האזור המרכזי-צפון של מקסיקו מאופיין בכך שהוא ביתם של צאצאי צ'יצ'ימקה ילידים המוגבלים בשתי "משימות": זו שלמעלה וזו שמתחת.
הוויקטורנס מתקיים מעיבוד האדמה ובמידה פחותה מגידול בעלי חיים. חלקם נודדים לגבול הצפוני ולמדינות השכנות בחיפוש אחר הזדמנויות טובות יותר, מה שגרם לאובדן זהותם, כמו גם לשורשים ההיסטוריים שלהם, שעדיין נצפים ביותר מ -95 אתרי ציור הסלעים באזור זה. אזור גואנאג'ואטו.
אף על פי שבוויקטוריה ישנם אתרים רבים עם ציור סלעים, אך אעסוק רק במוטיבים הנמצאים בזה המכונה ארויו סקו, ואשר הם פרוסים על פני כמעט גבעה שלמה הקשורה לתצפית על שיווי השוויון ועל מעיינות האביב והקיץ.
הדבר הראשון שעומדים בפני ארכיאולוגים בעת לימוד אתר הן השאלות: מי בנה אותו? מי גר באתר זה? ובמקרה הנוכחי, מי צייר אותם? אליו יש לעיתים רחוקות תשובה.
ויקטוריה ממוקמת באזור אוטופיים, ולכן אנו מסיקים כי מחברי הציורים לא היו שייכים לקבוצה זו, אלא שהאזור היה מיושב על ידי קבוצות ילידי ענף לשוני זה.
אבל למה לדבר על האתר הזה ולא על אתר אחר? מכיוון שאני מאמין שהגבעה שעליה נעשו הציורים קשורה ישירות לתצפית על תופעות אסטרונומיות חשובות כמו שיווי השמש וההיפוך, מה שמעניק אופי קסום ודת למוטיבים המיוצגים שם.
אלו מאיתנו שמתמסרים, במידה פחות או יותר, לחקר ציורי סלע, בדרך כלל מתלוננים על חוסר הנגישות של האתרים, מכיוון שזה מקשה על לימודם. במקרה של ויקטוריה זה לא עילה, מכיוון שהיא נגישה למדי (היא נמצאת למרגלות הדרך), מה שמקל על המחקר שלה, אך יחד עם זאת, את ההידרדרות והביזה שלה.
הסביבה
למרגלות הגבעה זורם נחל קטן, שכמו רוב אלה שנמצאים באזור זה מאוכלס בצמחייה ובעלי חיים רחבים. מבין הסרפדים הבולטים הראשונים ("אישה רעה"), גרמבולו, מסקיט, סוגים שונים של קקטוסים, נופאלים, huizaches, וכן הלאה. מבין בעלי החיים אנו צופים זאב ערבות, ארנבת, חתול בר, נחש רעש, אופוסום, צפרדעים ומינים שונים של זוחלים.
מלבד הנוף המרשים, יש לגבעה היבט קסום וטקסי. אנשי המקום מאמינים בתוקף באגדה המדברת על "שומרי הציורים", שהם תצורות סלע שעם מעט דמיון ובעזרת אור נראים דמויות מאובנות המגנות על הציורים; ובאתר זה ישנם כמה מאבות אבן אלה.
בראש הגבעה יש כמה תצורות סלע של צורות גחמניות שקשורות לתצפית על התופעות האמורות. לצד סלעים אלה, ישנם כמה "בארות" חרוטיות הפוכות החצובות בסלעים גדולים ומיושרות זו עם זו.
בנקבים האלה אולי הם הציבו משהו הדומה לקרני קרניים, או שהם התמלאו במים כדי להתבונן בכמה כוכבים. כדי לאשר בוודאות את הקשר של כמה "סמנים" עם אחרים, יש צורך להתבונן בתופעה הסולארית; במיוחד בתאריכים משמעותיים כמו 2 בפברואר, 21 במרץ ו -3 במאי.
המוטיבציות
באופן כללי, ניתן לומר כי ישנן ארבע קבוצות גדולות של מוטיבים: אנתרופומורפי, זומורפי, קלנדרי וגיאומטרי.
הנפוצים ביותר הם אנתרופומורפיים וזומורפיים. בתוך הדמויות האנושיות הראשונות שולטים. לרוב הדמויות אין כיסוי ראש. כמו כן, נצפות דמויות עם שלוש אצבעות בלבד על הידיים והרגליים ועם כיסוי ראש או פלומה.
שתי דמויות בולטות; אחת ככל הנראה אנושית, אך שונה בסגנון בסגנון, הקשורה לכל הספירה המספרית או הקלנדרית, שנראה בהמשך. השנייה היא דמות צבועה בצהוב עם חושן אדום.
המוטיבים הזומורפיים מגוונים: ניתן לראות ציפורים, ארבע ארבעים וחלקם לא מזוהים, אך נראה שהם חרקים בעלי תכונות עקרב.
בין המוטיבים שאני מכנה קלנדרית ואסטרונומית, יש כמה סדרות של קווים ישרים עולים עם קווים קטנים בניצב, חלקם עם עיגול קרוב למרכז ומוכתרים על ידי אחרים עם קווים רדיאליים. בחלק מהמקרים סט דומה אחר מופיע, אך הוא חותך את הגדול יותר בזווית חדה.
בתוך המוטיבים הגיאומטריים ישנם מעגלים קונצנטריים ואחרים מלאים בצבע (חלקם עם קווים רדיאליים), קווים היוצרים משולשים, צלבים וחלקם מוטיבים מופשטים.
