ג'ורג 'פרנסיס ליון, המטייל איתו אנו עוסקים כעת, הוזמן על ידי חברות הכרייה האנגליות ריאל דל מונטה ובולונוס לבצע טיול עבודה ומחקר בארצנו.
ליון עזבה את אנגליה ב- 8 בינואר 1826 והגיעה לטמפיקו ב- 10. במרץ. המסלול המתוכנן היה מפוארטו ג'איבו לסן לואיס פוטוסי, זקאטקס, גואדלחרה, ויאדוליד (מורליה), מקסיקו סיטי, מדינת הידלגו הנוכחית, ג'לפה ולבסוף ורקרוז, הנמל אליו יצאה לדרך ב -4 בדצמבר, באותה שנה. לאחר שעברה בניו יורק, הספינה הושחתה וליון הצליחה להציל רק כמה דברים, כולל העיתון הזה; לבסוף היא הגיעה לאנגליה ופרסמה אותה בשנת 1828.
הטוב והרע
בהתאם לתקופתו, לליון השקפות חברתיות אנגליות מאוד ועכשוויות מאוד; חלקן בין מעצבנות למצחיקות: "כשנשים מורשות לתפוס את מקומן הראוי בחברה; כשמונעים מבנות לשחק ברחובות, או עם אנשים מלוכלכים הפועלים כטבחים; וכשהוא מכניס שימוש במחוכים, (!) ובאמבטיות, וסיגריות אסורות למין החלש יותר, נימוסים של גברים ישתנו באופן קיצוני. "
"בין המבנים הציבוריים הגדולים (של סן לואיס פוטוסי) יש מבנה בריא מאוד לנעול נשים מורדות (אבות או בעלים קנאים שנהנים מהזכות לנעול את בנותיהם ונשותיהם!). הכנסייה שדבוקה לאפוטרופוס הסגולה הזה חשוכה וקודרת מאוד. "
כמובן, הקריולים לא היו המועדפים עליו: "זה יהיה מאוד קשה, אפילו במדינה הרדומה האוניברסלית הזו, למצוא קבוצת אנשים אדישה, בטלה ומנומנמת יותר מזו של פאנוקו, שלרוב הם קריאולים. מוקפים באדמה המסוגלת לעיבוד הטוב ביותר, החיים בנהר השופע עם הדגים הטובים ביותר, אין להם כמעט ירק, ולעיתים נדירות אוכל אחר מלבד טורטיות תירס, ומדי פעם קצת מטומטמים. נראה כי תנומות נמשכות חצי יום, ואפילו דיבורים הם מאמץ עבור הגזע העצלן הזה. "
דעות מוחלפות
כמה ציטוטים מליון מראים שאנשינו מתנהגים היטב או שאנגלית מתנהגת בצורה גרועה מאוד: "ליוויתי את המארחים שלי ואת נשותיהם לתיאטרון (בגוודלחרה), שמאוד אהבתי. זה היה מסודר ומקושט בקפידה, ואת הקופסאות תפסו נשים על ידי לבושות בצורה אופיינית של צרפת ואנגליה לכן, אלמלא העובדה שכולם עישנו ובשביל השתיקה וההתנהגות הטובה של המעמד הנמוך של הקהל, כמעט יכולתי לדמיין לעצמי למצוא את עצמי באנגליה. "
"שלוש עשרה אלף דולר הוצאו על פסטיבל זה על רקטות ומופעים, בעוד שמזח הרוס, סוללות שהושמטו, מבני ציבור שלא תוקנו וכוחות שלא שולמו דיברו על עוני המדינה. אבל האנשים הטובים של ורה קרוז, ואכן כל המקסיקנים, במיוחד מופעי אהבה; ואני חייב להתוודות שהם הקהל הכי מסודר ומנוהל שראיתי באירוע מסוג זה. "
אמנם ליון מביעה קלילות ביחס למקסיקנים הילידים ("האנשים העניים האלה הם גזע פשוט ואפילו מכוער, ולרוב הם מעוצבים בצורה גרועה, שהגמלוניות שלהם מוגברת על ידי הרגל ללכת עם הבהונות פנימה". ), יש גם הכרות שצריך להדגיש: "ההודים מביאים למכירה צעצועים וסלסלות קטנות, המיוצרים במיומנות רבה, ושורפי הפחם, בזמן שהם מחכים ללקוחות שלהם, נהנים לגלף דמויות קטנות של ציפורים ובעלי חיים אחרים על הסחורה. מה אתה מוכר. כושר ההמצאה של המעמד הנמוך ביותר במקסיקו הוא באמת יוצא דופן. הלפרוס (סיק) מייצרים דמויות יפות של סבון, שעווה, גרעין של עצים מסוימים, עץ, עצם וחומרים אחרים. "
