו הכאב העצום שסבלה מריה הבתולה כשראתה את התשוקה והמוות שלה בן ישוע.
מוצאי שבת נחגג בשבת של טיאנגויס, שם הרחוב שנמצא בצד המזרחי של מקדש פוריסימה קונספיון הופך לשוק ממוצא ילידי, מכיוון שנמכרים מוצרים המיוצרים עם פילונצ'יו בלבד, כגון: פונטה קשה, קויולות בדבש, קוקליקסטים, tamales de cuala, פינולה, קולאדו, תירס, לביבות, גורדיטות בתנור, תפוחים בדבש. כל המוצרים הללו מובילים אותנו לשורשי פורפצ'ה ונחואה.
כבר בשבוע הקדוש יהודה מתחיל בשידור חי, שם קבוצת שחקנים צעירים מייצגים את התמונות המקראיות החשובות ביותר של תשוקתו ומותו של ישו, וכך ביום חמישי הקדוש ייצוג הסעודה האחרונה החשש של ישו בגן; בהמשך נוכחותו מבוימת לפני הורדוס ודרכו לפני פילטוס.
יום שישי הטוב ממשיך בציור בו מועבר ישו לפילטוס ומכאן תחילתו של גולגולתו, והגיע לשיאו עם הצליבה על גבעת הצלב.
אם אתה הולך לסן מרטין דה הידאלגו
כדי להגיע לסן מרטין דה הידאלגו יש לך שתי אפשרויות: הראשונה, אתה צריך לקחת את הכביש המהיר הפדרלי גואטמלה-בארה דה נבידד, להגיע למעבר סנטה מריה, לקחת את הסטייה המתאימה ורק 95 ק"מ מבירת המדינה הוא סן מרטין; והשנייה, סעו על הכביש המהיר גוודלחרה-אמקה-מסקוטה, עד לעיירה לה אספרנסה, ואז על הכביש המהיר אמקה-סן מרטין.
