אובסידיאן הוא אלמנט של הטבע, שבגלל בהירותו, צבעו וקשיותו, הוא מנוגד לסלעים ולגבישים המשותפים המרכיבים את עולם המינרלים הרחב.
מנקודת מבט גיאולוגית, אובסידיאן הוא זכוכית וולקנית שנוצרת על ידי עימות פתאומי של לבה געשית עשירה בתחמוצת סיליקון. הוא מסווג כ"זכוכית "מכיוון שמבנה האטום שלו מבולגן ולא כימי מבחינה כימית, ולכן פני השטח שלו מכסים אטום המכונה קליפת המוח.
במראהו הפיזי, ובהתאם למידת הטוהר וההרכב הכימי שלו, האובסידיאן יכול להיות שקוף, שקוף, מבריק ומשקף, ולהציג צבעים הנעים בין שחור לאפור, תלוי בעובי היצירה והפיקדון ממנו היא באה. . לפיכך, אנו יכולים למצוא אותו בצבעים ירוק, חום, סגול ולעתים כחלחל, וכן במגוון המכונה "מכה אובסידיאן", המאופיין בצבעו החום-אדמדם בשל חמצון של רכיבים מתכתיים מסוימים.
תושבי מקסיקו העתיקה הפכו את האובסידיאן לחומר מצוין לייצור מכשירים וכלי נשק כגון סכינים, סכינים ונקודות קליעה. על ידי ליטושו, האמנים הפרה-קולומביאניים השיגו משטחים רפלקטיביים שעליהם יצרו מראות, פסלים וספטרים, כמו גם מחממי אוזניים, פרדות, חרוזים וסמלים שבעיטורי דימויים של האלים עוטרו ונכבדיהם האזרחיים והצבאיים הגבוהים של אז.
התפיסה הקדם היספנית של אובסידיאן
באמצעות נתונים מהמאה ה -16 ביצע ג'ון קלארק ניתוח מעמיק של תפיסת נהואה המקורית של זנים אובסידיאניים. הודות למחקר זה, כיום אנו יודעים מידע מסוים המאפשר לנו לסווג אותו על פי תכונותיו הטכניות, האסתטיות והפולחניות: "אובסידיאן לבן", אפור ושקוף; "Obsidian of the Masters" otoltecaiztli, ירוק-כחול עם דרגות שקיפות ובהירות שונות ולפעמים מציג גווני זהב (בשל הדמיון שלו עם אלצ'אלצ'יהויטלף הוא שימש לעיבוד קישוטים וחפצים פולחניים); -אדום, המכונה בדרך כלל מכה או מוכתם, בעזרתו נקבעו נקודות קליעה; "אובסידיאן שכיח", שחור ואטום ששימש לייצור מגרדים ומכשירים דו-פנים; "אובסידיאן שחור", מבריק ובעל דרגות שקיפות ושקיפות שונות.
שימוש תרופתי באובסידיאן
עבור תושבי מקסיקו הקדם היספנית, לאובסידיאן היו יישומים רפואיים בולטים. ללא קשר ליעילותו הביולוגית, השימוש הרפואי בה נבע, במידה רבה, מהעומס של תכונותיו הטקסיות ותכונותיו הפיזיקליות המיוחדות, כפי שקרה באבן הירוקה ochalchihuitl, המכונה בדרך כלל ירקן.
כדוגמה לתפיסה קסומה-אידיאולוגית וריפויית זו של האובסידיאן, מעיד האב דוראן: "הם הגיעו מכל מקום לכבודו של מקדש טקסקטליפוקה זה ... כדי להחיל עליהם רפואה אלוהית, וכך החלק שבו הם חשו כאב, והם הרגישו הקלה מדהימה ... זה נראה להם משהו שמימי ".
מצדו, והתייחס גם ליתרונות הרפואיים של הקריסטל הטבעי הזה, רשם סהגון בקודקס המונומנטלי שלו: "הם גם אמרו שאם אישה בהריון תראה את השמש או את הירח כשהוא ליקוי, היצור ברחם שלה ייוולד. בזו מכוסים (שפתיים שסועות) ... מסיבה זו, נשים בהריון לא מעזות להביט בליקוי החמה, הן היו מכניסות גילוח אבן שחור לחזה, נותן לו לגעת בבשר ". במקרה זה, ראוי לציין כי האובסידיאן שימש כקמיע מגן מפני עיצובים של האלים שנתנו חסד לאותו קרב שמימי.