"הכנות הפתגמית של מולטיסטים מקסיקניים אין כמוה עד היום; ועם מעט מאוד יוצאים מן הכלל הוא עמד במבחן ההתפרעויות האחרונות. אני מודה שמכל ילידי מקסיקו, השוחקים הם האהובים עלי ביותר. תמיד מצאתי אותם קשובים, אדיבים מאוד, מועילים, עליזים וישרים לגמרי; ניתן להעריך טוב יותר את מצבם בהיבט אחרון זה מתוך ידיעת העובדה שאלפי ואף מיליוני דולרים הופקדו לעיתים קרובות על חיובם, וכי הם הגנו בהזדמנויות רבות, תוך סיכון חייהם, נגד חבורות הגנבים האלה. ... האחרונים ברשימה החברתית הם האינדיאנים העניים, גזע עדין, אורך רוח ובוז, אשר בחיבה מסוגלים לקבל את התורות הטובות ביותר. "
מעניין מאוד לציין כי מה שצפה ליון בשנת 1826 תקף עדיין בשנת 1986: "הויצ'ולס הם למעשה האנשים היחידים שעדיין חיים בצורה שונה לחלוטין מהסובבים אותם, ומגנים על שפתם." ולהתנגד בחריצות לכל מאמצי כובשיה. "
מותו של ילד
המבנה הדתי השונה שגרם לו ליון לתהות על כמה ממנהגי העיר שלנו. כך היה בהלוויתו של ילד, שעד היום ממשיך להיות כמו "מסיבות" באזורים כפריים רבים במקסיקו: "כששמעתי מוזיקה בלילה (בטולה, טמפס) מצאתי קהל עם אישה צעירה. אישה הנושאת על ראשה ילד מת קטן, לבוש בניירות צבעוניים המסודרים בצורת טוניקה, וקשור ללוח עם מטפחת לבנה. סביב הגוף הם הניחו שפע של פרחים; הפנים נחשפו והידיים הקטנות קשורות זו לזו, כמו בתפילה. כנר ואיש שניגן על גיטרה ליוו את הקבוצה עד דלת הכנסייה; והאם נכנסה לכמה דקות, היא הופיעה שוב עם ילדה והם הלכו משם עם חבריהם למקום הקבורה. אביו של הנער הלך מאחוריו עם גבר אחר, שעזר לו עם לפיד עץ דולק כדי לשגר רקטות ידיים, מהסוג שנשא צרור גדול מתחת לזרועו. הטקס היה כולו שמחה ושמחה, שכן כל הילדים שמתים צעירים אמורים לברוח מהטוהר ולהיות מיד 'מלאכים קטנים'. הודיעו לי כי אחרי הקבורה אמור להיות פנדנגו, כאות שמחה על כך שהתינוק נלקח מהעולם הזה. "
בתוך סלידתו מהקתוליות, הוא יוצא מהכלל: "הפרירים המסכנים של גוודלופה הם גזע מאוד סטואי, ואני חושב שאסור לסווג אותם כמו עדר עצלנים שניזונים מהציבור במקסיקו ללא תועלת. הם באמת חיים בכל העוני שקובע הנדר שלהם וכל חייהם מוקדשים לסבל מרצון. אין להם רכוש אישי פרט לשמלת צמר אפורה מחוספסת, שאינה מוחלפת עד לבישתה, ואשר לאחר שהשיגה את ריח הקדושה נמכרת אז תמורת עשרים או שלושים דולר כדי לשמש תחפושת מתים עבור חלקם. חסיד, שמניח שהוא יכול להתגנב לשמיים עם עטיפה כה קדושה. "
הריקוד של GUAJOLOTE
לא אתפלא אם המנהג הבא יישמר עדיין, לאחר שהתחשבנו - כפי שעשיתי - על רקדני חלמה: בגואדלחרה "עצרנו זמן מה בקפלה של סן גונזאלו דה אמארנטה, הידועה יותר בשם אל באילנדו. כאן התמזל מזלי למצוא שלוש נשים זקנות מתפללות במהירות, ורוקדות ברצינות רבה בו זמנית לפני דמותו של הקדוש, הנחגג על ריפויו המופלא של "קור וחום". הדמויות החמורות והמכובדות הללו, שהזיעו מאוד מכל נקבוביות, בחרו בריקוד הידוע במדינת גואג'ולוטה או בריקוד של טורקיה, בזכות הדמיון שלו בחן ובכבוד לעומק ההתאהבות שעושות ציפורים מרשימות אלה ".
