בחלק הצפוני של באחה קליפורניה סור נמצאת סיירה דה סן פרנסיסקו, מקום בו תוכלו למצוא ציורי מערות. גלה אותם!
באזור הצפוני של מדינת באחה קליפורניה סור יש סיירה דה סן פרנסיסקו, אתר בו אחד הגרעינים של ציורים שיש בשפע בכל האזור הזה.
כאן, בקלות יחסית, תוכלו ליהנות מ- מגוון גדול של ציורי קיר מְעָרָה שעדיין במצב טוב מאוד. העניין של ביקור במקום כה נידח הוא לא רק בהיבט התרבותי וההיסטורי של ייצוגים מפוארים כל כך קדומים אלה, אלא גם לטבול את עצמך בשטח שנופו וחייו נראים כבלתי מסבירים כפי שהם יפים בשלווה.
סן פרנסיסקו דה לה סיירה נמצאת במרחק של 37 ק"מ מהכביש המהיר מספר 1 בבאחה קליפורניה ובמרחק של 80 ק"מ מהעיירה סן איגנסיו. שם תוכלו למצוא את החדש שנפתח לאחרונה המוזיאון המקומי של סן איגנסיו והמכון הלאומי לאנתרופולוגיה והיסטוריה (INAH), שם ניתנים האישורים הדרושים לביקור בסיירה דה סן פרנסיסקו ומתארגנים להכנות לקבל את המדריך ואת בעלי החיים הדרושים לביקור באזור. המוזיאון, ממנו השגתי את מרבית המידע לדו"ח זה, הוא שיאה של עבודה המתבצעת מזה מספר שנים על ציורי הקיר במערות וחיי המוצאים שלהם. הוא מציג תצלומים שונים של ציורים והאזור, ומספק את המידע העדכני ביותר על פרויקטים ארכיאולוגיים המתנהלים כיום. הוא מכיל גם ייצוג תלת מימדי, בקנה מידה, של אחד מציורי הקיר בהרים, שדרכו ניתן לדמיין את המראה המקורי של הציורים במהלך חיי מחבריהם. מומלץ לבקר במוזיאון זה כדי להבין טוב יותר את האזור לפני היציאה למסע.
ביציאה מסן איגנסיו באישור הדרוש, מומלץ להשתמש ברכב משלך מכיוון שאין תחבורה ציבורית לסן פרנסיסקו, ושכירת רכב פרטי יכולה להיות יקרה למדי. הדרך לסן פרנסיסקו אינה סלולה ולרוב נמצאת בתנאים קשים לאחר הגשמים, ולכן מומלץ להשתמש במכונית המתאימה לסוג שטח זה.
השינוי ההדרגתי מישורי המדבר לסיירה הוא יפהפה. במהלך העלייה אפשר לראות העמק הגדול של ויזקאינו המשתרע על דירות המלח הגדולות, ליד האוקיאנוס השקט. קצת יותר בהמשך, מהגבהים, ניתן לראות רצועה כחולה שהיא ים קורטז.
העיירה הקטנה סן פרנסיסקו היא המקום האחרון לקנות בו מצרכים, אך מומלץ לעשות זאת בסן איגנסיו מטעמי מחיר ומבחר. חשוב להביא מים בבקבוקים מכיוון שמסוכן לשתות את המים העוברים בנחלים המעטים.
לאחר שהיינו בסן פרנסיסקו, רכוב על פרד, העלייה והשקט השקט של הקניונים מתחילה לעבר לב ההרים בו נמצאים הציורים. סדרת רכסי הרים זו היא חלק מהאזור המכונה המדבר המרכזי. הדרך משתנה כל הזמן, מתחלפת בין מישורים, מישורים, נקיקים ונקיקים. הצמחייה, שנוצרת בעיקר על ידי מגוון גדול של קקטוסים, משתנה בצורה מעניינת מאוד כאשר מגיעים לקרקעית הנקיקים שם יש צמחייה שונה מאוד הנהנית ממי הנחלים לסירוגין. כאן, עצי הדקל צרים בתאווה לעבר השמש השופעת וניתן לראות עצים ושיחים שונים המנצלים את מעט המים הקיימים.
אחרי חמש שעות הליכה מגיעים ל חוות סן גרגוריו שם מתגוררות שתי משפחות חביבות ונחמדות. בשהותם הארוכה שם הם פיתחו מערכת השקיה מורכבת שבעזרתה יצרו ירקות יפים המעניקים מקלט נעים לעיניים עייפות מהנוף המדברי המתמיד. אתה יכול לשמוע את המים זורמים בערוצים השונים ולהריח את האדמה הלחה. כשמטיילים רואים עצי תפוז, תפוח, אפרסק, מנגו, רימון ותאנה. יש גם כל מיני דגנים וקטניות.
ככל שהלכתי להרים וכשגיליתי את ציורי הקיר, ניסיתי לדמיין כיצד יהיו חייהם של אותם תושבים מסתוריים, שהטביעו חותם בל יימחה על חזונם את העולם. במובן מסוים, יופיו של המקום הזה וטבעו המדהים הסבירו לי, בשתיקתם, בכבוד ובמגע שהיה כנראה על התושבים הקדומים עם סביבתם ושהם שיקפו במאמץ כה רב בציוריהם המרשימים.
