"קומאדר, כשאני אמות, הכין קנקן מחימר שלי. אם אתה צמא במפרץ אם נשיקות פחם שלך פוגעות בשפתייך"
שארריה, אחת המסורות המקסיקניות האמיתיות ביותר, היא חלק מהתרבות הלאומית. הוא פותח עם חוות הבקר ועם משימות השדה, בהיותו הכרכרות הראשונות שחוו הבקר ומשרתיהם. ההיסטוריה שלה מתחילה כאשר לאט לאט, האינדיאנים והמסטיזו ניגשו לסוסים ולמדו בקלות שהם הוכיחו כי רכשו אלמנטים רבים אחרים שאינם תואמים את תרבותם.
השימוש בסוס היה מותר רק לספרדים, מכיוון שהאינדיאנים והמסטיזו נאסרו; אף על פי שהאחרונים היו צאצאי מלכים, הם לא יכלו להיות אבירים על כאב מוות. עם זאת, ככל שחלף הזמן הם היו רוכבים מוכרים, אפילו באירופה.
הסוס הובא על ידי הספרדים מהאנטילים, שם הצליח להתפתח בצורה מיוחדת. בתחילה, גידולו הוגבל לספרדית וקריאולית; עם זאת, בכל מקרה ההודים והמסטיזים נאלצו לטפל בכל בעלי החיים וכיוון שהסוסים היו חופשיים, הם מצאו צורך לאסו אותם, לרכב עליהם, לאלף אותם וכו '. בנוסף, בעזרת החבל הם הצליחו לשלוט על הסוסים. חיות בר, וכך נאלץ המשנה למלך אנטוניו דה מנדוזה להעניק אישורים לרכיבת ההודים, מכיוון שהם נאלצו להגן על האדמה ולדאוג לבעלי החיים.
בתחפושת ה- charro יש, בין קודמותיה, תחפושות של רוכבי סוסים היספניים, שהכינו בגדים יוצאי דופן באמת, מפוארים במיוחד, עם קישוטי כסף וזהב. על פי כמה היסטוריונים, מקורו העיקרי הוא בתחפושת סלמנקה שבספרד, שכונתה גם "צ'ארו".
המוזיאון השתתף במיוחד ברגעים היסטוריים רבים של מקסיקו, הן במאבקים והן בשמירה על השלום, ובזכות מעשיהם הם איחדו את דמותם. כך, במהלך מלחמת העצמאות הם תמכו בתוקף ונודעו כ"נערים הצנומים "; הם נבדלו גם על ידי תעוזתם בטיפול בחבל בו נהגו ללו-רויאלים בבג'יו.
קבוצה חשובה הייתה "התמרינדוס", שלחמו יחד עם "האדון" חואן נפומוצ'נו אוביידו, הבעלים של חוות בוקאס בסן לואיס פוטוסי בקרב של פואנטה דה קלדרון ובמקום של קו-אוטלה, שם אגב אוביידו נפטר.
דמות נוספת שהוכרה בזכות לבושו המורכב היה דון פדרו נאווה. לבושו מורכב ממכנסי בד כחולים עם כפתורי כסף וחגורת משי רקומה מטילי זהב, כותנה צבי עור עם רתמות כסף, מגפי בוקרים ודרבני פלדה כחולים.
מקסימיליאנו היה ללא ספק אחד היזמים הגדולים של חליפת המרכבה, אם כי עשה כמה רפורמות במקור שנשמרו עד עצם היום הזה. הוא העדיף את הז'קט הקצר והמעוטר ואת המכנסיים הצמודים מכופתרים; הכובע שהשלים את הלבוש שלה היה עם שוליים מגוהצים, קלועים בכסף, כמו גם את הצעיף מאותו החומר. במסעותיו ליווה את הקיסר "פרשים". כל הקהל לבש את בגדיו בגאווה רבה.
כמו כן נוצרו סראפות וג'ורונגו, מכנסי סלנג בשחור לבן לבוסים, כמו גם אדום ושחור לעובדים, וגם מעילים, מכנסיים ומכנסי עור.
נשים רקמו את חולצותיהם של אבות, אחים וחברים באותה עדינות שבה הכינו את הבגדים האהובים עליהם. כך נוספו רקמות שונות לכובעים התואמים לשאר התחפושת: רישומי פרחים, נשרים, ינשופים, נחשים וכו ', הכל בכסף או בזהב, לפי טעמו ואפשרויותיו של הבעלים.
לתלבושת זו היו שני שלבים חשובים מאוד: זה המתאים לתקופתו של מקסימיליאן וזה שקם מאוחר יותר ונמשך עד עצם היום הזה, עם כמה שינויים, במיוחד לגבי הכובע.
ישנם סוגים שונים של חליפות: זו לעבודה, שהיא הנפוצה ביותר לתחרויות; חצי הגאלה, שהיא מעוטרת יותר ומשמשת לתחרויות; שמלת הגאלה שלמרות שאפשר ללבוש אותה על סוסים, היא לא משמשת לביצוע משימות; הגאלה הגדולה, שהשימוש בה דומה לגאלה, היא רשמית יותר, אם כי פחות מהלבוש הרשמי. לסיום, ישנו כללי נימוס או טקס, שהוא האלגנטי ביותר ומשמש באירועים מיוחדים מאוד, אך לעולם לא על סוסים.
אי אפשר להלביש את חליפת ה- charro בשום צורה שהיא: ישנם כללים ספציפיים ללבישה, אשר נצפו בקפידה על ידי מי שרוצה לשמור על המסורת.
חלק חשוב מבגדי הפזמון הם הדורבנים, שהמפורסמים שבהם מיוצרים באמוצוק, פואבלה ... ", שבס הטווס שלהם לא מוחק זמן, וגם לא הליכה לא הולכת ...", על פי האמרה הרווחת. מצד שני, הדורבנים שומרים על מורשת העיצוב הערבי והספרדי בחיים.
הסוס נאלץ גם להתחפש בפאר עם רתמות שתואמות לבגדי הבעלים והאוכף עבר שינויים כאשר משימות חדשות הופיעו עם הבקר. כמו כן נוצרה האנקרה, צאצאית של הגואלדרפה, שהיא כמו אנאגווילה מעור עבה המכסה את גוש הסוס ושוליים סביב חלקו התחתון עם גידים או "ברינקו" מנוקבים להפליא, שממנו תלויים כמה קישוטים המכונים "היגאס" ו"קרמס "שאנשי הארץ מכנים" רועשים ". מטרת ההתקשרות הזו היא לאלף את הקולט ולקבוע את הקצב שלו; זה מאוד שימושי לעזור לחינוך שלך ומגן עליך מפני סחרור השוורים.
הקדמה של אופן הקמתה של הצ'רריה, כקבוצה חשובה, יש לנו במאה ה -18, כאשר תלונה של חיילים בשם "דרגונס דה לה קוארה" שמרה על הנשיאים ממפרץ מטגורדה, במפרץ, עד נהר סקרמנטו, ב צפון קליפורניה. הם הגנו על ספרד החדשה מפני פלישות אינדיאניות ברבריות בשנת 1730.
מבגדיהם של חיילים אלה בלט עור הזמש, שהיה עמיד בפני חיצים ושימש כאסקאהיפיל מתקופות טרום היספנית.
לבגד זה היו שרוולים והגיע עד הברכיים; הוא מרופד בתוכו בעור כבשים ונלבש עם חגורת עור שחוצה על החזה; יתר על כן, כלי הנשק של המלך נרקמו על תיקי העור.
מקור: מקסיקו בזמן מס '28 בינואר / פברואר 1999
