אישה נהדרת ונבונה שהגיעה למקסיקו בשנת 1939 ונשבתה על ידי העם והבעיות התרבותיות השונות של המדינה, והפכה לאחד האספנים המייצגים ביותר של אמנות פופולרית מקסיקנית.
מי לא חווה תחושה של איחוד עם מקסיקו הבוהמיינית והאינטלקטואלית כאשר עבר בין חדרי הקאזה אזול בקויואקאן? אי אפשר לעמוד בפניו, כשעוברים בגנים, לדמיין את פרידה ודייגו משוחחים עם טרוצקי, טועמים מראש את המטעמים המקסיקניים שהוכנו שם, ואז מגיעים לארוחת הערב (אוכל הרוח) שנמשך לפעמים עד שעות הלילה המאוחרות.
באמצעות חפציהם האישיים - המשקפים בעיקר את הטעם לאמנות מקסיקנית קדם היספנית ופופולרית - ניתן לשחזר את חיי היומיום והאינטלקטואלים של אמנים אלה, שעם דמויות אחרות של זמנם היו מצילים, מבלי להתכוון, לחפצים מחומרים שונים ופעמים, תחביבים ושכנוע שהפכו אותם לא רק לאספנים מפוארים, אלא גם לחלוצים בהערכה של האמנות הפופולרית המקסיקנית.
רגע שחלף הוא בלתי מתקבל על הדעת, אך על ידי הצלת מרחבים וחפצים אטמוספרות יכולות להיפגש וליצור תחושות של "זמן עצור". כמה אישים הקדישו את עצמם למשימה זו, ותפסו בעידן של ימינו עידן כמעט נכחד, שחיו עם עדכון מתמיד. זהו המקרה של אישה נפלאה ונבונה שהגיעה למקסיקו בשנת 1939 ונשבתה באנשים, בנופים, בצמחים, בבעלי חיים ובביטויים התרבותיים השונים, החליטה להישאר בארצנו. רות לצוגה נולדה בעיר וינה. בגיל 18 הוא חווה ממקור ראשון את האימה והייסורים של הכיבוש הגרמני באוסטריה, ולפני פרוץ המלחמה הוא היגר עם משפחתו והגיע למקסיקו דרך לרדו.
דרך הטעם, השמיעה והראייה, היא חווה את העולם החדש שנפתח מולה: "כשעמדתי מול ציור הקיר של אורוזקו בבלאס ארטס, עם הצהובים והאדומים הרוקדים לנגד עיניי, הבנתי שמקסיקו היא אחרת דבר שלא ניתן היה למדוד לפי סטנדרטים אירופיים ", הוא יאשר שנים אחר כך. אחת משאלותיו החריפות ביותר הייתה לראות את חופי מקסיקו, מכיוון שהטרופיים ראו זאת רק בצילומים. אותה צעירה נחקרה כשלנגד עיניה את מחזה הדקלים: הצמחים היפים השתיקו אותה לכמה דקות, והעירו בתוכה את ההחלטה הנחרצת שלא לחזור לארץ מולדתה. רות מעירה שכאשר אימתה את לימודיה (במטרה להיכנס ל- UNAM), הייתה המהפכה מורגשת באוויר: שביעות הרצון של העם לחופש ולאינסוף העבודות שנעשו למען העם. באקלים זה של אופטימיות כללית, הוא נרשם לקריירה ברפואה, שהסתיימה כעבור שנים כרופא, מנתח ומיילדת.
אביה של רות, חובב הביטויים הארכיאולוגיים השונים, יצא בכל סוף שבוע לאתרים שונים בחברת בתו; לאחר מספר ביקורים באזורים חשובים, החלה להתבונן באנשים החיים באזור, תוך התעניינות בין היתר במנהגיהם, בשפתם, במחשבתם הקסומה-דתית. לפיכך, הוא מוצא במחקר האתנוגרפי דרך המספקת את הצורך שלו לחיות, את החוויה שלו שתציל את מיטב הקבוצות האתניות.