"השתדלות, או ליתר דיוק כוחו האישי של הקדוש, מכיוון שלקדושים במקסיקו יש רוב העדפות על פני האלוהות, היא מבוססת מאוד. הוא עצמו מקבל, כהצעת תודה, רגל שעווה, זרוע או כל חלק גוף מיניאטורי אחר, שנמצא תלוי עם מאות אחרים בציור ממוסגר גדול בצד אחד של הקפלה, ואילו הקיר הנגדי מכוסה בציורי שמן קטנים בהם בולטים הנסים שביצעו מי שיכולים לספק עדויות כאלה של מסירות נפש; אבל כל המצג האלילי הזה נופל לשימוש. "
כמובן, ליון טעתה, שכן המנהג של "ניסים" על מזבחות של קדושים מפורסמים עדיין באופנה.
לעומת זאת, מנהגים אחרים נוטים להיעלם בבירור: "האוונגליסטים (או הסופרים) נוהגים בייעודם כסופרים ציבוריים. ראיתי כתריסר מהגברים האלה יושבים בפינות שונות ליד דלתות החנויות, עסוקים בכתיבה בעטים תחת הכתבת לקוחותיהם. רובם, כפי שניתן לראות בקלות, כתבו על נושאים שונים: חלקם עסקו בעסקים, בעוד שאחרים, כפי שניכר מהלבבות המנוקבים בראש העיתון, תמללו את רגשותיהם הרכים של הצעיר או האישה הצעירים הוא התיישב לצדה. העפתי מבט על כתפי לעבר רבים מהסופרים המועילים האלה שישבו עם הנייר שלהם על לוח קטן שנח על ברכיהם, ולא ראיתי מישהו שכתב רע או שהיה בעל כתב יד רע. "
שלג ושלג
מנהגים קולינריים אחרים - למרבה המזל הם נשמרים, אם כי לחומר הגלם יש כיום מקור שונה מאוד: "בטיוליי נהניתי מאוד מהגלידות, שכאן (במוריליה) טובות מאוד, מקבלת את השלג הקפוא מהרי סן אנדרס, זו שמספקת את כל הגלידריות עם כובע החורף שלה. "
"זו הייתה גלידת החלב והלימון המעודנת ביותר (בג'אלאפה), אליה מביאים את השלג מפרוטה בתחילת השנה ובסתיו מאוריזבה." כמובן, ליון מתייחסת להר הגעש באותו שם. ובנוגע לשלג, עלי לציין כי כריתת יערות בימינו הופכת את מה שהנוסע האנגלי הזה צפה למוזר מאוד: נבדו דה טולוקה ירד שלג ב -27 בספטמבר, ומלינצ'ה ב -25 באוקטובר; כרגע, אם הם יהיו בינואר.