גודל הציורים נע בין 40 ס"מ לגובה 3 או 4 ס"מ. במוטיבים קלנדריים ואסטרונומיים, רצפי הקווים נמדדים מעט יותר ממטר.
ניתוח צבע
מדוע נבחר המקום הזה לצייר? אחת הסיבות העיקריות הייתה מיקומה הגיאוגרפי המיוחד, שאיפשר לה להפוך לסמן אסטרונומי חשוב לאירועים כמו שיווי השוויון והיפות. אותו דבר שעד היום מפגיש בין המון סקרנים וחוקרים.
התושבים הפרה-היספאניים באתר החליטו להקליט, צעד אחר צעד, בזמנים שונים של השנה את הזריחה והשקיעה, והם עשו זאת בצבע. זה ידוע היטב שלא כולם יכלו לצייר היכן, מתי ואיך הם רוצים, אך היו אנשים מתמחים שיצרו את הקווים ואחרים היו אחראים על פירושם לקהילה.
אנו מניחים כי היחיד שיכול היה לצייר היה השמאן או המרפא, ובניגוד למה שהיסטוריוני אמנות רבים סבורים, הוא עשה זאת לא רק כדי לספק צורך יצירתי, אלא בגלל הדרישה להקליט אירוע חשוב בחיי הקהילה. , לפיתוח ושיפור קבוצה ספציפית. בדרך זו ציור הסלע רוכש היבט קסום ודתי אך עם מגע של ריאליזם: ייצוג של אירוע יומיומי, עם כל מה שקשור מיד לקבוצה.
חשיבותו של האתר מודגשת על ידי סופרפוזיציה של ציורים מתקופות שונות, שחלקם נעשו לאחר הכיבוש, שכן הבדל ניכר בסגנון נתפס בציורים, אם כי כולם עוסקים באותו נושא: האירוע אסטרונומי.
תושבים מקומיים רבים מאמינים כי תצורות הסלע המוזרות הוצבו כך על ידי האדם, אך אחרים טוענים כי הם נוצרו על ידי חייזרים.
נתונים עדכניים מספקים מידע המאשש את ההשערה כי ציורי גבעת ארויו סקו מספרים על התפתחות מחזורי השמש השונים לפי המקום והרלוונטיות שלהם בחיי הקבוצות השונות שאכלסו באתר מאז ומתמיד.
אסטרטגיות לשימורה
מכיוון שבזמן השוויון והשמשות המקום הופך ל"צפוף ", סכנת הביזה וההידרדרות קרובה. כדי למנוע זאת, הוצעו כמה אסטרטגיות מקומיות שהוגדרו היטב אשר צפויות להניב תוצאות לטווח הקצר.
אחת מהן היא לגרום לאוכלוסייה להיות מודעת לכך שהאתרים עם ציור סלעים הם המורשת שלהם ושאם הם לא מוגנים הם ייעלמו במהרה. צורה נוספת של מניעה היא הרעיון שהם רואים באתרים אלה דרך להשיג משאבים כלכליים להעסקה כמדריכים מורשים. לשם כך יש צורך לארגן קבוצת "מכללות" של מדריכים מיומנים שמשרדי המידע והקבלנות שלהם נבנים במתקני בית התרבות או בארמון העירוני, לשם צריכים להגיע אנשים המעוניינים להכיר את ציורי הסלע. . לאחר יצירת גוף מדריכים זה, לא יתאפשרו ביקורים ללא ההרשאה המתאימה.
לא מומלץ להתקין רשת ציקלונית סביב השטח, מכיוון שהשטח יהיה מחורר והראיות הארכיאולוגיות ייפגעו.
אסטרטגיה חשובה נוספת היא זו שמבצעת הרשויות העירוניות והממלכתיות להכריז על אזור השמורה ההיסטורית-תרבותית, שתגן בעיקר על קבוצת המדריכים והאפוטרופוסים באתר, בנוסף להענקת סמכויות משפטיות לעירייה לחוקק את העונש לעונש. הפרת התקנה.
אחת נוספת תהיה הכנת תיעוד צילומי, שיאפשר לימוד וניתוח המוטיבים במעבדה, כמו גם שימור הציורים.
אז ויקטוריה מחכה לנו עם שפע של היסטוריה שתראה לנו, והמעט שאנחנו יכולים לעשות כשאנחנו מבקרים אותה הוא לכבד את השרידים האלה. בואו לא נהרוס אותם, הם חלק מהזיכרון ההיסטורי שלנו!
אם אתה הולך לויקטוריה
עוזבים את D.F., עם ההגעה לעיר קוארטרו קחו את הכביש הפדרלי מספר. 57 לכיוון סן לואיס פוטוסי; לאחר נסיעה של כ -62 ק"מ, סעו מזרחה לכיוון דוקטור מורה. חוצים את העיירה הזו, וכ -30 ק"מ קדימה, מגיעים לוויקטוריה, הנמצאת בגובה 1,760 מטר מעל פני הים בצפון מזרח המדינה של גואנג'ואטו. אין מלונות, רק "בית הארחה" השייך לממשלת המדינה, אך אם תבקשו זאת מראש מהרשויות העירוניות תוכלו לקבל בו לינה.
אם אתם רוצים שירותי תיירות טובים יותר, סעו לעיר סן לואיס דה לה פז, שנמצאת 46 ק"מ משם, או בסן חוסה איטורביד, במרחק 55 ק"מ בדרך טובה.
