חדשות מדאיגות הגיעו לאוזניו של מוקטזומה. הטלטואני הכבד המתין בקוצר רוח לחדשות, שהגיעו במהרה:
חדשות מדאיגות הגיעו לאוזניו של מוקטזומה. הטלטואני הכבד המתין בקוצר רוח לחדשות, שהגיעו במהרה:
אדון ומלכנו, נכון שאני לא יודע מה אנשים באו והגיעו לחופי הים הגדול ... ובשרם לבן מאוד, יותר מבשרנו, אלא שלרובם יש זקן ארוך ושיער אפילו האוזן נותנת להם. Moctecuhzoma נפגע, הוא לא דיבר כלום.
את המילים הללו שהגיעו אלינו ניתן לקרוא בכרוניקה המקסיקנית של אלווארדו טזומוק. רבות נאמר על שובו של קווצלקוטל, שנסע מזרחה, שם הפך לכוכב הבוקר. עם זאת, מדהים כי שובו של אדון ואל כל כך חשוב לא נלקח בשמחה על ידי מוקטזומה. אולי ההסבר לכך נמצא בקודקס Matritense, שם מתייחסת לתשואה אחרת בה יסתיימו הזמנים. אומר כך:
עכשיו אדוננו, טלק נוואק, הולך לאט לאט רחוק יותר. ועכשיו אנחנו גם עוזבים כי אנחנו מלווים אותו לאן שהוא ילך, אל רוח הלילה של לורד, כי הוא עוזב, אבל הוא ישוב, הוא יופיע שוב, הוא יבוא לבקר אותנו כאשר כדור הארץ אמור לסיים את המסע שלו.
עד מהרה מבין אדון מקסיקו שהספרדים אינם האל הצפוי. מוקטזומה מנסה להבריח אותם ושולח מתנות, להפך, מעוררות עוד יותר את תאוות הבצע של הכובשים. אלה מגיעים לטנוצ'יטיטלן ומכניעים את הטלטואני. המלחמה לא מחכה ואנחנו מכירים את הסיפור היטב: הכל מסתיים ב -13 באוגוסט 1521, כאשר טלטלולקו, המעוז המקסיקני האחרון, נופל לידי הספרדים ובעלי בריתם הילידים.
מאותו הרגע הוטל פקודה חדשה. על חורבות טנוצ'טיטלן תיוולד העיר הקולוניאלית החדשה. החומרים שנלקחו מהמקדשים שנהרסו במהלך הלחימה וגם לאחר מכן שימושיים למטרה זו. פריי טוריביו דה בנאוונטה, מוטוליניה, מזכיר לנו את אותם רגעים אומללים בהם הילידים נאלצו להרוס את המקדשים שלהם כדי לבנות, בתורם, את הבניינים הקולוניאליים הראשונים. כך אומר הפרנציסקני:
המגיפה השביעית [הייתה] בנייתה של העיר הגדולה מקסיקו, בה בשנים הראשונות יותר אנשים הלכו מאשר בבניין מקדש ירושלים בתקופתו של שלמה, מכיוון שכל כך הרבה אנשים הלכו בעבודות, או שהם באו עם חומרים ולהביא מחוות ותחזוקה לספרדים ולמי שעבד בעבודות, שכמעט ולא היו יכולים להישבר על ידי כמה רחובות וכבישים, אם כי הם רחבים מאוד; ובעבודות, חלק לקחו את הקורות, ואחרים נפלו מגובה, על אחרים נפלו הבניינים שהם עשו בחלק אחד לעשות באחרים ...
נורא בוודאי היו אותם רגעים עבור הנזיר להשוות אותם למכות מצרים!
באשר לראש עיריית טמפלו, כמה מתארים מן המאה ה -16 מתייחסים להרסו, שהיה צפוי, מכיוון שאיננו מטילים ספק בכך שקורטס התבשרה על הסמליות שהיה לבניין כמרכז תפיסת העולם של בני האצטקים. לכן היה צורך להשמיד את מה שהספרדים רואים בעבודת השטן. ברנאל דיאז דל קסטילו, שהשתתף בלחימה, מספר כיצד לקחו והשמידו את ראש עיריית טמפלו בטלטלולקו:
כאן היה טוב לומר באיזו סכנה ראינו זה את זה בזכייה במבצרים, אשר אמרתי פעמים רבות אחרות שהיא הייתה גבוהה מאוד, ובאותה קרב הם פגעו בכולנו בצורה קשה מאוד. אנחנו עדיין שמים עליהם אש, והאלילים נשרפו ...
לאחר סיום הלחימה, ההתנגדות הילידית לא המתינה. יש לנו עדויות מהימנות לכך שהכובשים הזמינו את הילידים לבחור בפסלים של אליהם להכין עמודי המקדשים והמנזרים איתם. בעניין זה, מוטוליניה ממשיכה לומר לנו:
כדי להכין את הכנסיות הם החלו להשתמש בטאוקאליס שלהם כדי להפיק מהם אבן ועץ, ובדרך זו הם נפלו ונהרסו; ואלילי אבן, שהיו אינסופיים מהם, לא רק שברחו שבורים ומנופצים, אלא באו לשמש יסודות לכנסיות; וכפי שהיו גדולים מאוד, הטובים בעולם באו לתמוך בעבודה כה גדולה וקדושה.
כפי שמתברר שאחד מהאלילים ה"גדולים מאוד "הללו היו הפסלים של טללטקוהטלי, אדון האדמה, שתצלומם הונח תמיד עם הפנים כלפי מטה ולא נראה באופק. הילידים בחרו בו והחלו לחרוט את העמוד הקולוניאלי, תוך שהם דואגים שדימוי האל נשמר היטב בחלק התחתון, ובאופן זה נשמר פולחן האלוהות ... כושר ההמצאה של העמים הכפופים לשמור על אמונותיהם ...
לאט לאט העיר העתיקה כוסתה במתווה הקולוניאלי החדש. המקדשים הילידים הוחלפו במקדשים הנוצרים. העיר הנוכחית מקסיקו מצרפת מתחת לרצפת הבטון שלה ערים טרום היספניות רבות שמחכות לרגע בו הארכיאולוגיה תגיע אליהן. כדאי מאוד לזכור את המילים שנחרטו בשיש בצד אחד של ראש עיריית טמפלו בטלטלולקו ושזיכרון למה שקרה שם:
ב- 13 באוגוסט 1521, בהגנה על ידי Cuauhtémoc בגבורה, נפל טלטלולקו לשלטונו של הרנן קורטס. זה לא היה ניצחון ולא תבוסה, זו הייתה לידתם הכואבת של אנשי המסטיזו, שהיא מקסיקו כיום ...
מקור: קטעי היסטוריה מס '10 ראש עיריית אל טמפלו / מרץ 2003