ונכנסתי לאותו ענף של ממתקים - מגלידה למסטיק, אני חייב להודות שהופתעתי לגלות שנשים בג'אלאפה כבר לועסות אותן: "מצאתי גם מגוון של פריט אחר, שנקרא 'ארץ מתוקה', שהם אוכלים נשים, למה או בשביל מה, לא ידעתי. הוא עשוי מסוג חימר שנלוש לעוגות קטנות, או דמויות של בעלי חיים, עם סוג של שעווה שמשפחת עצים. " ידענו כבר כי לעיסת מסטיק היא מרווה הספודילה, אך כעת אנו יודעים שהאמריקאים אינם החלוצים להשתמש בה למנהג מכוער זה.
התעניינות בפרהיספנית
ליון מספקת לנו נתונים שונים על שרידים טרום היספניים שאסור לי להזניח. חלקם כנראה בטלים, אחרים יכולים להיות רמז חדש: "גיליתי שבחווה בשם קלונדרה, כתשע ליגות (מפאנוקו), יש כמה חפצים ישנים מאוד מעניינים, הממוקמים בצד גבעה מכוסה בעצי בר ... העיקרי הוא תא גדול דמוי תנור, שעל רצפתו נמצא מספר רב של אבנים שטוחות, הדומות לאלו ששימשו נשים לטחינת תירס, והן זמינות עד היום. אבנים אלה, כמו כמות גדולה של פריטי ריהוט עמידים אחרים שהוסרו לפני זמן רב, נחשבות שהופקדו במערה במעוף כלשהו של האינדיאנים. "
"גיליתי (בסן חואן, Huasteca potosina) פיסת פיסול לא מושלמת, עם דמיון רחוק לדמות עם דמות של אריה, של ספינה, ושמעתי שיש עוד כמה בעיר עתיקה שחלק מהליגות רחוקות, שנקראות" קוואי-לאם. "
"נחתנו בטמנטי לקנות חלב וחצי אלת אבן, ששמעתי עליה בפאנוקו, וזה היה עומס כבד עבור ארבעת הגברים שנשאו אותה לקאנו. היצירה מתכבדת כעת להיות מעורבבת עם כמה אלילים מצריים במוזיאון אשמוליאן באוקספורד. "
"ליד כפר בשם סן מרטין, שנמצא מסע ארוך של יום דרך ההרים, דרומה (מבולאנוס, ג'אל.) נאמר שיש מערה המכילה כמה דמויות אבן או אלילים; ואם הייתי בבעלותי על זמני, בוודאי הייתי מבקר במקום שהילידים עדיין מדברים עליו בעניין כזה. העתיקות היחידות שהצלחתי להשיג בבולאנוס, שהציעו תגמולים, היו שלושה טריזי אבן טובים או גרזני בזלת; וכשנודע לי שאני קונה קוריוז, בא אדם להודיע לי שאחרי מסע של יום ארוך, אפשר למצוא 'עצמות הגויים', שהוא הבטיח להביא כמה אם אספק להם פרדות, מכיוון שגודלן היה מאוד גָדוֹל."
הפתעה אחת אחרי אחרת
מבין אחוזות הכרייה השונות בהן ביקרה ליון, כמה תמונות בולטות. העיירה "רפאים" הנוכחית בולאנוס הייתה כבר כך בשנת 1826: "העיר המאוכלסת בדלילות כיום נראתה כאילו הייתה פעם מדרגה ראשונה: הריסות או חצי בניינים של כנסיות מפוארות ומבני אבן חול יפהפיים לא השתווה אלה שראיתי עד כה. באתר לא היה אף בקתת בוץ או צריף אחד: כל הבתים בנויים מאבן מעולה; ומבני הציבור שהיו עכשיו ריקים, הריסות אחוזות הכסף העצומות ומוסדות אחרים הקשורים למכרות, כולם דיברו על העושר וההדר העצום שבוודאי שלט במקום זה עכשיו שקט ופרוש. "
