ראש עיריית טמפלו ממוקם במרכז מקסיקו סיטי. הנה סיפור גילויו ...
ב- 13 באוגוסט 1790, ב כיכר מרכזית פסל ענק נמצא במקסיקו סיטי, שלא ניתן היה לציין את משמעותו באותה תקופה.
העבודות שהורו על ידי רוזן המשנה למלך מרווילגיגדו להכין זיווגים וגלמים בכיכר חשפו מסת אבן מוזרה. פרטי הממצא הגיעו אלינו בזכות יומן וכמה מחברות שהשאיר שומר הלדר של ארמון המשנה (היום הארמון הלאומי), בשם חוסה גומז. הראשון במסמכים הולך כך:
"... בכיכר המרכזית, מול ארמון המלוכה, ופתחו כמה יסודות הם הוציאו אליל של הגויים, שדמותו הייתה אבן מגולפת מאוד עם גולגולת על הגב, ולפנים גולגולת אחרת עם ארבע ידיים ודמויות בשאר חלקי גוף אך ללא רגליים או ראש ורוזן רווילגיגדו היה משנה למלך ".
הפסל, שייצג מעילאלת האדמה הועברה לחצר האוניברסיטה. זמן מה לאחר מכן, ב- 17 בדצמבר אותה שנה, בסמוך לאתר התגלית הראשונה, נמצאה אבן השמש או לוח השנה האצטקי. בשנה שלאחר מכן אותר מונוליט גדול נוסף: פיאדרה דה טיזוק. לפיכך, עבודתו של הספירה השנייה של ריבילגיגדו הביאה עמה בין היתר גילוי של שלושה מפסלי האצטקים הגדולים, שהופקדו היום במוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה.
שנים רבות חלפו, ואפילו מאות שנים, וחפצים שונים נמצאו לאורך המאה ה -19 וה -20, עד לפנות בוקר, ב- 21 בפברואר 1978, מפגש נוסף היה מפנה תשומת לב למקדש האצטקי הראשי. עובדים מהקומפניה דה לוז אי פורזה דל סנטרו חפרו בפינת הרחובות גואטמלה וארגנטינה. לפתע, אבן גדולה מנעה מהם להמשיך בעבודתם. כפי שקרה לפני כמעט מאתיים שנה, העובדים הפסיקו את העבודה והמתינו עד למחרת.
המחלקה לחילוץ ארכיאולוגי של המכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה (INAH) נמסרה אז ואנשי היחידה ההיא נכנסו לאתר; לאחר שווידא שמדובר באבן ענקית עם חריטות בחלקה העליון, החלה עבודת החילוץ על היצירה. הארכיאולוגים אנחל גרסיה קוק וראול מרטין ארנה ביימו את העבודה וההנפקות הראשונות החלו להופיע. זה היה הארכיאולוג פליפה סוליס שאחרי שהתבוננה בקפידה בפסל, ששוחררה פעם מהאדמה שכיסתה אותו, הבינה שמדובר האלה Coyolxauhqui, שנהרגה על גבעת קואטפק על ידי אחיה Huitzilopochtli, אל המלחמה. שניהם היו ילדים של Coatlicue, אלוהי ארצי, שהמצלמות שלו נמצאו בכיכר ראש העיר של מקסיקו לפני מאתיים שנה ...!
ההיסטוריה מספרת לנו כי המעיל נשלח למתקני האוניברסיטה, ואילו אבן השמש הוטבעה במגדל המערבי של קתדרלת המטרופוליטן, מול מה שכיום קאלה 5 דה מאיו. החלקים נשארו שם כמאה שנה, עד שכאשר הוקם המוזיאון הלאומי על ידי גואדלופה ויקטוריה בשנת 1825, והוקם על ידי מקסימיליאנו בשנת 1865 בבניין המנטה הישן, ברחוב עם אותו שם, הם הועברו לאתר זה. . איננו יכולים להתעלם מכך שהמחקר שנעשה על שתי היצירות, שפורסם בשנת 1792, תאם לאחד החכמים הנאורים של אז, דון אנטוניו לאון וגאמה, שסיפר את פרטי הניתוח ואת מאפייני הפסלים ב. ספר הארכיאולוגיה הידוע הראשון, שכותרתו תיאור היסטורי וכרונולוגי של שתי האבנים ...