ההתחלה
השטח הזה היה מאוכלסים באנשי השפה הקוצ'ימית, השייך למשפחת יומנה. הם אורגנו בלהקות שהורכבו מ 20 עד 50 משפחות ויחד הם הוסיפו בין 50 ל 200 חברים. נשים וילדים עסקו באיסוף צמחי מאכל וגברים בעיקר בציד. הנהגת הקבוצה התגוררה בגבר קשיש, הקקטיקה, אם כי לנשים היה תפקיד חשוב בארגון המשפחה והנישואין. היה גם שאמאן או גואמה שניהלו את הטקסים וטקסי השבט. לעתים קרובות הצ'יף והשמאן היו אותו אדם. בתקופת החורף והאביב התפזרו יישובי האזור בכדי לנצל טוב יותר את המשאבים המצומצמים, וכאשר אלה היו בשפע ועתודות המים גדלו, התכנסו שבטים לפיתוח פעילויות קיום שונות, טקסים וטקסים.
על אף העובדה שההרים עשויים להיראות סביבה בלתי נעימה, מגוון האזורים הגיאוגרפיים שהוא מכיל הגדיר סביבה אידיאלית לפיתוח מגוון רב של מיני בעלי חיים וצמחים, שאפשרו התיישבות של קבוצות נוודות מהצפון שנותרו שם. עד להגעת המיסיונרים הישועים, בסוף המאה ה -17. קבוצות אלו הוקדשו לציד, איסוף ודיג, ונאלצו לעבור באזורים הגיאוגרפיים השונים על פי מחזור ביולוגי שנתי, כדי לחפש מזון, חומרי גלם ומים. לכן, ניצול המשאבים הדרושים להישרדותם דרש ידע מעמיק בסביבה שיאפשר להם לדעת מה הייתה העונה המועילה ביותר לאכלוס אזור מסוים.
ציורי סלע
באמצעות ניתוחים שונים של הממצאים, כולל הפיגמנט שבציורים, ההערכה היא שהאזור היה מיושב במשך 10,000 שנה וכי מנהג הציור על הסלע החל לפני 4,000 שנה ונמשך עד 1650, אז הסתיים. עם הגעתם של מיסיונרים ספרדיים. מעניין ביותר שסגנון הציור לא עבר שינויים גדולים במשך זמן כה רב.
בכל האזור ציורי מערות אלה מייצגים מגוון גדול של דמויות של בעלי חיים יבשתיים וימיים, וגם דמויות אנושיות. המגוונים גם הם הצורות, הגדלים, הצבעים וההתאמה שלהם. חיות היבשה, המיוצגות בתנוחות קבועות ונעות, כוללות נחשים, ארנבות, ציפורים, פומות, צבאים וכבשים. אתה יכול גם לראות ייצוגים שונים של החיים הימיים כגון לווייתנים, צבים, קרני מנטה, אריות ים ודגים. כאשר בעלי חיים מהווים ייצוג מרכזי של ציור קיר, דמויות אנושיות הן משניות ומופיעות באופן ספורדי ברקע.
כאשר הדמויות האנושיות הן מרכזיות הן שוכבות במצב סטטי ופונות קדימה, כשרגליים מכוונות כלפי מטה והחוצה, הזרועות מושטות כלפי מעלה והראשים חסרי פנים.
ה דמויות נשיות המופיעים, ניתן להבחין מכיוון שיש להם "שדיים" מתחת לבית השחי. בנוסף, כמה מהם מעוטרים במה שהישועים הראשונים זיהו כטקסי הפלומה ששימשו את ראשי הקבוצות והשמאנים. הסופרפוזיציה של הדמויות מצביעה על כך שציורי הקיר הולחנו ברציפות בהזדמנויות שונות.
השבחה של צבעי הגזע
יתכן שההתכנסות העונתית (שהתרחשה בעונה הגשומה, בסוף הקיץ ובתחילת הסתיו, והייתה כשהגואמה הובילה את הטקסים והטקסים של הקהילה), הייתה הזמן הברור והמתאים ביותר להפקת התמונות, אשר מילאו תפקיד מרכזי בחיי הקבוצה, וטיפחו את הלכידות, הרבייה והאיזון שלה. כמו כן, בהתחשב בקשר ההדוק שלהם עם הטבע, סביר מאוד שאומנות הרוק פירושה עבורם גם דרך להביע את הבנתם את העולם בו הם חיו.
קנה המידה המונומנטלי והציבורי של ציורי הקיר, כמו גם המיקום המוגבה במקלטים הסלעיים בהם מצויירים חלקם, מדבר אלינו על שיתוף הפעולה והמאמץ הקולקטיבי של השבט לבצע משימות שונות, החל מהשגת פיגמנטים ובניית הפיגומים, עד ביצוע הצבעים. סביר מאוד להניח שעבודות אלה נעשו בהנחייתו ובפיקוחו של השמאן, כפי שקורה בקרב קבוצות ציידים-לקטים בארצות הברית.
גודל ציורי המערות באזור זה של מדינת באחה קליפורניה סור מייצג א תופעה עם רמת מורכבות לעתים נדירות בין חברות ציידים לקטים. מסיבה זו, מתוך הכרה במורשת התרבותית העצומה שנמצאה כאן, בדצמבר 1993 הכריזה אונסקו על סיירה דה סן פרנסיסקו כאתר מורשת עולמית.
אם אתה הולך ל- SAN IGNACIO
אתה יכול להגיע לשם מאנסנדה או מלורטו. שני המסלולים נעשים על ידי כביש מספר 1 (טרנספנינסולרי) A: אחד מדרום והשני מצפון. הזמן מאנסנדה הוא כ -10 שעות ולורטו קצת פחות.
בסן איגנסיו יש את המוזיאון ותוכלו למצוא היכן לאכול, אך אין לינה, לכן אנו מזכירים לכם להיות מוכנים היטב.
מצד שני, באתר זה תוכלו למצוא את האמצעים לארגן את המשלחת שלכם.
אם אתם מגיעים ללה פאס, בכתבה יש הערה למי לפנות כדי לארגן את הטיול.
