לנדה היא אחת המשימות של סיירה גורדה דה קוארטרו. כאן נספר לכם מעט עליה.
משימה זו הוטבלה בשם סנטה מריה דה לאס אגואס דה לנדה, מקול הצ'יצ'ימקה "lan-ha", שפירושו ביצה, ביצה. כמובן, הבתולה, בדמותה של התפיסה ללא רבב, העומדת בראש החזית באכסדרה של הכנסייה; והיא שהיא, בדיוק, "דלת השמים".
אין בחזית כולה שום דבר שהוא מחוץ למשמעות, מסיבה להיות. בחלק הראשון, יש לציין כי ארבעת עמודי הסטיפס שלו מציעים חידוש מוזר: הם, יחד עם זאת, כלי קיבול לנישות השומרות על ארבעה קדושים פרנציסקנים למופת: סן ג'ייקובו דה לה מארקה, סן ברנרדינו דה סיינה, סן חואן קפיסטראנו ומבורך. אלברטו. באותה הרמה, בנישות אחרות, סנטו דומינגו וסן פרנסיסקו.
בגוף השני, בקצוות, סן פדרו וסן פבלו. ובצידי צוהר, שתי דמויות מאוד סקרניות שנראות כאילו יוצאות מהקיר; שניהם כותבים על שולחנות: מימין חואן דונס אסקוטו, תיאולוג מימי הביניים, מבשר הדוגמה של ההתעברות ללא רבב; ומשמאל, האחות מריה דה ז'סוס דה אגרדה, נזירה קונספציוניסטית ספרדית, מגנה על אותה דוגמה ומגינה ומדריכה של המיסיונרים הפרנציסקנים באמריקה.
בגוף השלישי, משמאל, פרוטומרטיר סן אסטבן דה ירושלים, ומימין קדוש מעונה הספרדי סן ויסנטה דה סרגוסה. באמצע, מעל צוהר הצהריים, הדאקון סן לורנצו דה הוסקה, מאראגון, עם הגריל עליו הוקרב. באותה רמה, שני מדליונים חסונים עם סצנות כניסתו של ישו לירושלים והנבלות. וכהערה מאוד מוזרה, בצעדים של הרמה ההיא, כמה בתולות ים קטנות ומיתולוגיות שמשאירות אותנו עם שאלת משמעותן בכיסוי הייחודי הזה, שמועטר על ידי המלאך הקדוש מיכאל, חרב ביד, שדורך על שד שנראה כאילו הוא מציב , כמעט מחייך, מול הציבור.