סיפור של סיפור
רבים הם החלקים שנמצאו במה שאנחנו מכירים כיום כמרכז ההיסטורי של מקסיקו סיטי. עם זאת, אנו נעצור לרגע כדי לספר על אירוע שהתרחש בתחילת המושבה. מתברר שכבר בשנת 1566, לאחר שראש עיריית טמפלו נהרס והרנאן קורטס חילק מגרשים בין קברניטיו וקרוביהם, במה שנמצא כיום פינת גואטמלה וארגנטינה, נבנה הבית בו האחים גיל ואלונסו דה אבילה גרו. , ילדיו של הכובש גיל גונזלס דה בנאבידס. הסיפור מספר שכמה מילדי כובשים התנהגו בחוסר אחריות, ארגנו ריקודים וסארואים, ושהם אפילו סירבו להוקיר את המלך בטענה שהוריהם נתנו את דמם למען ספרד וכי עליהם ליהנות מהסחורה. את הקונספירציה הובילה משפחת Ávila, ומרטין קורטס, בנו של דון הרנן, היה מעורב בה. לאחר שהתגלתה העלילה על ידי רשויות המשנה למשפט, הם המשיכו לעצור את דון מרטין ומשתפי הפעולה שלו. הם הוזעקו למשפט ונידונו למוות בעריפת ראש. אף שבנו של קורטז הציל את חייו, האחים אווילה הוצאו להורג בעיר פלאזה מאיור ונקבע כי ביתם יהרסו עד היסוד, וכי האדמה תשתל במלח. הדבר המוזר באירוע זה שזעזע את בירת ספרד החדשה היה שמתחת ליסודות בית האחוזה היו שרידיו של ראש עיריית טמפלו, שנהרסו על ידי הכובשים.
לאחר גילוי הקואטליק ופיאדרה דל סול במאה ה -18, עברו מספר שנים עד שבסביבות 1820 קיבלו הודעות לרשויות כי נמצא ראש דיוריט ענק במנזר קונספיון. זה היה ראשו של Coyolxauhqui, שמראה את העיניים עצומות למחצה ואת הפעמונים על הלחיים, על פי שמו, שפירושו במדויק "זה עם פעמוני הזהב על הלחיים."
חלקים יקרי ערך רבים נשלחו למוזיאון הלאומי, כגון הקקטוס שנתרם על ידי דון אלפרדו צ'ייברו בשנת 1874 והיצירה המכונה "שמש המלחמה הקדושה" בשנת 1876. בשנת 1901 נערכו חפירות בבניין מרקס דל אפרטאדו, ב פינת ארגנטינה ודונסלס, ומציאת שתי יצירות ייחודיות: הפסל הנהדר של היגואר או הפומה שניתן לראות כיום בכניסה לחדר מקסיקה של המוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה, וראש הנחש או קסיוהקואטל (נחש האש). שנים רבות לאחר מכן, בשנת 1985, נמצא פסלו של נשר עם חלול על גבו, אלמנט המציג גם את הפומה או היגואר, ושימש להפקדת ליבם של הקורבנות. ישנן תגליות מרובות שהתגלו לאורך כל השנים הללו, שהקודמות מהוות רק דוגמה לעושר שהתחתית של המרכז ההיסטורי עדיין שומרת על.
לגבי ראש עיריית טמפלו, עבודתו של לאופולדו באטרס בשנת 1900 מצאה חלק ממדרגות המדרגות שבחזיתו המערבית של הבניין, רק שדון לאופולדו לא ראה זאת כך. הוא חשב שראש עיריית טמפלו נמצא מתחת לקתדרלה. היו אלה החפירות של דון מנואל גמיו בשנת 1913, בפינת סמינריו וסנטה תרזה (היום גואטמלה), שהביאו לאור פינה של ראש עיריית טמפלו. לכן נובע מדון מנואל, לאחר כמה מאות שנים ולא מעט ספקולציות בעניין זה, המקום האמיתי בו נמצא המקדש האצטקי הראשי. זה אושר במלואו על ידי החפירות שבאו בעקבות הגילוי המקרי של הפסל Coyolxauhqui, אותו אנו מכירים כיום כפרויקט ראש העיר טמפלו.