הייתה גם האמונה שבגלל הדמיון שלהם לאיברים מסוימים כמו הכליה או הכבד, היה בכוח חלוקי הנחל האובסידיאניים לרפא את חלקי הגוף האלה. פרנסיסקו הרננדז רשם בהיסטוריה הטבעית שלו כמה היבטים טכניים ורפואיים של מינרלים בעלי סגולות מרפא.
הסכינים, הסכינים, החרבות והפגיונות ששימשו את האינדיאנים, כמו גם כמעט כל כלי החיתוך שלהם היו עשויים מאובסידיאן, האבן שנקראה על ידי זטלי הילידים. האבקה של זה, ובכך בצבעי כחול, לבן ושחור שקופים, מעורבבים עם גביש. כמו כן, הוא הסיר עננים וגלאוקומה על ידי הבהרת הנוף. לטולטקיזטלי, או אבן גילוח מגוונת בצבע שחור שחור, היו תכונות דומות; eliztehuilotlera אבן גבישית שחורה ומבריקה מאוד שהובאה מ- Mixteca Alta וללא ספק שייכת לזני deiztli. נאמר כי הם מגרשים שדים, מגרשים סרפינים וכל מה שהיה רעיל, ומפייסים גם את טובת הנסיכים.
על צליל האובסידיאן
כאשר האובסידיאן נשבר ושבריו פוגעים זה בזה, הצליל שלו מאוד מוזר. עבור הילידים הייתה לכך משמעות מיוחדת והם השוו את רעש המבשר של הסופות עם זרם מים שוצף. בין העדויות הספרותיות בעניין זה ניתן למצוא את השיר Itzapan nonatzcayan ("מקום בו אבנים אובסידיאניות נסדקות במים").
"Itzapan Nantzcaya, משכנם הנורא של המתים, שם שרביט המיקטלאנטקוטלי מנוהל מלכותי. זהו האחוזה האחרונה של בני האדם, שם שוכן הירח, והמתים מוארים על ידי שלב מלנכולי: זהו אזור האבנים האובסידיאניות, עם שמועה רבה על המים חורקים וחרקים ורעמים ודוחפים ויוצרים סופות אימתניות ".
בהתבסס על ניתוח הקודנים הלטיניים והפלורנטינים של הוותיקן, החוקר אלפרדו לופז-אוסטין הגיע למסקנה כי על פי המיתולוגיה של מקסיקה, בשמינית המפלסים המרכיבים את המרחב השמימי יש פינות של לוחות אובסידיאניים. מצד שני, המפלס הרביעי של דרך המתים לעבר אלמיקטלאנרה של "גבעה אובסידיאנית" מרהיבה, ואילו בחמישית "שררה הרוח האובסידיאנית". לבסוף, המפלגה התשיעית הייתה "מקום המתים האובסידיאני", חלל ללא חור עשן שנקרא איצמיקטלאן אפוכקלוקאן.
נכון לעכשיו, האמונה הרווחת נמשכת כי לאובסידיאן יש כמה מהתכונות שיוחסו לו בעולם הקדם-היספני, ולכן הוא עדיין נחשב לאבן קסומה וקדושה. בנוסף, מכיוון שמדובר במינרל שמקורו וולקני, הוא קשור לאלמנט האש ונחשב לאבן של ידע עצמי בעל אופי טיפולי, כלומר "אבן שפועלת כמו מראה שאורה כואב בעיני האגו שאינו פועל הוא רוצה לראות את ההשתקפות שלו. בשל יופיו מיוחסות לאובסידיאן תכונות אזוטריות, שכעת אנו עדים לתחילתה של אלף חדש, מתרבים בצורה מדאיגה. ומה לגבי השימוש הנרחב בה בייצור של כל מיני מזכרות אובסידיאניות שנמכרות באתרים ארכיאולוגיים ובשווקי תיירות!
לסיכום, אנו יכולים להסיק כי האובסידיאן, בשל מאפייניו הפיזיים המיוחדים וצורותיו האסתטיות, ממשיך להיות חומר תועלתני ומושך, בדיוק כפי שהיה עבור התרבויות השונות שאכלסו את ארצנו בזמנים קודמים, כאשר היא נחשבה למראה, מגן מיתולוגית. גנרטור ומחזיק את התמונות שהוא שיקף.
אובסידיאן אבן אובסידיאן