למרבה המזל, כמעט שום דבר לא השתנה במקום הנפלא האחר הזה: "ריאל דל מונטה היא אכן מקום יפה מאוד, והעמק או הנקיק המשתרע על צפון העיר פשוט מעולה. זרם ההרים המהיר זורם מעליו אל הערוץ המחוספס והסלעי ומהגדות עד לפסגת ההרים הגבוהים הגובלים בו מקרוב מאוד יש יער עבות של אוקוטות או אורנים, אלון ואשוח. לא תהיה כמעט פינה בכל הרחבה הזו שאינה ראויה למברשת של אמן. גווני העלווה העשירים המגוונים, הגשרים הציוריים, הסלעים התלולים, השבילים המאוכלסים היטב, שנקדחו בסלעי הפורפיר, עם הקימורים והקפיצות המשתנים כל הזמן, הם בעלי חידוש וקסם שלא הוענק לו. "
רוזן רג'לה התארח בליון, אך זה לא הציל אותו מביקורתו: "הרוזן התגורר בבית בן קומה אחת (סן מיגל, רגלה) שהיה חצי רעוע, מרוהט בצורה גרועה ולא נוח במיוחד; כל החדרים משקיפים לפטיו קטן במרכז, ומונעים מעצמם את היתרון של נוף יפהפה. בעלי האסינדה הגדולה והיפה ביותר, שמרוויחה להם הכנסה של 100,000 דולר, מסתפקים במגורים ובנוחות שג'נטלמן אנגלי יהסס להציע לעובדיו. "
הטעם האדריכלי המחמיר של האנגלים לא יכול היה ללכוד את פלא האמנות הקולוניאלית המקסיקנית: "רכבנו ל (סנטה מריה) רגלה ונכנסנו ל"האסינדה דה פלאטה" המהוללת, שעל פי הדיווחים עלתה 500,000 ליש"ט. כעת זהו חורבה עצומה, מלאה בקשתות בנייה מפלצתיות, שנראות כאילו נבנו כדי לתמוך בעולם; ואני מאמין שמחצית מהסכום העצום הוצא על כך; שום דבר לא יכול להסיר את האוויר הזה של שממה, שהעניק לחסינדה מראה של מבצר התמוטט. הוא שוכן עמוק בתוך נקיק תלול, מוקף בצוקים הבזלתיים של יופי ייחודי כזה, שכל כך הרבה נאמר עליהם. "
בין סן לואיס פוטוסי לזקאטקאס הוא ביקר בהסיינדה דה לאס סלינאס, שנמצאת "במישור צחיח, סמוך למקום בו נמצאים הביצות, שממנו מופק מלח במצב לא טהור. זה נצרך בכמויות גדולות במפעלי כרייה, שם משתמשים בו בתהליך מיזוג. " האם זה עדיין יהיה בייצור היום?
משאבות בטמפיקו
ובנוגע למלח הוא מצא ליד טולה, טמפס., אגם מלוח בקוטר של כשלושה ק"מ, כנראה נטול חיי בעלי חיים. זה מזכיר לי שבטמאוליפאס יש cenotes (לכיוון Barra del Tordo), אבל זה לא הסקרנות היחידה של יוקטן שחורגת מגבולות חצי האי הזה; שווה אנקדוטה זו שחיה ליון בארוחת ערב בטמפיקו: "ג'נטלמן היה קם פתאום, באוויר של התלהבות גדולה, לוחץ את ידו מעל ראשו בזעקת שמחה, ואז מכריז 'פצצה!' כל החברה קמה לעקוב אחר הדחף התוסס שלו, בעוד הכוסות התמלאו ושתיקה נשמרה; לאחר מכן, הטוסטר הוציא בכיסו עותק מוכן של פסוקיו. "
נראה לי שלפני היותו מלח וכורה, היה בליון לבו של מטייל. בנוסף למקומות הנדרשים מאופי טיול העבודה שלו, הוא ביקר באיכסלן דה לוס הרווורס, מישיגן, ונצפה כי המעיינות הרותחים והגייזרים הנוכחיים כבר היו בעלי מראה מרשים זה מזה לפחות 160 שנה; כמו ברוטורואה, ניו זילנד, הילידים מבשלים את האוכל במקורות היפרתרמיים. הוא מדווח על מכוני ספא אחרים ("בריאות למים", בלטינית): בהאצ'נדה דה לה אנקרנאסיון, ליד וילאנויה, זאק, ובהאצ'נדה דה טפטיסטקה, "חמש ליגות מזרחה" מהקודמת. ב Michoacán הוא ביקר במקור של נהר Zipimeo וב"מפל היפה שלו, בין סלעים ועצים.