בנסיעתו רכש סוגים שונים של חפצים להנאה הבלעדית שיש פירוט על המקום בו ביקר. רות זוכרת את היצירה הראשונה: ברווזון קרמיקה מלוטש שנרכש באוקוטלן, איתו היא מתחילה את הקולקציה שלה. כמו כן, בשמחה רבה היא מזכירה את שתי החולצות הראשונות שקנתה בקואצלאן "[...] כשעוד לא היו כבישים וזה נעשה מ- Zacapoaxtla, כמו חמש שעות על סוסים". ביוזמתו, הוא החל ללמוד ולקרוא כל מה שקשור לתרבויות הילידים: הוא חקר את הטכניקות והשימושים של כל יצירה (קרמיקה, עץ, פליז, טקסטיל, לכה או כל חומר אחר), כמו גם את אמונות ה אומנים, שאיפשרו לרות לבצע שיטתיות באוסף שלה.
יוקרתו של ד"ר לצוגה כמומחה בכל הקשור לתרבות הפופולרית עלתה על היקף הלאום בשנות השבעים, כך שמוסדות רשמיים כמו הבנק הלאומי לפיתוח שיתופי פעולה, הקרן הלאומית לקידום עבודות יד ו המכון הלאומי הילידים ביקש כל העת את עצתו. במוזיאון הלאומי לאמנויות ולתעשיות פופולריות, למשל, היה במשך 17 שנה את שיתוף הפעולה היקר שלו.
כצורך שמקורו באתנוגרפיה, רות פיתחה את רגישותה כצלמת, והצליחה לאסוף עד כה כ -20,000 שליליות בספריית התמונות שלה. דימויים אלה, הרוב בשחור-לבן, הם כשלעצמם אוצר מידע שהוביל אותם לתפוס רמה רלוונטית בחברת מחברי עבודות הצילום (SAOF). אין זה מוגזם לומר כי ברוב המכריע של היצירות המתפרסמות על אמנות פופולרית מקסיקנית יש תצלומים של מחברו.
עבודתו הביבליוגרפית מורכבת מאינספור מאמרים שפורסמו הן במקסיקו ובארצות הברית ובכמה ממדינות אירופה. מבחינת ספריו, המופצים גם הם באופן נרחב, התלבושת של תושבי הילידים במקסיקו הפכה לעבודת חובה של התייעצות. מוזיאון הבית שלה מזמין אותנו לחלוק את כל אחד מחלליו הארוזים למשעי עם רהיטים, לכות, מסכות, בובות, ציורים, חפצי קרמיקה ומספר עצום של יצירות אמנות מקסיקנית פופולריות, ביניהן כדאי להזכיר יותר מ -2,000 טקסטיל. , כ -1,500 מסיכות ריקוד ואינספור חפצים מהחומרים המגוונים ביותר.
דוגמא לאהבתו לכל מה שמקסיקני הוא המרחב בביתו המוקדש לייצוגים המגוונים ביותר של המוות: סטים פוליכרוניים של גולגלות חימר ממטאפ מתחרים בדמויות קרטון מחויכות שנראות לועגות לרצינות המעושה של שלדי רומברוס או המסכות המתאימות. הסיווג של אוסף כה עצום וחשוב ייצג מאמץ טיטני שנראה שאין לו סוף, מכיוון שבכל פעם שרות יוצאת לבקר את חבריה האומנים, היא חוזרת עם יצירות חדשות שלא רק יש לפרט את הקלף המתאים, אלא גם גם למצוא להם מקום להציג אותם.
לפני שנים רבות, ד"ר לצוגה קיבל אזרחות מקסיקנית, וככזו היא חושבת וחיה. הודות לנדיבותם, חלק גדול מהאוספים שלהם הוצגו במדינות המגוונות ביותר בעולם, ומשהו חשוב ביותר הם מקורות מידע העומדים לרשות כל חוקר המעוניין להתייעץ איתם. רות לצוגה, אהובה ואהובה על מי שמכיר אותה, כולל הקהילות הילידיות איתן היא מנהלת מערכת יחסים קרובה, היא כיום נקודת אחדות בין מקסיקו מודרנית לבין זו הנושאת במהותה את העולם הקסום, המיתולוגי והדתי הנוצר הפנים האחרות של המקסיקני.