בשנת 1933 ביצע האדריכל אמיליו קואבס חפירות מול שרידיו של ראש עיריית טמפלו שנמצא על ידי דון מנואל גמיו, בסמוך לקתדרלה. על אדמה זו, בה עמד בעבר בית המדרש הפייסני - ומכאן שמו של הרחוב - מצא האדריכל חלקים ושרידים אדריכליים שונים. בין הראשונים, כדאי להדגיש מונוליט ענק הדומה מאוד לזה של הקואטליק, שקיבל את השם יולוטליק, מכיוון שבניגוד לאלילת האדמה, שחצאיתה עשויה מנחשים, זו שבדמות זו מייצגת לבבות (יולוטל, "לב ", בנהואה). בין שרידי הבניינים כדאי להדגיש גזרת מדרגות עם קורת רוח וחומה שעוברת דרומה ואז פונה מזרחה. זה לא יותר או פחות מהמצע של שלב הבנייה השישי של ראש עיריית טמפלו, כפי שניתן היה לראות בעבודת הפרויקט.
בסביבות 1948 הצליחו הארכיאולוגים הוגו מואדאנו ואלמה אסטרדה בלמוריי להגדיל את חלקו הדרומי של ראש עיריית טמפלו שנחפר לפני שנים על ידי גאמיו. הם מצאו ראש נחש ופלטה, וכן מנחות שהופקדו למרגלות הפריטים הללו.
תגלית מעניינת נוספת התרחשה בשנים 1964-1965, כאשר העבודות להרחבת ספריית פורואה הובילו להצלת מקדש קטן מצפון לראש עיריית טמפלו. זה היה בניין הפונה מזרחה ומעוטר בציורי קיר. אלה ייצגו מסכות של האל טלוק עם שלוש שיניים לבנות גדולות, צבועות בגוונים אדומים, כחולים, כתומים ושחורים. ניתן להעביר את המקדש למוזיאון הלאומי לאנתרופולוגיה, שם הוא נמצא כיום.
פרויקט המקדש הגדול
לאחר שהושלמו עבודות החילוץ של הקויולקסאוכווי וחפירת חמש ההנפקות הראשונות, החלה עבודת הפרויקט, אשר יצאה לגלות את מהותו של ראש עיריית טמפלו של האצטקים. הפרויקט חולק לשלושה שלבים: הראשון כלל איסוף נתונים על ראש עיריית טמפלו ממידע ארכיאולוגי וממקורות היסטוריים; השנייה, בתהליך החפירה, שעבורו הושתל השטח כולו כדי להיות מסוגל לעקוב אחר המופיע; כאן היה צוות בינתחומי המורכב מארכיאולוגים, אתנו-היסטוריונים ומשקמים, כמו גם מחברי המחלקה לפרהיסטוריה של ה- INAH, כמו ביולוגים, כימאים, בוטנאים, גיאולוגים וכו ', כדי לטפל בסוגי האובייקטים השונים. שלב זה נמשך כחמש שנים (1978-1982), למרות שחפירות חדשות נערכו על ידי חברי הפרויקט. השלב השלישי תואם את המחקרים שהמומחים ביצעו על החומרים, כלומר שלב הפרשנות, עד כה נספר עם למעלה משלוש מאות קבצים שפורסמו, הן מאנשי הפרויקט והן על ידי מומחים לאומיים וזרים. יש להוסיף שפרויקט ראש העיר טמפלו הוא תוכנית המחקר הארכיאולוגית שפורסמה הכי הרבה עד כה, עם ספרים מדעיים ופופולאריים, כמו גם מאמרים, ביקורות, מדריכים, קטלוגים וכו '.