מתכות ונפט
בהיידלגו הוא היה בפיידרס קרגדות ("אחד המקומות הנפלאים ביותר בנופי הסלע שראיתי") והוא עלה לגבעות פלדוס ולאס נבאחאס. "אובסידיאן נמצא בשפע בכל הגבעות והמישורים המקיפים אותנו; הווריד והבארות שהכינו האינדיאנים נמצאים בראשם. אני לא יודע אם החפירות היו עמוקות, אך כרגע הן כמעט מכוסות, ורק אם הן מגולפות מספיק הן מציגות את צורתן המקורית, שהיא מעגלית.
מכרות הנחושת בסומלהואקאן נראות מעניינות מאוד על ידי פרוטה: "הנחושת הופקה רק מחורים או ממערות קדמיות קטנות של צוקי אור, והיא כל כך שופעת שהמקום יכול להיקרא" אדמה בתולה ". מרבית הסלעים הללו עשירים במתכות; והחפירות הקטנות שביצעו אלה שחיפשו זהב, והפתחים הגדולים יותר להפקת נחושת, נראים מלמטה כמו קני נשרים במצוקים התלולים שלמעלה.
תיאורו של "הזהב השחור" של שפך הצ'ילה מעניין מאוד גם: "יש אגם גדול, שבו נאסף נפט ומובל בכמויות גדולות לטמפיקו. כאן הוא נקרא זפת, ואומרים שהוא מבעבע מקרקעית האגם, וצף בכמויות גדולות על פני השטח. זה שראיתי שוב ושוב היה קשה ונראה טוב, ושימש לכה, או לכיסוי קרקעית הקאנו. " גם עניין רב, אם כי מסיבות אחרות, הוא אופן ייצורו של מזקאל בסן לואיס פוטוסי: "זהו המשקאות הלוהטים שנזקקו מלב המגי, שממנו נחתכים העלים לבסיס השורש ואז כותשים היטב ומרתיחים; לאחר מכן הוא מונח במגפי עור ענקיים התלויים בארבעה סכומים גדולים שבהם הם מורשים להתסיס, ומוסיפים אותם בפולק וענפי שיח המכונה 'ירבה תימבה' כדי לסייע לתסיסה. מגפי עור אלה מכילים כשתי חביות כל אחת. כאשר המשקאות מוכנים מספיק, הוא מתרוקן מהחביות אל האלמבי או הדומם, שנמצא בתוך מיכל ענק עם מוטות וטבעות, כמו חבית גדולה מאוד, שממנה זורם המשקאות המזוקקים דרך תעלה עשויה עלה. של מגי. חבית זו נמצאת מעל אש תת קרקעית, ומי הקירור מופקדים בכלי נחושת גדול, המותאם לראש הקנה ומערבב לפי הטעם. לאחר מכן מאחסנים את המזקאל בעורות בקר שלמים, שמהם ראינו חדר מלא מאוד, והמראה שלו היה של מספר בקר התלוי על הזרע, ללא רגליים, ראש או שיער. מזקל נשלחת לשוק בעורות עזים. "
תמונות שאבדו לנצח
למרות שארצה לסיים בהשארת ה"טעם בפה "הזה, כדי למנוע חשדות אני מעדיף לעשות זאת בשני בולים חסרים, למרבה הצער, לנצח; מ- Lerma, בוקולי: “הוא מוקף בביצה עצומה שחוצים דרכים מוגבהות טובות; ומכאן נולדת ריו גרנדה ... בריכות המים כאן עם שקיפות יפהפה, והקנים הגבוהים הממלאים את הביצה הם מקום הבילוי של מגוון גדול של ציפורים מימיות, ביניהן יכולתי לספור במרחב קטן מאוד שלושים וחמש תשעה אנפות לבנות. "
ועוד אחד, רחוק מאוד ממקסיקו סיטי: "הלובן התוסס וחוסר העשן, עוצמת הכנסיות והקביעות הקיצונית של מבנהו העניקו לו מראה שמעולם לא נראה בעיר אירופית, הם מכריזים על ייחודיות, אולי ללא תחרות בסגנון.
