אחת מצורות ההחזקה במקרקעין בתקופת המשנה במקסיקו הייתה האסינדה, שמקורה עוד במחצית השנייה של המאה ה -16 וקשור קשר הדוק למתן מענקים ותגובות מהכתר הספרדי ועד לחצי האי הראשון הם העזו לאכלס את השטח שנכבש לאחרונה.
ככל שחלפו השנים, מתנות והטבות אלה, שהיו מורכבות בהתחלה מכמה ליגות אדמה, אינדיאניות מדי פעם ומעט מאוד בעלי חיים לעבודה, הפכו בהדרגה ליחידה סוציו-אקונומית חזקה בעלת חשיבות חיונית להתפתחות. של עולם ספרד החדשה.
אפשר לומר שמבנה ההאסיינדות הורכב באופן כללי ממרכז דיור בשם "קסקו", ובו היה "הבית הגדול" בו התגורר בעל הקרקע עם משפחתו. כמו כן, אותרו כמה בתים אחרים, צנועים בהרבה, המיועדים לאנשי האמון: מנהל החשבונות, המשרת וכמה שמנהלים אחרים.
חלק חיוני מכל חווה הייתה הקפלה, בה הוצעו שירותי דת לתושבי החווה וכמובן שבכולם היו רפתות, אורוות, גורן (מקום שקרקעו בו דגנים) וכמה צריפים צנועים. שהם השתמשו ב"עובדי האסאסילדו ", כך נקרא מכיוון שבתשלום משכורתם הם קיבלו" בית "בו הם יושבים.
ההאצ'נדות התפשטו ברחבי השטח הלאומי העצום, ובהתאם לאזור הגיאוגרפי, היו מה שמכונה pulqueras, henequeneras, סוכר, חברות ערבוב ואחרים, על פי עיסוקם העיקרי.
באשר לאזור גוואנג'ואטו באג'יו, הקמת החוות הללו הייתה קשורה קשר הדוק לכרייה, למסחר ולכנסייה, ולכן, כיום היא מדינת גואנאג'ואטו, אנו מוצאים בעצם שני סוגים של חוות. , אלה של תועלת ובעלי חיים agro.
רווחי רווחים
עם גילוי הוורידים הכסופים העשירים של מה שלימים נקרא ריאל דה מינאס דה סנטה פה בגואנאז'ואטו, החל הניצול הרחב שלהם והאוכלוסייה החלה לגדול באופן לא פרופורציונלי הודות לבואם של כורים נלהבים הצמאים לכסף. זה הביא לייצור חוות שהוקדשו לכרייה, שקיבלו את השם חוות רווחיות. בהן, חילוץ וטיהור הכסף בוצעו באמצעות "היתרון" של הכסף המהיר (כספית).
עם חלוף הזמן וההתקדמות הטכנולוגית של תעשיית הכרייה, שיטת התועלת של הכסף המהיר הלכה ויצאה משימוש ונחלות הכרייה המונומנטליות חולקו בהדרגה; בגלל הביקוש הגובר לדיור, הם זנחו את פעילותם העיקרית להפוך למרכזי מגורים קטנים. לקראת סוף המאה ה -19, העיר גואנאג'ואטו כבר הוקמה על האדמות ממנה חולקו, ונתנו את שמם לשכונות העתיקות ביותר באוכלוסייה; האחוזות סן רוק, פרדו ודוראן היוו את השכונות ההמוניות.
עקב ההתקדמות הנוכחית של האזור העירוני, רוב המבנים הללו נעלמו, אם כי עדיין ניתן למצוא כמה בתי מגורים המותאמים לצרכים שהחיים המודרניים מטילים עלינו, ובימינו הם כבר מתפקדים כמלונות, מוזיאונים או מכוני ספא ו זה או אחר משמש עדיין כחדר בית למשפחת גוואנג'ואטו. אך למרבה הצער, לחלקנו יש רק את זיכרון שמם.
באזורי כרייה אחרים של המדינה, נטישת אחוזות הכרייה העצומות נבעה, במידה רבה, מדלדול הוורידים או מה"אגואמינטו "(הצפה של המפלסים הנמוכים). זהו המקרה של עיירת הכרייה סן פדרו דה לוס פוזוס, סמוך לעיר סן לואיס דה לה פאס, שם אנו יכולים לבקר היום בחורבותיה של בעבר היו חוות רווח משגשגות.
חקלאות
סוג אחר של חווה הממוקמת באזור גואנג'ואטו באג'יו הוקדש לחקלאות ולבעלי חיים, תוך ניצול הקרקעות הפוריות שהפכו את האזור למפורסם בהתקנתו. רבים מאלה היו אחראים על אספקת כל התשומות הדרושות לאלה המוקדשים לכרייה, ובמקרה של אלה המנוהלים על ידי דתיים, למתחמי המנזר ששפעו גם באזור.
לפיכך, כל הדגנים, בעלי החיים והמוצרים האחרים שאיפשרו את קיומה של תעשיית הכרייה המשגשגת, הגיעו מהחוות שהוקמו בעיקר באזורים כפריים של העיריות הנוכחיות סילאו, לאון, רומיטה, איראפואטו, סילאיה, סלמנקה, אפאסיאו. אל גרנדה וסן מיגל דה אלנדה.
בניגוד לחוות ההטבה, שראו שהסיום מגיע לסיומן בשל ההתפתחות בטכניקות הניצול של החומר או מיצוי הוורידים, ירידתם של יצרני בעלי החיים החקלאיים הגדולים נבעה בעיקר מחוק החקלאות החדש שהוכרז כתוצאה מהתנועה המזוינת של שנת 1910, שבאה לשים קץ לכמה מאות שנים של בעל-בית וניצול בארצנו. לפיכך, עם הרפורמה החקלאית הוסבו מרבית השטחים על האסיינדות של גוואנג'ואטו (והמדינה כולה) לנכסים שופכים או סוגים קהילתיים, ומשאירים, במיטב המקרים, רק את "הבית הגדול". מוחזק על ידי בעל הקרקע.
כל זה גרם לנטישת קסדות החוות המשגשגות לשעבר, מה שגרם נזק חמור ובלתי הפיך למבנים. לרבים מהם, בשל הזנחה הגבוהה וההידרדרות בה הם נמצאים היום, אין עתיד אחר מזה להיעלמותם המוחלטת. אך למרבה המזל עבור כל גוואנג'ואטנס, החל משנת 1995 מימשה תת-מזכירות המדינה את התוכנית, בתיאום עם הבעלים הנוכחיים של חלק מההאסיינדות, לנסות למצוא חלופות המאפשרות למנוע אובדן של מבנים כה יפה והיסטוריים. .
הודות למאמצים כמו אלה, אנו עדיין יכולים להתפעל לכל אורכו ולרוחבה של גואנג'ואטו ממספר רב של האסיינדות במצב שמירה מפואר, שאף שהוא מקוטע, מאפשר לנו לחזור בדמיון לחזור לאותם זמנים בהם בואם והולכים של אנשים זו הייתה מציאות נפלאה שמילאה חיים שלמים בהיסטוריה של גוואנג'ואטו.
